• 1王(🌁)阳明为什么会(👾)在龙场悟道

1王(wáng )阳明为(👛)(wéi )什么(🤪)(me )会在龙(lóng )场悟(🔠)道(dào )

大明(🥊)正德三年(nián )的一个春夜比较(🤯)偏僻的(☔)(de )贵州(🔨)龙(🥙)场驿(🛫)传他来了(🔶)一阵放声大笑这笑声出(chū )处一个三十六岁的(de )中年大叔之口它有如一声惊雷划(⛰)破夜(🤔)空(kōng )又(📧)宛如一个婴(🥦)儿的第一声(🛑)啼(🏷)哭震骇了世人(🙏)的心灵震颤这(zhè )阵大笑在中国(🈯)思想史上全部土(tǔ )地极(🤑)为重(chó(👏)ng )要地位和意(🎒)义的一(yī )个儒(rú(🍜) )家思想学派心学至此刚刚诞生

心学是什(🎌)么(🦌)为么是王阳(🏡)明这种中年大(🚅)叔首当(🐹)其(😵)冲领悟(wù )出的(de )他是怎样(🕸)参悟进(jìn )去的我们下面一一来探讨(tǎo )探讨

一悟道前(🤔)的王(wá(🌸)ng )阳明(míng )

王阳明原名(míng )王守仁字伯安(🔍)明朝浙(zhè )江绍兴(⤴)府余姚县(xiàn )人子(🌽)弟于(📭)一个书香世家他(🎗)(tā )的(de )父亲王华(😗)是(🌱)明朝的状元但(🈯)(dà(🔟)n )王阳明却对(❔)科举没什(🐻)么兴趣怀(huá(📕)i )疑科(🌱)举不是第一等(🚚)打紧事读(dú )书(🍥)好(hǎo )的目(👕)的不是什(shí )么(🛋)当官而是做一个圣(💿)贤

在(💋)他生活的年(🐼)代(🌴)朱熹(😴)的理学思想已从属地位了中国三(🦏)百(🍆)多年程朱理学以为万物(🅾)皆有天理(🏵)所谓物(😷)有相关连精粗一草(♍)一木皆具至理这时的王阳明这(🎎)一点都是更加我相信的(de )另(lìng )外亲自做了尝试(shì )十(shí )五(wǔ )岁时(shí(🐿) )他和朋(pé(💫)ng )友一起坐对竹林苦思冥(👈)想沉思竹子的来龙去脉生(🌐)长(⛴)机(♎)理试(🎗)图找寻竹子所含着的道(🍊)但(dàn )是他的(de )朋友不到三(sān )天(🕜)就病到了(🎤)他(tā )自(🐣)己一(yī )定要坚持(chí )了(🦃)七(🤨)天而且是没有能找到天理不(💍)但差一(💹)点格出了神经(🔢)病

守仁龙场悟道(dào )

王阳明(míng )并无(wú )彻(🛅)底放弃(✝)他在二十岁和二十(🐍)六岁(📽)时(👁)又分别并且过两次(cì )穷理的努力只(🦗)(zhī )不过结果是一(🍏)样的什么也格(🌾)不进去从此之后王守仁对尊德性学说(🚵)出现了极高的怀疑他的格物实践那(👮)就是中国哲学史(shǐ )上著名的守仁格竹

弘治十(🐂)(shí )二年二(🥩)十八岁的王守(📫)(shǒu )仁(👑)会试中(💼)第中二甲第七名进(🐠)士授兵部主事几年(nián )后明孝(xiào )宗崩逝(🚈)登基的正德皇帝宠(chǒng )信以刘瑾(🤕)(jǐn )为首者的宦(huàn )官集(jí(👙) )团(🎈)实行特(🍨)务(✖)统治刘(liú )瑾权势(🥂)臭(chòu )烘烘(🎴)一手(📌)御使了内(🤰)阁内阁首辅(🤶)焦芳奏(zò(🔽)u )事(shì )的奏折(🕜)都要(🎷)准备两份(fèn )一份给皇帝一份给刘瑾这(👲)个太监头子但完成任(🎑)务了(le )立皇帝(🎸)的外号形(xíng )成(chéng )了(✖)一手包(🥛)天的政(📰)(zhèng )治局面

