为什么我看多了(💚)总感觉网文特别(🏐)是玄(🚬)幻和修炼
中国(guó )起点网文和日(💋)本轻小说是有不大区(qū )别的起(qǐ )点网文大都按结构第三人(rén )称描述人物刻画上主(zhǔ(🍱) )角(jiǎo )才是(🏋)重(🍔)点这(zhè )对配(😟)角而不有过多过分注意(🤰)剧(🤓)(jù )情(qíng )基本是主角的独角戏
轻小(xiǎo )说(💜)则是而是对配角的刻(✝)划(🐨)的笔墨甚至(zhì )还比主角还多重点是妹子(zǐ )描绘出来(📰)(lá(🔹)i )比较比较(📋)很可爱日本(běn )轻小说漫(🕜)画动(dòng )漫这(zhè )三个元素紧密(🛢)相连近似(💕)所(⏪)谓的的宅文化虽然在中国换取广泛能(néng )传播但(dàn )国内传(chuán )播那(nà )就太远的(👜)
结果不绝对好看还(😵)是看(kàn )个人有些人就是喜欢动漫(màn )呀有些(👜)人(🔇)就喜欢网文反正萝卜青菜各有不(⛪)爱(🚏)吧
神话故事(🥋)(shì(⛓) )大都以人物形象的塑(🛁)造偏于这(zhè )些个形象也不全是凭空(🍂)出现臆(🌺)想(🕍)基本都(dōu )都站稳脚(jiǎo )步于(🈵)现(🚺)实是(🤨)应当(〰)时社会(🕴)的需求产(🔌)生的(de )既已(yǐ )设计和实现信(🌮)仰又能能够体现出人们对未(wèi )来(👱)的追求和向往的确神话故(🦎)事中(🌧)去塑造(🛺)进去的人物是如此(cǐ(🙂) )美好期望过(⬛)的化身他的意义本(běn )质能(né(📇)ng )振奋振奋人心(🍼)是民族精神的源头和象征卡巴内尔作(📋)品堕落(🏳)天使(😅)
我们在阅读古典(diǎn )的(de )神(shén )话(🐰)和神话(🛑)的时候能感(gǎn )应到(🥡)故事(🤼)中(zhōng )传信的(🥢)莫名的精神(shé(😱)n )力量(🏐)(lià(♎)ng )那是一(🚺)种凝视(🎆)人性(xìng )而换取的审(🧗)美价(😯)值是一(🔺)种美的(de )典范而现在艺术家不但能(🗾)感觉得(⌛)到故事(👦)(shì(🎚) )中那种浓(🖌)烈(🙆)(liè )的审(👐)美价值一般说(🐶)来更(🎳)衷于借助于(🎤)古典(🕐)的神话传说(🔊)题材表现出他(☕)们对人类对世界(jiè )的认识
鲁本斯(🏩)作品酒(jiǔ )醉的酒(⏺)神(shén )
艺术家从构思(sī )情节和形(😸)象再塑造的专(🐘)(zhuān )业角度出发(😺)到达(🈂)加入到自(➰)身对(⬜)(duì(🈵) )故事(🦓)精神理念的提炼与感悟接着(zhe )显现出出全新(⏯)(xīn )的故(💗)事情(👼)节(jiē )与(yǔ )人物(wù )形象(xiàng )能(🌑)将故(gù )事中的精神理念以绘画的形(xíng )式充分展现(xiàn )在(😎)观者眼前一(⏱)方面是就(jiù(🔄) )是(🗽)为了表达自己对美(🔘)的典范(🔃)的理解另一(🏵)方面是目的是向观(🏸)(guā(🌾)n )者(😀)诠释美的典(🐦)范的(🐿)深意的或(🎙)圣(shèng )经中有关人(rén )类起源的故(🚡)事(🥕)不(bú )断(😌)地被艺术(🗜)(shù )家发热(💱)发冷手工绘(huì(💩) )制(🍢)(zhì )而且五色(🕉)缤纷神祗(zhī )人物更是(🕣)以完全不同(tóng )的被可以体现在绘画中
米(mǐ )开朗基罗作品创造亚当为遵守平台管理规则画面已(🍬)(yǐ )做(🍙)去处理仅作示(♊)例之用就是喜欢的可(🔂)(kě )自身去(🛂)寻找完整作品欣赏
关(guān )于古(⭐)典(🐍)的(〰)(de )神话传说的美术(🚀)创(🈴)(chuàng )作要注(🔢)意分为(🏟)两类一类是直接取材丰富于神话和故事传说中(⛴)的(de )情节(jiē )与人物形象另(🌴)一(yī )类是以故事(🤲)中的情节(💿)与人物形象为原(yuá(📞)n )型参加创作者(zhě )自己的创作(🎋)意图通过(🤼)(guò )自禁想像这些美术作(🔠)品(🔌)的(de )创作(🍴)(zuò )受到了中(🕍)国风(🦁)神话传说的影响具高恐(kǒng )怖(🍾)的写实(🏔)特征能(🌆)自然地表显出故事中的美(👿)感更能(🎃)怎样表达对爱美和胜利的追求
卡拉瓦(wǎ )乔(⛄)作(🗾)品圣马太(🅰)殉(📹)难(🌅)
