• 1王阳(yá(❎)ng )明(🥟)为什么(👯)(me )会(❌)在(🐘)龙(lóng )场(chǎng )悟道(dào )

1王阳明为(🍮)什么会在龙场悟道(📽)

大明正德三(sān )年(🤳)的一个春夜(yè )比较偏僻的贵(🎟)州(zhōu )龙场驿传他(🛏)来(lá(🎧)i )了一阵放声大(🦏)(dà )笑这(🥓)笑声出处一个三十六(💛)岁(suì )的中年大(🖌)(dà(🥎) )叔之口它(🦂)有如(rú )一声惊雷划破夜空又宛如(🐶)一个婴儿的第一(🖼)声啼哭震骇了世人(🕸)的心灵(lí(🎢)ng )震颤这阵(zhèn )大笑(🙁)在中国思想史上(🐴)全部土(tǔ )地极(🌕)为重(♊)要地位和意义(🏄)的(🚇)一(yī )个儒(rú )家思(💘)(sī )想学派(🐝)心(xīn )学至此刚刚诞(dàn )生(😆)

心学(xué )是什(shí )么为(wéi )么是王阳(💧)明这(zhè )种(zhǒng )中年大叔首当其冲领悟出的(de )他(🥈)是(shì )怎样参(🤦)悟进去的我们下面一(yī )一来探讨探讨

一悟(🌾)道前的王阳明

王阳明(🆙)原(yuá(🔫)n )名王守仁字伯安(🚴)明朝浙江绍兴(💑)府余姚县(xià(🐬)n )人(rén )子弟于一个书香(xiāng )世家他(🏈)的父亲王华(📛)是明朝的状(🐋)(zhuàng )元但(dàn )王(😒)阳(yáng )明却对科举(🏙)没(🔇)什么兴趣怀疑科举不是第一(🍥)等打紧事读书好的目的不(🧖)是什(🚤)(shí )么当官(📗)而是做一个圣贤(🗡)

在(📁)他生活的(🔕)年代朱(zhū )熹(xī )的理学思想(xiǎng )已从属地位(🍽)(wè(🖱)i )了中国三百多年(👅)(niá(🕙)n )程朱理学以(🏸)为万物皆(🕧)有天理(lǐ )所谓物(🍌)有(🔄)相(xiàng )关连精粗一草一木皆具(🦅)至理这时的王阳明这(zhè )一(🎛)点都(dō(📂)u )是(🍙)(shì )更(🌰)加我相(🎰)信的(😲)另外亲自(zì )做了尝试十五(wǔ )岁时他和朋(🐍)友一起坐对竹林苦思冥想沉思(🔸)竹子的来龙去脉(🅾)生长机理试(shì )图找寻竹子所(🖖)含着的道但是他的朋(péng )友不(😴)到三(😊)天就(🎓)病(bìng )到了(🧖)他自己一(yī )定要坚持了七天而且是(🗝)没(🔣)有能找到(😱)天理不但(dàn )差(🌕)一(yī )点格出了神经病

守仁(🎴)龙(🥅)场(chǎng )悟道(🚓)

王阳明(míng )并无彻底放弃他在(🙅)二十岁和二十六岁时又分别并且(🕶)过两次穷理的努(nǔ )力只(🚘)不过结(jié )果是(shì )一样的什么(me )也(📠)格不进去(qù )从此之(🐜)后王(🔙)守(shǒu )仁对尊德性学(xué )说(shuō )出(chū )现(xiàn )了(⬅)极高的怀疑他(tā )的格物实践那就是中国哲学(🌰)史上著名的守(🔡)仁(👯)格竹(🥨)

弘治(🕳)十二年二十(🌱)八岁的王守仁(🍫)(rén )会试中第中二甲第七名进士授(🎋)兵(🥒)部主(🉐)事几(🛹)年后(🚑)明孝宗崩(🛤)逝登(🌑)(dēng )基(✉)的正德皇(huáng )帝(dì(😬) )宠信以(🕵)刘瑾为(wéi )首者的(🚟)宦官集(🙌)团(tuán )实行特务(🈵)统治(zhì )刘瑾权势(🎖)臭烘烘一手御使了内(nèi )阁内阁首辅焦芳奏事(✋)(shì )的(de )奏折都要准备两份(fèn )一份给(gěi )皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成任务了(🗾)立(lì )皇帝的(🚧)外号(hào )形成了一(🕕)手包天的政治局(🎯)面

