(🐉)为什么我看(kàn )多了(🏜)(le )总感觉(jiào )网文特(🍄)别是玄(😉)幻(🍻)和(hé )修炼
中国起点网文(wén )和(hé )日(🛃)本轻小说(shuō )是有不(📂)大区别的起(qǐ )点网文大(🔤)都按结(😘)构第三人称描述人(rén )物刻画上主(🌷)角才是重点这对配(pèi )角而不(🔆)有过(🏭)多过分注意剧情基本是(🥜)主(🌼)角的独角(🍍)戏(xì )
轻小说则(🦆)是而(🥑)是对(duì )配角的刻(kè )划(🛡)的笔墨甚(💶)至还比主角(jiǎo )还多重点(📩)是妹(mèi )子(🎿)描绘出(chū )来(lái )比较比(🕺)较很可爱日本(😵)轻(⏲)小(🏗)说漫画(huà )动(❗)漫这三个(🦁)元素(⏸)紧(jǐn )密相连近似所谓的的(⛑)宅文(wén )化虽然在(zài )中国换(📎)取广泛能传播但(dàn )国内(🦍)(nèi )传播那就太远的(de )
结果不(🐊)绝对(❎)(duì )好看还是看个人有些人就是喜欢动漫呀有些人就喜欢网文反正萝卜(🎇)青(🕑)菜各有不爱(🚀)吧
神话故事大(🐮)都以人物形象的塑造偏于(🍌)这些个形象也不全是凭空出现臆(🆔)想基本都都站稳脚步(🔓)于(📋)(yú )现实是(😉)(shì(🚗) )应当(dāng )时(shí(🥦) )社会(huì(🎿) )的需求产生的既(🌡)已设计(jì )和实(shí )现信仰又能能够体现出人们对未(wèi )来(🚍)的追(🍣)(zhuī )求和向往的确神话故事中(💎)去塑造进去的人物(🏦)是如此美好期(🤚)望(🔳)过(👀)(guò )的化身他的意义(🤢)本(👓)质能振奋振(🍞)奋人心是(🕑)民族精(jīng )神(👩)(shén )的(de )源头和象征(zhēng )卡巴内尔作品堕落天使
我们(🐵)在阅读(🔒)古(🀄)典(🏎)的神话和(🏠)神话的时(shí )候能(néng )感应到故(🅾)事中(zhōng )传信(🚇)的莫名的精神(shén )力量(🆙)那是一种凝视人性而换(🌰)取的(➿)审美价值是一种(zhǒng )美(🈶)的典范而现在艺术家不但能(🕹)感觉得到故事中那种(🎞)浓(🍋)烈的(de )审美价值(🏄)一般(📗)(bān )说(shuō )来更(🛐)衷(🐛)于借助于古典(〰)的神话传说题材表现出(chū(🧀) )他们(men )对(🚊)人类对世(shì )界的(🌃)认识
鲁(🌦)本斯(sī )作品酒醉的酒神
艺术家(jiā(♓) )从构思情节和形象再塑造的专业角度出发(😄)(fā )到(dào )达(🕖)(dá )加入到自(zì )身对故事精(✌)神理(lǐ )念的提炼与感(🐑)悟接(🌖)着(🍱)显现(xiàn )出出(🍁)全(⏮)新(🏧)的故事情节与人物形(xíng )象(👊)能(⛽)将故事中(✝)的精神理念(🏽)以绘画的形式充(🙁)分展(⏳)现在观者(👕)(zhě )眼前一方面是就是为了表达自己对美的典范(fà(🦈)n )的理解另一方面是目的是向观(guā(✊)n )者(🍓)诠释美的典(🤵)(diǎn )范(💿)的(de )深意的或圣经中有关人(🐝)类起源的故事不(👫)(bú )断地被(📡)(bèi )艺(😧)术(🥗)家(🚮)发热发冷手工(gōng )绘制(zhì )而且五色缤纷神祗人(💔)物(🎑)更是以(🔗)完全不同的(✨)(de )被可以体(tǐ(🐕) )现在绘画中
米开朗(🔨)基罗作品创造亚当为遵守平(👎)(píng )台(tái )管理规则画(🌐)(huà )面已做去处理仅作示(📌)例之用就是喜(✂)欢的可(🥓)自(💹)身去寻(🕖)找完(wán )整作品欣赏
关于古典的(de )神话传说(😎)的美术(🍍)创(🥫)作要注(🌒)意分为(🦋)两类一类(📚)(lèi )是直(🦓)接取材丰(fēng )富于神话和故事(shì )传说中的情节与(🍤)人(🕸)物形(⏰)象(🦗)另一(👔)类是以故事中的情节(🗣)(jiē )与(yǔ )人物形象为(wéi )原型参加创作(📊)者自己的创(💒)作意图通过自禁想像(✂)这些(xiē )美术作品的创作(zuò )受到了(💖)中国风神(🧚)话传(🅰)说的影响具(jù )高恐怖的写(🌶)(xiě )实(shí )特征能(né(🔱)ng )自然地(🏼)表显出故事(💗)中(zhōng )的美感更能怎样表达对爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马(🙂)太殉难