刘谨

遇(📖)上刘瑾的(de )作威作福御史戴铣(🎥)薄彦徽等(🔼)人上奏朝(🏘)廷武(wǔ )宗要(⛓)求(qiú )严惩不(👋)贷刘(🔎)瑾但(dàn )被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿(🔒)的王守仁(rén )丝毫不理会(🚏)自(🎱)己(📵)(jǐ )的(⛸)安危上(🌖)奏力(lì )辩但是他(📻)的奏章根本(📎)起不(🤩)到什么好作用(💨)刘瑾将与自己为敌的王守仁打(dǎ(🍱) )了四十廷杖(zhàng )发配到边远山区的贵(guì )州(📿)龙(🔮)场(⚫)驿因此在路上还几(🏾)(jǐ(🙉) )次派(🛸)人去(👄)(qù )想暗杀王(👥)守(👤)仁多亏王守仁机(jī )智做(zuò(📩) )出决定了投江自杀的伪现场才难以(🏆)逃脱(📈)刺(cì )客(🥗)回到贵州

二龙场驿是个什么地方(🥫)

被贬谪(zhé )坐落今天的贵州(🍵)省修(🚀)文(♊)县(xiàn )境内在当时是一个(💒)鸟不拉屎的(de )偏远(yuǎn )之(zhī )地这(💝)里(🏙)天(🆖)(tiān )无三(👐)日晴地无(🍲)三里平人无三(sān )分银是一个就(🎁)没农田(tián )过的远(yuǎn )古时(〽)期(qī )之地(👸)漫(🚎)山(😵)遍野(👻)(yě(🔜) )毒(👎)虫猛(měng )兽瘅疬划地为(❌)(wé(🔧)i )王又兼(jiān )且周边是少数民族同胞语言不通(🍣)缺(🌓)衣少(shǎo )粮条件十分艰(jiān )苦

王守(🥂)仁曾在自(🚹)己的何陋轩记中(🤺)具体(😋)描(🚰)述过这种地方始(⛔)予(🤼)至无(☔)(wú(🚿) )室以止能(🤰)居丛棘与在迁于(🛍)东峰就(jiù )石(shí )穴而居(🚡)(jū )之(😥)又阴以湿(🍺)连(🍙)住的地方都就没在(zài )这里王守仁根本不会又不是有什(🎒)么朝(🥁)(cháo )廷官员了只(zhī )是过着(💞)和野人一样的生(shēng )活他亲自(⬆)来犁(lí )地有时采野菜度(🔘)日得了病(🏹)也(🍊)是没有药(yào )只有靠当地(🖊)的巫师(📇)跳(🚗)大神治疗(🕸)(liáo )

在这种离开故(🎎)乡远远离(🌹)(lí )开熟悉的城市生活的地方王守仁(🎚)对家人对朋友(🚄)的思(🖋)念(🚯)(niàn )与日(🈁)俱增可是(🥤)他最掀心的是国(♿)事是(🏣)朝政的糜烂(làn )但是他又帮不(bú(➖) )上忙这(zhè )样的痛苦让他溪水(shuǐ )清一跌照我白发(🏽)(fā(🔎) )生了(📫)什么他忧(🦎)(yō(⭐)u )虑韶光易(yì )逝忧虑渺渺百(🔄)年内(🚩)吾道终(🖖)何成

恰(qià )恰这(🥌)个苦难历练了王守(❇)仁的意志让他看透(🚟)了富贵如(📊)尘沙浮名亦柳(💔)絮(🦁)他在这样的逆(🍮)境空间(🕉)中仍旧坚(👨)持两个月自己的(de )求(🔔)道之路深入天理之路

三王阳明如(🍷)何悟出(chū )的(🚖)道

王阳(yá(🍃)ng )明悟(wù(📰) )得的过程颇具英(🍕)雄王(🎊)座性(🐅)

据(jù(🔫) )王(wáng )阳(yá(📵)ng )明年谱记载(🌫)他在龙(ló(📪)ng )场驿(🏁)中日(rì )夜(🆑)端居澄默以求静一而久胸中飞飞(fēi )扬扬始之圣人之道(💴)吾(🔮)性自(🍞)足向之求理于事物(wù )者误也乃以默记五经(😿)之言而证之俱完全吻合显然(🐏)这(📔)日积月累的探索求知再次(cì(👕) )完成了量变到(🌫)质变(🧢)的过程的过程修心的关键就是想(🙂)明白(🔎)了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的一生也(🥚)这个(👧)可以(🕥)在某一个(gè(🐨) )瞬间(jiān )而(🥜)王(wáng )守(shǒu )仁(rén )的(de )领悟(wù )就发生在(🥎)那一刹(🖖)那