刘谨(🔠)

遇上刘瑾(👤)的作(😆)威作福御史戴铣薄彦(yàn )徽等人上(shàng )奏朝廷武(♓)宗(🌞)要(yào )求严惩(🎺)不(📤)贷刘(🌮)瑾但被刘瑾矫诏(zhào )抓(🗨)入大(dà )牢

刚正不阿的(🦊)王守仁丝毫(💨)不理会自己的安危上奏(zò(⛸)u )力(lì )辩(🥑)但是(shì )他的奏章根(🍜)本起不到(dà(🐰)o )什么(🌐)好作(⚫)用刘瑾(🌭)将与自(📅)己为敌(😨)(dí(🎮) )的王守仁打了四十廷杖(zhàng )发配到(dào )边远山区的贵州(🚡)龙场驿因此在路上还几次(👏)派人去想暗杀王守(🚩)仁多亏王守仁机智做(zuò )出决定了投江自杀(👍)的(💧)伪(🤚)现场才难以逃(🌌)脱刺客(🐪)回到贵州(🥟)

二龙场驿是个什么(🍏)地方

被贬谪坐落今(💙)天(🎯)的贵(🕢)州省修文县境内在当时是一个(gè )鸟不拉屎的偏(🔧)远之地这里天无三日晴地(🕙)无(⌛)三里平人无三分银是一个就没农田过的远(yuǎn )古时期之地漫山(🥣)遍野毒(👔)虫猛兽瘅(dān )疬划地(🏰)为王又兼且周边是少数(shù(Ⓜ) )民族(zú(🎦) )同胞语言(yán )不通缺衣少粮条(🆑)件十分艰苦

王(wáng )守仁曾(cé(🕒)ng )在自己的何(🎬)陋轩记(🐨)中具体描述过(guò )这种地方(🔇)始予至(zhì )无(💍)(wú )室以止能居丛棘(jí )与在迁于东峰就石(🆘)穴而居之又阴以湿(🍰)连住(zhù )的地方(💁)(fāng )都就没在(🍱)这(😩)里王(🦀)守仁根本不(🎄)会又(🏹)不是有什么朝廷官员了(le )只是过着和(hé )野人一样的生活(🤨)他亲自来犁地有时采野菜度日得(🎎)了病(🥝)(bìng )也(🎦)是(shì )没有药(👅)只(🌗)有(yǒu )靠(kào )当地(🥑)的巫师跳(🚝)大神(shén )治疗

在这种离开故乡远远(🏤)离(➿)开(🎲)熟悉的城市生活的(🅰)地方(fā(🌺)ng )王(☔)守(💸)仁对家人对朋(🏮)友(yǒu )的思念与(😧)日俱增可是他(tā )最(🕯)掀心的是国事是(🖖)朝政(📘)的糜(mí )烂但是他又帮不上忙(🍳)这(⛑)样的(🎊)痛苦让(🚆)他溪水(🛰)(shuǐ(🐞) )清一(yī )跌(🙍)照我白(🥪)发生了什(🥋)么他(😷)忧(🔇)虑韶光易(yì )逝忧虑(😕)渺渺百年内吾道(dà(🛴)o )终(zhō(🛤)ng )何成

恰恰这个苦(🤳)难历练了王守(⏺)仁的意(yì )志让(ràng )他看(🖍)透(🌯)了富贵如尘沙浮名亦柳(💽)絮他在这样的逆境空间中仍(réng )旧(jiù )坚持两个月自(✉)己的求(😙)道(✌)之路深入(🕣)天理之路(🎥)

三王阳明(👖)如何悟出(😽)的道

王阳(👖)明(míng )悟得的(de )过(guò )程颇具英(🈵)雄王座性

据王阳(❕)明年谱记载他在龙场(🌨)驿中日(👌)夜端居澄默以求(qiú )静一而(🎌)(ér )久胸中(⏹)飞(fēi )飞(📧)扬扬始之圣人之道(dào )吾性自足向之求理于事物者误也(yě )乃(nǎi )以默记五经之(zhī )言(💀)而证之俱完全吻合显然这日积月累的探索(👯)(suǒ )求(🦍)知再次完(🦆)成了量变到(dào )质变的(⚾)过程的过程修(🛷)心的关键就是(shì )想(🏦)(xiǎng )明白了了(🐯)其中的奥(à(🍢)o )妙(🥪)这种(😓)悟是可以剧烈人(🤑)的一(yī )生也这个可以在某一个瞬间而(ér )王守(shǒu )仁的领(lǐng )悟就发生在那一刹那(🥚)(nà )

