西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施(🎣)出(🈯)生年份(fèn )
西(🏅)施生日(🗾)
09月(🌑)19日处女座
西(xī )施子姓施氏9月19日(⛰)我属兔农历八月二十五公元前600年503公(🎄)元前600年473年本名施(💽)夷光春秋(qiū )时期越国美女一般(😳)(bā(🥠)n )称作西施后人十分尊敬其西子春(📫)(chūn )秋末(🌜)期阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边(📝)故又(📵)称(chēng )浣纱女她天生丽质倾国(🆙)倾城是美的化身和代名(✔)词勾践(jià(🛋)n )在对吴国战争中惨败后(🌧)哦(ò )谢谢文种伐(fá )吴九(🆒)术一说七术(📴)之(zhī )四遗美女以惑察之(zhī )而乱其谋于(😒)苎(🔆)萝山下(🤦)得西(😽)施郑旦二(🖤)人(🥢)并(🗞)于土城山(😭)建美(😸)女宫教以歌(😷)舞礼仪饰(💭)以罗(🖋)教(jiāo )以容步(🚬)习于土城临于都巷三年学精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆(💍)娃宫置(🧘)二(🌕)女于椒花之(🕉)房(📁)不理(lǐ )政事荒(🌠)于国政而宠(🥊)嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五(wǔ )湖而去渺无音讯一说沉(📟)江而(🦋)死(🕟)一说返归浣(🥖)江(💔)终(🐗)老山(📴)林西施(🍻)与(🤞)王昭君貂蝉(chán )杨(🍧)玉环并名为中国古代四(sì )大(😁)美(měi )女其中西施居首(shǒu )四大美(🖊)女村民(mín )待遇沉鱼(yú )落雁(yàn )之(👯)容闭月羞花之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就是西(🛩)施浣纱的故事
西施(shī )怎么死亡(wáng )的(😑)
亳州(🌠)名胜范蠡(lí )西(xī )施(🔊)墓(💕)范蠡楚(💘)国(guó )宛今河(hé )南安(📷)阳人范(fàn )蠡(🕒)和西施入葬(🤫)墓(mù )俗称范蠡(🎖)孤堆又(🌜)称范蠡(lí )冢(zhǒng )位于亳(bó )州市涡阳(🐹)县(🥜)西阳(yá(🐀)ng )集附近现为涡阳(👮)县重点文物(🔘)(wù )保护(hù )单位清光绪安徽通(tōng )志载越(🥧)大夫范蠡墓在涡阳东南范(fàn )蠡(lí )村旧时湖(🛷)(hú )水环绕在周围(📜)墓浮(🎹)(fú )其中高如土山上建庙宇内塑西施像(🤹)并有松柏(bǎi )密林覆照无比壮观的场面(🕶)范蠡楚人越国大夫吴越之战越(🙈)国被击败越(yuè )王勾践被执于(💪)吴(🎞)时他陪(pé(🎎)i )伴在身(shē(🔐)n )边身侧与(🌤)勾践(🦔)一(yī )起尝胆(💿)事事谋(🐥)划助(🕔)勾践灭吴后(💀)神(🔳)智地见到(dào )勾践可同患难而万不可共富贵(📂)荣华做出决(jué )定辞官远行(háng )并(👫)(bìng )劝好友谋(🎐)士(🤤)文种也退以(yǐ )避难文种不听后被勾践忌而赐毒酒(jiǔ )始(👕)信范蠡之言范蠡解(jiě )甲归田后偕动人的(🚪)西施隐名埋(mái )姓游齐鲁间自(㊗)号陶朱公(gō(🍅)ng )从(cóng )商发家致富官(guān )方难以(🤤)可(👧)以找到他的(🤮)下落(💰)后(hòu )卒(zú )于定陶(🛡)今(jīn )山东(✴)济(💐)阳而与多情的西施迁葬于涡(wō )阳县(xiàn )西阳集(👣)机智的(de )范蠡为避人潜(🗿)踪(zōng )设疑(yí )冢(🕒)多(✋)(duō )处(🌕)传(🎡)墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆(lóng )间17361795年蒙城县令淡素月曾(céng )刻(kè(🅿) )石(🏖)题于(😏)墓前曰范(📷)(fàn )蠡冢(zhǒng )近(jì(😎)n )处(😙)(chù )损坏范(🎡)(fàn )子祠历(😘)经世(🈷)间(jiān )战(⛺)乱(🥧)松柏祠宇已毁土冢尚存对西施(🐅)终于是(🦃)生是(shì )死的结局(🏃)历(🌷)来(🔠)有不同的说法综合归纳过来确切有四(💳)种版本一沉海说
传(chuán )说勾(🗂)践(🅱)灭吴后(hòu )他的夫人悄(🚁)(qiāo )悄的叫人(rén )骗(🎖)出西施将石(shí )头绑在西施身上(💞)复又沉落(luò )大(dà )海而且不消说(🐯)传说从此沿海的泥(🐈)沙(shā )中(⏪)便(biàn )有了一种似人舌(😙)(shé(🐺) )的文蜊大家都说(🌟)这(🌮)是西施(👆)的舌头(tóu )所(⭕)以才称它为西施舌(🚖)三十年代著(👵)(zhe )名(📟)作(📎)家郁达夫在(zài )福(fú )建时亦夸赞长乐西施舌是(👯)闽(🌖)菜中最适(shì(🐜) )合的一(🔊)种(🧒)神品
二(🔉)山中隐居说
这个(gè(🤬) )说法都是十分风行下载初几它(🌀)见之于东汉袁康的越绝书(shū )里面记载说吴亡后西施(🛰)归复范蠡同泛(fàn )五(wǔ )湖而去而明代胡应麟的(🔽)(de )少(🦃)室山房笔丛也(yě )有类(👻)似(sì )说(shuō )法其实西施(shī(🏌) )原(🅰)是范蠡(🌁)的情人或妻子吴国覆亡后(🙃)范(fàn )蠡带(🕥)(dài )着兴奋西施不问世事下来(✨)明代的陈耀文正杨卷二西施(📧)也语句越绝书(shū )怀疑西施跟(⚽)(gēn )了范蠡归隐山林(💠)
三失足落(⚾)水说
或许是(shì )善良(🌙)纯洁(📃)的人(📚)们却不是(🍝)期望西施这(👃)位无(🖍)辜的(🍝)弱(🖊)女子有(yǒu )个(gè )可悲(bēi )结局随后找出初唐诗人宋之问浣纱诗(shī )一朝(🕺)还(hái )旧都靓妆(zhuā(✡)ng )寻(🀄)若(🔋)耶鸟强横松(🏾)梦(🗝)(mèng )鱼沉(chén )畏荷花为依据认为吴亡后西施(👼)回(huí )到故乡在一次浣纱时(😏)失足落水而死旧注(zhù(🧠) )显(xiǎn )然最理(😳)(lǐ )想(✝)和目(👦)标(🎅)可惜最极度(🔖)缺乏证据
四(📣)被(bèi )杀说
这样的说(🍖)法可以算只(zhī )不过是来自传(chuán )说(shuō )了(🐖)传说(🕟)吴王拔刀自刎而(ér )死时(🛩)吴人把一腔(🐪)怒火都(🦁)可以发泄在西施身上(😜)用锦缎将她层层裹住沉在(🕐)扬(yáng )子(👌)江心(🥢)据东(dōng )坡异物志载扬(✴)子江(jiāng )有美人(🚤)鱼(📫)又称西施鱼一日数(🤭)易其色肉细(⭕)(xì )味美妇人食之可增媚态据云(🖤)系西施沉(🎿)(chén )江后幻化(huà )而成
四(⏪)个版本中沉海说和山(🙋)中(🆓)隐居(🖨)说广为流传但(dàn )相关的证据资(zī )料(🔓)也至(🍎)少(shǎo )
沉(🥩)海(hǎi )说(⚡)(shuō )的理(😐)由是(🥙)
墨子亲士篇中说是故比干之殪(👏)其抗也孟(👨)贲之杀其(qí )勇也西(xī )施(😤)之(👧)沈(😶)其美也吴起(🌘)之裂其事也其中西施之(💻)沈的沈在古代是沉(📫)的意(yì )思这句话(💠)(huà )的意(yì )思(sī )应该是说西施是被(🚈)沉于水中的她的死(🦗)是而且(😙)她的美(🤦)(měi )丽