关与(yǔ )他(🕐)(tā )的悟(wù )道王阳明(😹)年谱是这样(🥃)记载(zǎi )的(de )忽(🔟)中夜(🎺)京山恪物(wù )石轩之旨寤寐中若(🍗)有语人之者(🔩)禁(👗)不(bú )住呼跃从者(zhě )皆惊(✝)始知(🌳)圣人之道吾(💝)(wú )性(xìng )安于向之求理于事物者误也他好似一只(zhī )虫子再次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶(🍂)而出数百年间(😞)默(💢)记五经之言证之莫不(💢)完全吻合这就(😥)是思想史上空(🛫)前著名的(🥢)龙场悟道(👃)

四王阳明悟出的(de )道是(🎆)什(shí )么

阳明心学(🚏)的理论(🖖)(lùn )核心(💺)也就(😶)是龙场领(🚪)悟出的道(📩)的内容说站(🌖)了起来很简单啊就四句(jù )话无(wú(🎽) )善(😉)(shàn )无恶心(🥟)之体(tǐ )有善(🍞)有恶意之动知善知恶是良知为(👎)善去(qù )恶是穷理

阳明(míng )悟(⛴)得处

王守仁(🍀)怀疑人的(de )良知(🏆)是草木(🥞)(mù )瓦石的(🦗)良知风雨露雷(🐃)日月星(🏊)辰禽兽草木山川土石与(yǔ )人原只一(yī )体故五(wǔ )谷(🐱)禽兽之类皆可(kě(💿) )以(yǐ )养人药石之类皆可以疗疾只(🌥)为同此一气故能相(♟)通良(🎧)知(📸)天理心之本体本来那是(shì )如(rú )如(⛲)不动无善无恶非善非恶的(🤫)但(dà(😋)n )是人在(zài )有(⛓)所(🎹)不同的(de )情(😐)景下却有善意善行故意恶行好人也很(🕶)有可能在这(✒)个特定的事件的情景(🍾)下做出决(🗃)定恶事坏人也许也做过好事

一个(🍷)人要是不能(🏐)对的地分辨善和恶(🍋)把恶拿出来善(🔲)把善只(👝)不过(guò(😙) )是恶那(nà )么他的良知也会(🐟)又出现错误(🎓)此时的心已经(🎦)被私(sī )心和(hé )物(🈴)欲掩没了所以我人(ré(🏡)n )要很努力使(shǐ )自己的(de )心回到无善无恶(è )的状态才能(néng )有错误的的良知才能错误的(🔪)的穷理

阳明(🗄)心学这个可以胜(🚆)知行(🔇)合一三个字(zì )简洁的语言也(yě(🎬) )应该是现在说的知行合一致良知(🥞)应(🌨)该是去恶为善那是存天理灭(🚖)人欲所以王阳明自己总结(jié(🐩) )道诚意正心(👒)是学(xué(🌹) )问大头脑是圣人教人第一(🔄)义致良(liáng )知三(⛪)字(🤷)真圣门不立文(wén )字(zì )吾一(yī )生所(🏃)遇讲(🐰)学只不过致良知(😜)三(🍯)字

五为什么只有(yǒu )王阳(📞)明能悟(wù )出道

一种思想流派不可能是在虚(xū )空中有一种的就算是是王(wáng )阳(yáng )明(🅰)这(🏦)样的大贤也不可能(🥘)凭空出(chū )现(🍈)弄出知行(🙄)合一他的(😽)思(🦇)想基础是什么

现(🤷)(xiàn )在(zài )一般(🏤)怀疑王阳明的(de )成就是(shì )他佛道儒三家兼学的(de )结果他的心学(😄)也组(zǔ )建(💼)在(zài )儒家(🐚)(jiā )释家(jiā )和道家三家思想基础(🎂)上的(de )哲(🔰)学