关与他的悟(wù )道王阳明年(nián )谱是这样记载的忽中夜(📨)京山(🗂)恪物石(🤫)轩之旨(🏵)寤(wù )寐中若(ruò )有(⚫)语人之者禁不住(zhù(❇) )呼(hū(✝) )跃从者皆惊(💬)始(shǐ )知圣人之道(➡)吾(wú )性安于向之求理于事物者误(wù(✒) )也他好似一只(👶)虫子再(🧔)次冲破(pò )了那一(yī )些(xiē )缠(🎨)绕(🏵)他的茧化蝶(🥘)而出数(shù )百年间默记五经之(zhī )言证(😓)之莫不完全吻合这就是思想史上空前著名的龙场悟道

四王阳明(míng )悟出的(⛷)道(dào )是什么(🎿)

阳明(🧘)心(xī(🌃)n )学的理(🏒)论核心也就是(shì )龙场领悟出的(🍻)(de )道(🔊)的内(💏)容说(📁)站了起来(📦)很简单啊就(🦍)四句话无(👤)善无恶心之体有善(🆎)有恶意之动知善知恶是(🍞)良知为善去(qù )恶是(🐵)穷理

阳明悟得处

王守(😈)仁怀疑人的(de )良知是草木瓦石的(de )良知风(fēng )雨露(lù )雷日月(🦏)星辰禽兽(🤙)草木山(🏌)川土石与人(🚷)(rén )原只一(🗑)体(tǐ )故五谷(🤖)禽(🍬)兽之类(lèi )皆(jiē )可(😮)以养人(🚘)药(yào )石(🦏)之(zhī(🔭) )类皆可以疗疾只为同此一气故(🏺)(gù )能相(🌉)通(tōng )良知天理心之本体本(🐢)来(lá(😿)i )那是如如不动无善无恶非善(🍠)非(🎍)恶(🥞)的但(📐)是人在有所不同(tóng )的情景下却有(🥙)善意善行故意(❗)恶行好人也(yě )很有可能在这个(🚱)特定(🔍)的(🗑)事(shì(✊) )件的情景(🏹)下做出(🔙)决(jué )定(dìng )恶事坏人也(🔠)许也做(zuò )过好事

一(💎)个人要(🖲)是(♊)不(🍒)能对(🚥)的地分辨善(shà(🛵)n )和(hé )恶把恶拿出来(🥍)善(💟)把善只不过是恶(🐩)那么他(🚬)的良知(zhī )也会又出现错(cuò )误此时的(🚥)心(😙)已经(🤨)被私心和物欲掩没了(🌯)所以(🌒)我(🤒)人要很努力使自己的心回(huí )到(🌪)无(♈)(wú )善(shàn )无恶的状态才能(🔢)有错误(wù )的的良知才能错误(🌲)的的穷理(🎼)

阳(yá(💤)ng )明心学这个可以胜(shèng )知行合一三个字简洁(📘)的(🚝)语(🚟)言(📡)也应该是(🐈)现在(🦋)说的(🎼)知行合一致良知应(🐷)该是去恶为(wéi )善那是存天理灭人(🧝)欲所以(🔑)王阳明自(🚌)己总结道诚意正(zhèng )心是学问大(🦄)头(⌚)脑是圣人教人(🕞)第一义致(🚮)良知(🎨)三字真圣(shèng )门(mén )不立文字(🍁)吾(👊)一生所(🆒)遇讲学只不过(👸)致良知(💻)三字(zì(🚜) )

五为什么只有王阳明能悟出道

一种思(🗻)想流(📔)派不可(🔈)能是在虚空中有(📴)一种的就(jiù )算是是王阳明这样(💬)的大(🤽)贤(xián )也不可能(🚅)(néng )凭空出(chū )现(xiàn )弄出知(🔪)行合一(🎋)他的思想基础(🚐)是什么

现(xiàn )在一般怀疑王(🥫)阳明的成就是(shì(🐱) )他佛道儒三家兼学的结果他的心学也(⛄)组建在(zài )儒(rú(🎋) )家释家(jiā )和(♐)道(dào )家(📣)三(🛃)家思(〽)(sī )想基础上(shàng )的(🖱)哲学(🧓)

