(💔)为(🔑)什么我看多了总(zǒ(🈹)ng )感(💵)觉网(🤕)文特别是(shì )玄(xuán )幻和(👹)修炼
中国起点网(😌)文和(🎁)日(🅿)本轻小说是有不大(dà )区(🦄)别的起点网文(🔯)大(dà )都(🍮)按结(🌋)构第三人(🌆)称描述人物刻画上(shàng )主角(👵)才是(🐻)重(✂)点这对配角而不(✝)(bú )有过(guò(🐢) )多过分注(zhù )意剧情(qíng )基本(👠)是主角的独(😌)角戏
轻(📬)小说则是而是对配角的刻(kè )划(🌂)的笔墨甚至还比主角(jiǎo )还多重点是(🐍)妹子(👕)(zǐ )描绘(🧖)出来比较比(👱)较很可爱日本轻(qīng )小说漫画动(dòng )漫这三个(gè(🌺) )元素紧密相连近似所谓(🎤)的的宅文(wén )化虽然在中(zhōng )国(🦃)换取广泛能传播但国内传播那就太远的(de )
结果不绝(jué )对好看还(hái )是看个人有些人就是喜欢动漫(🛐)呀(ya )有些人就(🏒)喜欢(huān )网(🍱)文反(fǎn )正(🌯)萝卜(🍛)青(🖊)菜各有不(bú )爱吧(🈲)
神话故事大(dà )都以人物形(🍂)象的塑(🐛)造(♏)偏于(yú )这些个形(🎪)象也不(🥫)全是凭(📉)空出现臆想基本都(🗂)都(🤞)站稳(wěn )脚步于(😱)现实是应当(♑)时社会的需(xū )求产生的既已设计和实现信仰(yǎng )又(yò(🕘)u )能(🏬)能够体现出人们对未来的追(🌊)求(⛓)和向往(👗)的确神话故事中去(qù )塑(🐫)造进去的人(rén )物是(shì(🎦) )如此(🅰)(cǐ )美好期望过的化身他的意义本质能振(🚘)奋振奋人心是民族精(jīng )神(🎞)的源头(🍰)和(🕰)象征卡巴(💃)(bā )内尔作品(🦄)堕落天使
我(🏐)们在(🎢)阅(yuè )读古典的神话和(🔲)神(🈷)话(🆖)的时候能(😟)感应到故(gù )事中(zhōng )传信的莫名的精神(shé(👠)n )力量那是(🤔)一种凝(🥚)视人性而换取的审美(🎩)价值是(😩)一种美的典范而现在艺(📐)术家不但能感觉得到故事中那(🛵)种浓(💯)烈的审(😠)美价值一(⛷)般(bā(🎛)n )说来更衷于(🎙)(yú )借助于古典的(🌻)神(🥍)话传说题材表现(💓)出他们(💨)对人类(lèi )对世界的认(rèn )识
鲁本斯作品酒(👙)醉的酒神
艺术家从构(💺)思(👏)情(qíng )节和形象再塑造的专业角度出发(💑)到达(dá )加入到自(🥉)身对故事精神理念的提炼与感悟接着显现出出全新的故事情(🗝)(qí(👾)ng )节与人物形象能将故(gù )事中的精神理念(nià(🖨)n )以绘画(huà )的形(xíng )式(🍝)充分(fèn )展现在观者(🍷)眼(yǎn )前一方面是就是(📤)为了表达自己对(📝)美(🌦)的典范的(🈳)理解另(lìng )一方面(🕣)是目(🍛)的是向观者诠释美的(🗻)典范(🎭)的深(📿)意的(🕢)或(huò )圣(shè(🥕)ng )经中有关人(🏄)类起源的故(🦓)事不断地(dì(💺) )被艺术家发热(🍋)发冷(lě(👦)ng )手(🎓)工绘制而且五色(🏷)缤纷神祗人物更是以完全不(🌶)同的(🏢)被可以体现在绘(🥚)画中
米开朗(lǎ(🤕)ng )基(🦊)罗作品创造(zào )亚当(🆖)为遵守平(📭)台管理规则(✒)画面(🏕)已做去处理仅作示例之(🛒)用(yò(🏂)ng )就是(shì )喜欢的可自身去寻找完整作品(⤴)欣赏
关(guān )于(yú )古典(🦂)的神话传(chuán )说的美术(✋)创(🥓)作要注(zhù )意分(🎿)为两类一类(lèi )是直接取材丰富于神话(huà )和故事传说中的情节与人(💰)物(wù )形象另一类是以(〰)故事(😤)中的情(qíng )节与(🕸)人物形象为原型参加创作(zuò(🎤) )者自己的创作意图通(🔔)过自禁想(xiǎng )像这些美术(🚈)(shù )作品(pǐn )的创作(zuò )受到了中国(🧛)风神话传说的影(yǐng )响具高(gāo )恐(🐩)怖的写(❕)实特征能自(🔂)然(rán )地表(📅)显出故(gù )事中(📎)的美感更能怎样表达对爱(✈)美(🌖)和胜(shèng )利(😳)的追求
卡拉瓦乔作品圣马太(🎚)(tài )殉(🚎)难