东汉(😴)赵晔吴(wú )越春秋逸篇(🐼)中(🌎)(zhōng )说越浮(fú(🥊) )西(xī )施于江令随鸱(💊)夷而终修文御览(📡)引文吴越(yuè )春(chūn )秋关联西施的(de )记载说吴亡后越浮西(🤳)施于(🥙)江令随鸱夷(🖍)以终明(🔂)代杨慎太(💇)史升(🚃)庵全集卷六十(shí )八范蠡西施录修文(wén )御览(🍽)所引(😗)吴(🗒)越春秋逸篇之文亦云吴王(🏗)(wáng )败越浮(🗽)西施于(🔶)江令随(🌛)鸱(⛹)夷以终这里的浮字也沉的意思
在文人墨客的许多诗词(🏢)中(zhōng )确实是对(duì )西施(shī )被(🌂)沉(🦑)江而死有很多的描(miáo )绘李商隐曾作景阳井绝句一首景(jǐ(🐂)ng )阳宫(gōng )井剩堪悲缠绵不尽龙(lóng )鸾誓死保卫期肝肠(🖥)断吴王宫(🦃)外水(🍖)浊泥犹得葬西施另(lìng )一诗人(ré(⛲)n )皮日休也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响屟廊中金(🍯)玉步采(🍿)苹山上绮罗身也不知葬法今(jīn )何(⛱)处溪月(🚌)细(♏)眉欲丑胜
不问世(👴)事(🦆)(shì(🐯) )说的理(🔡)由是
东汉袁康的越绝(🚁)书它的(🏬)记载是越(yuè )乃饰(🕔)美女西施(🌁)郑旦使大夫种献(🏏)(xiàn )之(zhī )于(yú )吴(wú(🍞) )王吴王大悦这和吴越春(🤞)秋的的但完美(🍭)结局(jú )有(🚏)所不(bú(🍐) )同认为西施亡(wáng )吴国(guó(🍶) )后返归范(fàn )蠡同泛五湖而去
相对(👺)于(🥤)西施(🤞)和范蠡退隐古人(rén )的诗词中也有很多描述像李白的(😤)西施(🍾)诗(shī )里就一段文字(💈)一破夫差国千秋竟(🏾)不(bú )还
苏(👗)轼的水龙吟词(⏭)里也文中写道五(wǔ )湖闻道扁舟归(🤛)去仍携西子
杜牧(mù )杜娘(😡)诗(🏸)中有句云西子下姑苏一舸逐(zhú )鸱夷(🎯)(yí )
辞海修订(🦋)本也那样说西(🔮)施一作西(xī )子(🕸)春秋末年越国苎萝(luó )人由越王勾(🥟)践(😇)唱给吴王夫差拥有夫差(🚽)最恩宠的妃子远(yuǎn )古传说(shuō )吴亡(🛌)后与范蠡偕入五(wǔ(📲) )湖
吴越(💫)(yuè )春秋(qiū )和越绝书(🎫)(shū )是(♏)同(⏪)时代的作品(😗)但在(zài )记(❕)载西施的结(🐯)局上(shà(🏖)ng )却也截(🙁)(jié )然不(🤯)同这是西施结局再次出现(😸)完全不同(tóng )版本的开端再说以后历代古(gǔ )诗(shī )词中直接出(chū )现西施结局(jú )的(🏗)差(🙇)(chà )别说法均(jun1 )是以此为(🥩)依据的(de )以讹传讹笔者认为(wéi )确认沉(🎙)(chén )海说(🍑)与(📶)山中隐居说哪(nǎ )个更(📦)很(🈳)有道理需要相关(guān )的资(🍡)料更(gèng )迟些(👣)的作品(pǐn )同时关键(🛀)在(📔)于如何能表述两(liǎng )个概念一是对墨(🌘)(mò )子中西施的理解(jiě )一是对鸱夷的(de )理(🚘)解(jiě )