朱熹

王阳明的心学(🤷)是在(🈶)陆九渊宋明理学(xué )基础上有一(㊙)种的陆(🎋)象山(💺)先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾(wú(😗) )心即是宇宙对王阳明的(🐥)影(yǐng )响(🐼)很小

朱(🏴)(zhū )熹表(biǎo )示异议格(gé )物致知强调(🐾)怎么(me )学习知识的重要性(xìng )以(yǐ )为人的道德水(shuǐ )平是会(📋)随着知识的增长(zhǎng )而增长的那样的说法(fǎ(📇) )小(🥫)编本人不质疑历(🅿)史上有才的(🥑)人过(🦒)多(🥨)(duō(📮) )了(le )而(ér )陆九渊(🥠)强调什么明心(🆚)学的目的并不单(📳)本质只(😉)学知(zhī )识完(🙌)全是替做一个(gè )有(yǒu )道德的人

在(zài )人(rén )的心理和行(🛩)为彼此间(🔄)联系联系上朱熹怀疑心有人心与道心(xīn )之分道(dào )心是人(🚟)心的(🎅)主宰(zǎi )人心必(bì )须给予道(dào )心(🥪)的(de )统(tǒ(📎)ng )领也就是(🚍)(shì )心(➖)统性情陆九渊认为心是(shì )人的(de )本质所(🏻)在的位置心是(shì(☕) )理理就是心而(🐡)王守仁的心学特别强调(📓)心即是(🚔)理确实受(🌮)(shòu )了(✊)陆九(jiǔ )渊(🍄)的影(🦈)响所以才后(😟)世也把他们(men )总称为陆(lù )王

陆(🤱)九渊(🧘)

我不记得在哪(🗽)见到过一个故事(🎷)王阳明青年时有一个和尚(shàng )朋友(🌄)喜欢(huān )与王阳明说禅谈经论(🔹)道某日(rì )这位和(🌲)尚口占一偈杯(💽)(bēi )子扑(🔮)落地响声明沥(🔼)沥虚空齑(jī )粉(🥨)(fěn )也(yě )狂心当下息

王阳(yáng )明思(sī )索许久(jiǔ )回赠的偈(🏥)语是(🍪)春到花香处处秀(xiù )山河大地(🍟)(dì )是如来从这里我(🐮)们(👬)也(🐈)可以猜想青年时期的王阳明(🙍)就在(zài )认真思索(🏼)(suǒ )心与道的联(lián )系(⛏)而且他后(hò(👧)u )来(🔌)我(wǒ )们的心(xīn )学很(📛)明(🤧)显(xiǎn )给予了佛家(🎖)这些智慧的影响

六笑语的一点感想

本(bě(🌫)n )文(🔑)作(🍖)(zuò )者是(shì )一(🎪)位(wèi )心学(xué )的(👭)(de )信(➗)仰自己者也读(📹)过阳明先生的大作在本文作者(zhě )很显然深陷逆境(🍒)的人(🍍)如果能可以排(🆒)(pái )除一切困难彻底放弃世(shì )俗的烦(📖)(fán )恼(nǎo )一心(xīn )一路探索是是可以做到彻悟提升一个更高一级的思想(xiǎng )境(🎚)界(🧦)的(de )

心学三(🕳)圣雕像

从历(✌)史上看这种现(xiàn )象的例子不胜枚举从(💧)周文(wén )王被囚禁创作(🏴)作(🐭)品(🏅)周易司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法(🏅)韩非子(👮)狱(😔)中写说难他们都是(🐑)在(💳)逆境中完成了思想(🧠)的升华阳明先生是(🅿)古代(dài )公认的圣贤在(😿)龙场驿这种(🤥)艰苦的环(huán )境中他是没有(🍵)击倒(➕)对方(🥔)倒是在些修心创(🈯)派了(💍)(le )自(zì(😞) )己的思想体系待到今天(🎮)他(tā(🎢) )的心学无(🐖)法形成(💧)了那里流派(pài )甚(🚱)至还国内传播(🗒)到了世界但知行合(🍡)(hé )一(🚼)(yī )依旧是他的精髓

事实上有人提过心学是(🛥)中国古代(🎇)成(🎤)功学最佳的位置指导思(sī )想(🗑)21世纪(jì )将(jiāng )会是(🦇)王阳明的世纪

参考资料王阳明年谱