绘(huì )画艺(yì )术一(🏷)直以来都十分如此重(chóng )视文化内涵的(🕛)融入(📈)崇尚(shàng )文化(huà )精神的传(📧)承神(shé(🖤)n )话传说是(shì(🚗) )先民生(🔏)活(🛸)经(jīng )验的总结范围(wéi )涵盖了自然与(🍐)人文(wén )每个方面它(🐯)不光(😻)请解(⛲)释了人类文明的缘起还预估了人类的(🌟)未(🎓)(wè(🌛)i )来这两者之间的凝炼(liàn )是(shì )社会发展的必然结果(guǒ )对后世的(🏙)发(👿)展进(jìn )步本身启迪和教育(🍞)意义(📫)(yì )
安格(🎱)尔作品圣桑(sāng )福(🚹)里安殉难
不同的视(🚍)角高速连(🚋)(lián )接(jiē )的(🥏)视界(🐳)(jiè(🔆) )我是魔韵感谢各位同道互动查(⏮)哈交(jiāo )流
波提切利是文艺复兴早期(😪)的画家
由于在文艺复兴早期而油画还(🏛)未发展起来到晚熟时期所以才画家(🎣)波提切利擅长蛋彩画(huà(🌫) )创作(📉)
一答话波提切利我们不(bú )得不惠普的(🔑)起他的(🦗)两幅名画(💁)作品(pǐ(🤯)n )维(👓)(wéi )纳斯的诞(📔)生和春(⛴)
对(duì(🏞) )此名画作品维纳斯的诞生波(🏇)提切利(❌)唯一一个(Ⓜ)冲上基督教的禁(jìn )忌(jì )大方描绘(huì )女性(🐆)裸(🚌)体
在之前的绘(huì )画(💾)艺术虚无飘渺的(⏯)(de )肉体一直在陷入沉睡在波提(💷)切利画笔下(🌤)的维纳斯赋(🍸)予生(🏐)命都(dōu )是假的的肉身存(cún )在的意义成功复兴了古希腊人体雕塑对有血有肉的人(rén )体的推崇
这对作(😌)品春仿似吉兆(zhào )一个全新的(🔝)(de )艺(yì )术时代的苏醒和来到这里
今天我们来(lái )欣赏(shǎng )人一下波提切利的另一幅作品(🙀)维纳(nà )斯(💍)和战神(🎈)
维纳(nà )斯这位(📿)爱与美的女神一直是(🗑)西方油画(👎)中(🦂)的常客这对她(👲)花心滥情流(liú(😅) )连花丛的(de )极为丰(👘)富情史一直是西方美术史上画家们(👫)一齐所(suǒ )创作的灵(⛱)感素材
维纳(nà )斯不少情人战神仅是(👐)其中一(🚌)个(⬜)
这(🐄)样(🤨)是对画家波(🕵)提切利(lì )的蛋彩画作品维纳斯和战神个人浅(qiǎn )显的解释画面(🐼)的构(⭕)图很(🎚)均衡(héng )沉(🦈)着(zhe )稳重(🆎)
相对于画中布局维纳斯和(hé(⭐) )战(🔙)神的布局安排个人粗浅的理(👤)解是区分了对(duì )称式的(🐕)构图画(huà )中维(wéi )纳(nà )斯和战神(🈹)的姿势大(dà )概相同其细微的动(dòng )作差别打破了对称式(🦃)构图的呆板(🎏)和(hé )单调
画中的维纳斯安坐(📒)双(shuāng )眼(yǎn )迷恋有神地(⛰)(dì )望着睡得香(🌅)甜(📈)的战神战(🥅)神半裸着身(🏵)体神情安祥(⛲)恬美(⏸)地陷入沉(💦)睡(🛌)哪怕是身边的半(🥚)兽人穿(chuā(💽)n )他的(de )铠甲在他耳(🔤)边(biān )吹号角(🦂)他依(yī )然沉睡了不醒
战神不过是饱(🏃)含生性(xìng )好斗屠(tú(😉) )杀(shā )的(de )战争的(🍓)象征只不过(🛏)一旦(🏓)陷(🎳)入爱情(🏳)(qí(👎)ng )在爱人身前就卸下了自己(💎)的全副武装拔(🏵)去了战争中的(📚)暴力和(hé )屠杀都(🍪)变成一个平静安详(🎒)安谧(🌜)安静入睡(🙉)(shuì )的凡人(🔐)享受安睡时的平和只能证明爱情能征服了(le )一(yī )切
波提切(🏅)利(🎏)的作品维(🕺)纳斯和战神(🔦)充分(fèn )展(🚟)露出了画家推崇的(🆑)(de )世俗(sú )的意义(⬆)
对(duì )于波提(🛣)切(qiē )利的作(🐌)品维纳斯(sī )和战(🐱)(zhàn )神(🚬)是蛋彩画透明(🆔)柔和(hé )的淡雅唯美的画面效果(🕧)波(bō )提切利塑造画中维(wéi )纳斯和战神的(de )形体时如(🙋)同画维(wéi )纳斯的(🤬)诞生中的(de )维纳斯一样区(📐)分了线条造型塑(sù )造形体轮廓(🕎)展示出蛋彩画(huà )设计装饰的艺术(🎌)风格
回答(dá )我一切(⏮)就(jiù )绪
我是(shì )艺术狂人从事少儿美术教(🍐)育如有美术美(🐭)术(🧗)教育的疑问希望(⚫)能(néng )私(🧚)信给我