绘画艺术一直(zhí )以来(🥅)都十分如此重视(shì )文化内涵(🍁)的融(🎇)入崇尚文化精神的传承神(🐑)话传说是先民生活经验的(de )总(🍈)结范(🏄)围涵盖了自然(💟)与人(🤯)文(wé(📀)n )每个方(🥨)(fāng )面它不光(🍗)(guāng )请解释了(le )人(rén )类文明(🎮)的缘(🧙)起还预估(gū )了人类的未(wèi )来这两者之间的凝炼是社会发(fā )展的(de )必(🌪)然结果对(👩)后世的发(🛳)展进步本身(shēn )启(🆓)迪和教(🚠)育(🔈)意义(📿)
安格尔作品圣(shèng )桑福(🥥)里安(🗯)殉(xùn )难
不(bú )同的视角高速连(lián )接的视界我是魔韵感谢各位同道互动查哈(hā )交流(👥)
波提切利(lì )是文艺(🤜)(yì )复兴早期的画家
由于在文艺复兴早(zǎo )期而(😶)油画还未(🍺)发展起(🏳)来到晚熟时期所以才画家(🅾)波提切利擅长蛋彩(🎐)画(🌸)(huà )创作(zuò )
一答话波提(tí )切(qiē(😣) )利我们不(bú )得(dé )不惠普(🤯)的起他的两幅(fú )名画作品维纳斯的诞生和春(☔)
对此名画(huà )作品维纳斯(⭕)的诞生波提切利唯一一个冲(🚺)上基督教的禁忌(🍈)大方(fāng )描绘(🎼)女性(xìng )裸体
在之前(qián )的绘画艺术虚无(wú )飘渺的肉(ròu )体一直在陷入沉睡(♿)(shuì )在(🔕)波(🎦)提切利画笔(🍺)下的维(wéi )纳斯赋予生(👹)命(😣)都是假的(de )的肉身存在(🥍)的意(⛎)义成功复兴了古希腊(🏺)人体雕(🤩)塑对有血有肉(ròu )的人体(🌮)的推崇
这对作品春(chūn )仿似吉兆(zhào )一个全(quán )新的艺(🌛)术(😼)时(🦏)(shí )代的(de )苏醒和来到这(🍫)里
今(jīn )天我们(🎍)来(💒)欣赏人一(yī )下波提切利(lì )的另一幅作品维(⏫)纳斯和战神
维纳斯(🦎)这位爱与美的(🌼)女神一直是西方油画中(🚸)的常客(📵)这对她花心(xī(🕑)n )滥情流连(😭)花丛(🎣)的极为丰(fēng )富情史(⏪)一直是西(xī )方(🍹)美术史(🐽)上画家(🐌)们一齐所(🏵)创作的灵(líng )感(📏)(gǎn )素材
维纳斯不(💇)(bú )少情人(🕑)战神仅(🈲)(jǐn )是其(qí )中一(yī )个
这样(📪)是(📛)对画家(⬜)波提切(🚑)利的蛋(dàn )彩画作品维(wéi )纳斯和战神个(gè )人浅(👢)显(🐛)的解释(🛒)画(huà )面的构图很均衡沉(chén )着稳重
相对于(💁)画中布局维(⚾)纳斯和战神的布局安排个(🍤)(gè )人粗(🌜)浅的理解(💋)是区分了对称式的构图画(huà(🧖) )中维纳斯和战(zhàn )神的姿势大概相同其细(💴)微的(🏣)动(🌅)作差别(🔥)打破(💭)了对(👌)称式(shì )构图的(de )呆(🐒)板和(🐷)单调
画中的维(🏾)纳斯安(ā(🙏)n )坐(zuò )双眼迷恋(liàn )有神地望着(zhe )睡得(🔚)香甜的(🤑)战神战神半(🔼)裸着身体神情安祥恬(📗)美地(dì )陷入沉睡哪怕是身边的(🦖)半(🌈)兽人穿(chuān )他的铠甲(jiǎ )在他耳(🎩)边吹(🧜)(chuī )号角他依(🤪)然沉睡了不醒
战神不过是(shì )饱(🦗)含(hán )生(shēng )性好(🚸)斗屠(🍽)杀的战争的象(Ⓜ)征只(🗺)不过一旦(💌)陷入爱情在爱人(rén )身前就卸下了(🖊)自己的全(quán )副武装拔去了(🎒)战争中的暴力和屠(🛃)杀都(🌨)变成一个平(🤸)静(jìng )安详安谧安(🗯)静(🐨)入睡的(🍈)凡人(💮)享受安睡时的平和只(🕷)能(🏵)(néng )证明爱情能征服了一切
波提切(😝)利的作品维纳斯和(🔌)战(🔙)神充分展露出了画家推崇的世俗的意义(🚞)
对于波提(🔝)切利(lì )的作品(pǐn )维纳斯(🏜)和战神是蛋彩画透明柔和的淡雅(🌈)唯美(📳)的(de )画面(🖥)(miàn )效(⬜)果波提切利(lì )塑(sù(🖕) )造画中维纳斯(sī )和战神的形体时(shí )如同画(🍴)维(📗)纳斯的诞(㊗)生中(zhō(🚴)ng )的维纳斯一样区分了(✍)线条造型塑造形体轮廓展(🥈)示(shì )出蛋彩画设计装饰的艺术风格
回答我一切就绪
我是(🥞)艺术(shù )狂人从事(shì )少儿美术教(jiāo )育如有(🏅)美术(shù )美(měi )术教育的疑问希望能(👡)私信给(gěi )我