绘(🎸)(huì )画艺术一直以来(lái )都十分如(rú(😖) )此重视文化内涵的融(róng )入崇尚(shàng )文化(🦏)精(jīng )神的传承(🌰)神话传说(shuō )是先民生活(huó )经验的总结范围(wéi )涵盖(😶)了(🤧)自然(🗽)与(yǔ )人文(🥈)每个方面它不光请(🏩)解释了人类文明(🕋)的(🏐)缘起(qǐ )还预(😲)估(🐵)了人(rén )类的未来这两者之(🕊)间的(🏧)(de )凝炼是社会发展的必然(rán )结(🈴)果对后世的发展进步本身启(♍)迪和(hé(🚞) )教育意(yì )义
安格尔作品圣桑(🎑)福里安殉难
不同的视角高(gāo )速连接的视界(⏩)我是魔(mó )韵感谢各位(wè(🤽)i )同道互动查哈交流
波提切利(lì(🐨) )是文(🤙)(wén )艺复兴早期的(de )画家
由于在文(🐿)(wén )艺复兴早(📍)(zǎo )期而油(yóu )画(🤛)还未(🚁)发展起来到晚熟时(🎞)(shí(🚯) )期所以(yǐ )才画家波提切利擅长(zhǎng )蛋彩(🤒)画(huà )创(chuàng )作
一答话(🏈)(huà )波(🚄)提切利我们(📌)不得不(bú )惠普的起(qǐ )他的两幅名画作品(🛸)维纳斯(🌪)的诞生(📒)和春(chūn )
对(🐗)此名画作品维(wéi )纳斯的诞生波提切利唯一一个冲上基督教的禁忌大方描绘女(🏦)性裸体
在之前(qiá(🗓)n )的绘(huì )画艺术虚无飘(💨)渺的肉体一直在陷入沉(chén )睡在(🎱)(zài )波提切利(🎓)画(😄)笔下的维纳斯赋予生命都(dō(🤩)u )是(shì )假(jiǎ )的的肉身存在(zài )的意义成功复兴了古希腊人(rén )体(🏺)雕塑对有血有肉的人(rén )体(🤷)的推崇
这对作品(🖨)春仿似吉兆(💇)一个全新的艺术时代的(😦)苏醒和(🥂)(hé )来(🚘)到这里(🔼)
今天我们来欣赏人一(🍆)下波提切利的另一幅作品维纳斯和战(😗)神
维纳斯这位爱与美(měi )的女神一(🔂)直是西方油画(huà )中的常客这对她花(🍂)心滥(làn )情流连花丛的(🥟)极为(💡)丰富(fù )情史一直是(shì )西方美(měi )术(🤢)史上画家们一齐所创作(zuò )的灵感素材(cá(🎼)i )
维纳斯(sī )不少(🎣)情(🙃)人战神仅是其中一个(🏪)
这样(🧟)(yàng )是对画家波提(🚞)切利的(🐕)蛋(🚀)彩(🍀)画作品维纳斯和战神个人浅显的解(jiě )释画面的构图很均衡(héng )沉着(⛷)稳重
相对于画(🔓)中布局维纳(🍅)斯和(🎊)战神的布局安排个人粗浅的(💤)理(🐙)(lǐ )解是区(🧠)分了对称式的构图画中维纳斯(😽)和战神的姿(🎨)势大概(🏂)相同其细微的动作差别打破了对称式构图的呆板和(🙍)单调
画中的维纳斯安(🕚)坐双眼(😪)迷恋有(🗿)神地望着睡得(📯)香(xiā(🤸)ng )甜的战神战神半(😯)裸着身体神情(🗑)安祥恬美地陷入(🏥)沉(chén )睡(shuì )哪怕(♒)是身边(📻)的(🐉)半(🕟)兽人穿他的(🙏)铠甲(🦏)在他耳边吹号(🐙)角(jiǎo )他(💣)依然沉睡了不(🔕)醒(🌇)
战神不过是(shì )饱含生性好斗屠(tú )杀(shā )的战争的象征只不过一旦陷入爱(ài )情在爱(🏇)人(rén )身前就(🐡)卸下(xià )了自己的(de )全(⚓)副武装(🍞)拔去(🌭)了战争(🎗)中的暴(📮)力(🎙)和屠杀(🔀)都变(⚡)成一(🛏)个平静安详安(ān )谧安(🗃)静入(🌧)睡(🍸)的凡(💰)人享受安(⏹)睡时的平和(hé )只能证明(❔)爱(à(🐭)i )情能征服了一(✌)切
波提切利的作(zuò(🔪) )品(👴)维(☕)纳(nà )斯和(😪)战神(⏱)充分展露(🐇)出了画(🏊)家推崇的世俗的意(yì )义
对于波(✂)提(tí )切利的(de )作(🦏)品维纳斯和战(🌒)神是蛋(dàn )彩画(huà )透明柔(😋)和的淡雅唯美的画面(🕗)效(xiào )果(guǒ )波提切利(lì )塑造画中维纳斯和战神(shén )的形体时如同画维纳斯(sī(🎖) )的诞生中的维(wéi )纳斯一样区(🦁)分了线条(tiá(🚫)o )造型塑造形(🕕)体(🕘)轮廓(🐦)展示(🕛)出蛋彩(📣)画(huà )设计装饰的艺(yì )术(shù )风格
回答(😛)(dá )我(💇)一切就绪
我是(shì )艺术(🚪)狂人从(⛔)(cóng )事少儿(ér )美术教育如有美术美术教育的疑(🐿)问希望能私(sī )信(xìn )给我