一(❎)是对(duì )西施的理解(🔎)沉海说如果(guǒ )说比吴(🤩)越春秋和(🏩)(hé )越绝书更(🚹)早的墨子里明白地写(🍨)着西施之沉(ché(👠)n )从墨子的所处年代来看他约辛未年(♍)公(🌁)元前468年卒于前376年而越(yuè )灭吴在公元前(♋)2000年473年墨子(🍪)略(luè )晚而(🌓)已墨子阴(🦆)(yīn )历并成长会于春秋末期即吴越(yuè(🐙) )故事(shì(🔰) )的尾声(🐇)阶段又(😨)是紧邻吴越(yuè )的鲁国人或耳(👚)闻或亲(👾)眼所(👈)见(📛)吴越故事的慷慨赴死(☝)活剧当是最权威(👄)的(de )见证人(🚬)他的(🕒)记载(🔆)(zǎi )应该是最(zuì )接近(🏵)历(lì(🆗) )史(🥞)真相的但笔者认为墨(🤙)(mò )子(📧)(zǐ )中(📇)的(🧗)西施是先秦知(🤶)名度很高(🍀)的(🐶)一个美女不(bú )但墨(mò(🍁) )子中提(tí )及(🔻)庄(🈳)(zhuāng )子(zǐ )孟子韩(🔫)非子(🕎)管子中也都(dōu )提到了西(🌱)(xī(🍵) )施(🗺)所(💿)以推测这个西施(🚍)跟吴越争霸(✳)时的西浣纱图施是不(🏏)同的两个人可参考西(🌱)施虚实考亲(🤠)(qīn )士篇他称是故(gù )比干之殪(yì )其抗也孟贲之(🤤)杀其(📨)勇也(💞)西施之沈其美也(🏘)吴起(qǐ(🔏) )之(🈳)裂其事也其中说起的比(✏)干孟贲吴(wú(♈) )起在司马迁(📓)史记中都(dōu )有(🕛)记载(🤸)是可以确信历史(🦅)(shǐ )上都确有其人(🤳)以此(🐕)一种假设西施(shī )也应该确(què(🐛) )有其(➡)人但史记中在(zài )写(🐵)完与吴越争霸(🐣)相关的人(🌶)与(✋)事(shì )时却(què )闭口不提西施这就其他证(🤣)明墨(🐯)子中说过的西(🔺)施又不是吴越争霸时(shí )的西施(😆)
二(😟)是对(🐢)鸱夷(📹)的(de )理解鸱夷(👎)是有什(shí )么意思鸱夷本指夏商时(shí )青铜(🎯)(tóng )所(suǒ )制(🔹)的鸟(niǎo )形盛酒(🤐)容器到(🤑)了(🌴)春(⏭)秋(🔗)战国时期(〰)多用皮革制成袋(🏮)囊以盛酒但仍称之(💖)为鸱(🥤)夷清人黎(💒)士宏仁恕堂笔记(jì )记载秦巩(🕚)间(🐃)人割牛羊(🍀)去其首剜肉空中(🈁)为皮袋大者受一石小者(🐷)受二三斗俗(👳)曰(🚎)混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思那是用(✨)一整张牛羊皮做(🚤)的皮袋(⏲)沉(🏅)(chén )海说解释越(yuè(🕘) )浮西施于江令(lìng )随(🖖)鸱夷而终的(de )意思是吴国灭亡后吴王把西(🏓)施装在皮袋里沉到江里回并再继续引证(zhèng )吴越春秋夫差(🌋)内传(👧)里面(miàn )的(🏰)记载吴王乃取子胥尸盛以鸱(🚎)夷之器(🌔)投之于(❗)江中(📪)这段(👜)话中的鸱(chī )夷是伍子胥的代称伍子胥死后被(bèi )装(🍉)在鸱夷(📫)之器里投江照此(👳)理解向外延(yán )伸出西施(😆)是(shì )被楚(chǔ(😁) )王唱给吴王(wáng )的吴亡(🔹)后夫差把西施沉江随伍子(🏳)胥回(huí )来(🗞)而又不是随范(fà(🐸)n )蠡(lí )乘舟(☔)五湖但(🎲)笔者仍(📦)然以为是(shì )吴越(♏)春(💏)秋是野史其所记并(bì(🕔)ng )不是历史的真实故此为(🎶)据当然(rán )不不可(kě(🥫) )信真心一说(🎰)的是(🏈)这里的鸱夷杜牧(🏩)以(yǐ )为(wéi )不(📯)作皮袋解(😸)释而指的是范蠡因(yīn )为史记越王勾践世家说范蠡亡吴后(🥈)浮(🔁)海出齐变姓(🏫)名自谓(🍃)鸱夷子(zǐ )皮笔者认为(wéi )以鸱夷比兴手法范蠡(lí )是(😚)才成(chéng )立(👳)的(⬆)而且(qiě )范蠡隐居图(tú )的是隐姓埋名要(📊)让(ràng )吴王围杀他(tā )不可(⬇)能取一个与西施(🛌)之死与伍(🤗)子胥之死联系联系(🌆)在一起的鸱夷(💤)这样的显眼的名字
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