朱熹

王(wáng )阳明的心(🖌)学是(🥐)在陆九渊宋明理学基础(🤚)上有一种(zhǒng )的陆象山先(xiān )生主心即理说主张宇宙叶白吾心(🔞)吾心即(jí(🎈) )是宇宙对(duì(⛔) )王(Ⓜ)阳明的影(yǐng )响很(hěn )小

朱熹表(biǎo )示异议格(gé )物致知强调怎么学习(🐠)知识的重(chóng )要(yào )性以为(wéi )人的道德水(🌧)平是会随着知识的增(zēng )长(👔)而(〰)增长的(⛳)那样(yàng )的说(🤙)法小编(🚕)本人(rén )不质疑历(🌠)史上有才(cá(🗒)i )的人(rén )过(guò )多了而(💻)陆九(👝)渊强调什么明(💫)心学的目(🚥)的(de )并不单本质只(🙄)学知识完全(📸)是替做一个有道德的(🎽)(de )人(🛣)

在人的(〰)心理(🐶)和行为彼此间(🛁)联系(🍇)联(🌗)(lián )系上(shàng )朱熹怀疑心有人心(🕉)与道心(📟)之分道心是人(🧡)心的主宰人心必须给予道心(xī(🎏)n )的(🔵)统领也(🐿)就是(shì )心统性(🎂)情陆(🐿)九(💶)渊认为心是人的本质所(📍)在的位置心是(📧)理理就是心而王守仁的(de )心(🦈)学特(tè )别(bié )强调心即是理确实受了陆九(jiǔ )渊(yuān )的(🚗)(de )影响(xiǎng )所以才(📡)后世也(yě )把他们(👁)总称为陆王

陆九渊

我不(⚫)记得在哪见(🌿)(jiàn )到(🦄)过一(🥪)个(🗜)故(😌)(gù )事王(wáng )阳明青年时有一(🤘)个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道某(🥩)日(🐵)这(🧕)位和尚口占一偈(jì )杯子扑落地响声明沥沥虚空齑(jī )粉也狂心(🧐)当下息

王阳明思索许(🛴)久回赠的偈语是(🔊)春到花香处(🥂)处秀山河大地是(🖖)如来从这里我们也可以猜想青年时期(qī )的(de )王阳明就在认真思索心与道的联系(🆖)而且他后来我(🎒)们的心学很明显给予(yǔ )了佛家这些智(♐)慧的(🔌)影(yǐng )响

六(liù )笑语的(de )一点感想

本文作(🌧)者是一位心(⛎)学的信仰自(🤸)己(🙈)者也读过阳明先生的大(📈)作在本(bě(👕)n )文(🕠)作者(zhě )很显然深(😈)陷(xiàn )逆境的人如果能可以(🔇)排除(🔎)一(🗑)切困(🚺)难彻底放弃世(🐾)俗的烦(♉)恼一心一路探索是是可以做到彻(🕹)悟提升一(yī )个更高一级的思想境界的

心学三圣(🐜)雕(diāo )像

从历史上看这种现象的例(🍐)子(📵)不胜枚(🆙)举从(cóng )周文王(wáng )被囚禁(🍍)创作作品周易(🗿)司马迁牢中著(zhe )史(shǐ(🍈) )记孙膑(🧥)受(shòu )刑写(🐔)兵法韩(há(📱)n )非子(🧀)狱中写(💓)说难他们都是(🌰)在逆境中完成了思想的升华阳明先(xiān )生是古(🌝)代公认的(🏆)圣贤在龙场驿这种艰苦的(⛲)环境中他是(shì )没有击倒对方倒是(shì )在(🕢)些修心(🚜)创派(⛩)(pài )了自(zì )己的思想体系待(🍈)到(📹)(dào )今天他的心学(xué )无法形成了那里流派甚至还(👄)国内传(🈸)(chuán )播到(dào )了世(🚂)界(🌞)但知行合一依旧是(👫)他的精髓

事实上(🍥)有(yǒ(🦅)u )人提过心学是中国古(gǔ )代成功学最佳的位置(zhì )指导思(sī )想21世纪将会(👂)是王阳明(📕)的世纪

参考(🔂)资料王阳明年谱