西施电影三完整版剧情简介
(🐭)西施出生年份(🤷)(fèn )
西施生日
09月(🌡)19日处(chù(📉) )女座
西施子姓(xìng )施氏9月19日(🚘)我属兔农历八月二十五(wǔ )公元(👧)前(🥣)600年503公元前600年473年(niá(🔱)n )本(🧀)名施夷光春秋时期(🔪)越国美(✋)女一般(💳)称作西施后人十分(fèn )尊(㊗)敬其西子春秋末期阴历(lì )于越国句无(👑)苎萝村(🎼)今浙江省绍(🎻)兴市(💤)诸暨苎萝村(😀)自(🛴)幼(🌸)随母浣纱江(😤)边故又称浣纱(👂)女她天(😃)生丽(lì )质倾(🛸)国(guó(🏾) )倾城是美(🌁)的化身和代(🚅)名(🔪)词(🛶)勾(😠)践在对(🚁)吴国(🚙)战争中惨败后哦谢谢(〰)文种伐吴九(♋)术一说七术之四遗美(🎩)女以(🚥)(yǐ(🚤) )惑(💩)察之而乱其谋于(🐖)苎(zhù )萝山下得西施郑(🗣)旦二人并于土城(chéng )山建美女(🚝)宫教(jiāo )以歌舞(🌍)礼仪饰以(yǐ(🐐) )罗教以容步(bù )习于土城临于都(dō(🎋)u )巷(🤨)三年学精使(shǐ )范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑(🕗)(gū )苏台建馆娃宫置二(😁)女于椒花(🍥)之房(⛓)不理政事(💂)荒(📂)于国政而(🎻)宠(🎬)嬖西施尤甚勾践灭吴后(hòu )西施随(💒)范蠡泛(😍)五湖而去(🥍)渺无音讯一说沉(chén )江而死(🈁)一(🦑)说返归浣江(jiāng )终老山(🍓)林(🚵)西(🎣)(xī )施(➖)(shī )与(🗻)王(🔴)昭(⛪)君貂蝉杨(yáng )玉环并名为中国古代四(sì(🙄) )大美女其(🐷)中西施居(📱)首四大(dà )美女村民待(📮)遇沉鱼落雁之(zhī )容闭月羞花之貌之美誉其(💰)中的沉鱼一词讲诉的那就是西施(👓)浣纱(shā(💨) )的故事
西(🕑)(xī )施怎(zě(☝)n )么死亡(🏻)的
亳州名胜(😌)范(fàn )蠡西施墓范蠡(🖋)楚国宛今河(🐟)南安阳人范蠡(🚙)和(hé )西施(shī )入(rù )葬(🛹)墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳州市涡(❎)阳县西阳集附近现为涡阳县重点文物保护(hù )单位(🛄)清光(guāng )绪安徽通志载越大夫范蠡墓(mù )在涡(🚁)阳东南范蠡(lí )村旧时湖水环绕在(🌦)周围墓浮其(🎦)(qí )中高如土山上(shàng )建庙宇内塑西施像并有松(📔)柏密林覆照无比壮观的(🗂)场面范蠡楚(⛴)人越国大(🦃)(dà )夫吴(wú )越(yuè )之战越(yuè )国被击败越王勾践被执于吴时他(🏤)陪伴(bàn )在身边身侧与(🥌)勾践一起尝胆(dǎn )事(shì )事谋划(huá )助勾践(jiàn )灭吴后神智地见到勾践可(🐤)同患(⚫)难而万不可(🦑)共(gòng )富贵(🆕)(guì )荣华做出决定辞(cí )官远行并劝(quàn )好友谋(móu )士(shì )文种也(🕎)退以避难文种不(bú )听后被勾(🕘)践忌而赐毒酒始信(xìn )范蠡之(💹)言范(💴)蠡解甲归田后(⛏)偕动人(🤭)的(🦋)西施(🖨)隐名埋姓(🐆)游齐鲁(🔒)间自(💃)号陶朱公从商发家(🍾)致(zhì(🌐) )富官方难(🐧)以可以找到他的下(xià(🎁) )落后卒于(🎈)定陶今(🦅)山东(dōng )济(🖐)阳而与(🧛)多情的西施迁(qiān )葬于(🚿)涡(🔽)(wō )阳县西阳(yáng )集机智的(🕯)范(fàn )蠡为(🙄)避人潜踪设(😕)疑冢多处传墓地在(💌)鄂鲁皖(🔷)有6处之多清乾隆间17361795年(🎒)蒙城县令淡素月(🗯)曾刻石题(🏀)于墓(🍅)前(qián )曰范蠡冢近处损坏范(📲)子(🕟)祠历经(🔼)世间战乱松柏(⬜)(bǎi )祠宇已毁(⛸)土(🈺)冢尚存对西施终(🐞)于是生是(🌲)死的结局(jú )历来有不同的说法综合(🦔)归纳过来(🐸)确切(🦈)有四种版本(🕎)一沉海(hǎi )说
传说勾践(jiàn )灭吴后(🌳)(hòu )他(📹)的夫人(ré(🔴)n )悄(📴)悄的(🏺)叫人骗出西施将石头(⬅)绑在西施身上复又(📒)沉(chén )落大海而(🔊)(ér )且(😀)不(⏩)消说传说(🐕)从(🚸)此沿(yá(💢)n )海(🕺)(hǎ(🔬)i )的泥沙(🔖)中便有了一种似人舌的文蜊大家都说(🔑)这是(shì )西施的(de )舌头所(suǒ )以(Ⓜ)才称(😣)它为西施(❄)舌三十年代著名作家郁达夫(fū )在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中(📬)最(🌻)适合的一种神品(pǐ(🍻)n )
二山中(zhōng )隐居说
这个说法(🎺)都是十分风行下载初几(🥇)它见之于东汉袁康(🌾)的越绝书(shū )里(👕)面记载说吴亡后西(🐺)施归复范蠡同泛五湖而去而明(〰)(míng )代胡应麟的(💀)少室山房笔丛也有类似说法其实西施原是范蠡(😆)的(🌀)情人或妻子(🏗)吴国(👌)覆亡后范蠡带着兴(🌭)奋西施不问世(🈯)事(👼)下(xià )来明代(♿)的(📀)陈耀文正(❎)杨卷二西施(shī )也(🏘)语句越绝书怀疑西施跟了范蠡(lí )归隐山林
三失足落水说
或(📳)许是(📰)善良纯洁的人们却不(🌞)是期望西(🏫)施(🈁)这位(🧦)无辜的弱(🍠)女子有个可悲(bēi )结局(🦌)随(suí )后找出初唐诗人宋之(🅿)问浣纱诗(shī )一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为(📧)依据认为(wéi )吴亡(🏡)后(🔆)西(xī )施回到故乡在一(🖖)次浣(♟)纱时失(🌴)(shī )足落(luò )水而死旧注显(🕋)然最理想和目标可惜最极度缺乏证(😬)据
四(😶)被(bèi )杀(🦌)说
这(👝)样的说(shuō )法可以(🈳)算只(zhī )不过是来自传说(shuō(🎵) )了传说(shuō )吴王拔刀自刎而死时(🦃)吴人把一腔(🙇)怒(🌖)火都(dō(🐍)u )可(👮)以发(fā )泄(xiè )在(zài )西施身上用锦(jǐn )缎将她层(🦑)层裹住沉在扬子江心据东坡异(yì(🐂) )物志(🥃)载(🔳)扬子江有美人鱼又(yòu )称(chē(🍊)ng )西施鱼一日(rì(🤩) )数易其色(sè )肉细味美妇(📉)人食(🚒)之可(kě )增媚态据云系西施沉江(📅)后幻化而成
四个版本中沉海说(😕)和山(🌏)中隐居(🍂)说广为流传但相关的证据资料也(yě )至(💠)少
沉海说的理由是
墨(mò )子(zǐ )亲士(shì(🕴) )篇中(🐎)说是故(🍕)比(bǐ )干之殪其抗也(🈂)孟贲之杀其勇也(❗)西施(🐗)之沈其美也吴起之裂(🧚)其事也其中西(👩)施之沈的(🔙)沈在古代是(shì )沉的意思这(🥑)(zhè )句(🥛)话的意思应该(📒)(gāi )是(🛴)说西施是被沉于水中的她的(de )死是而且她的(de )美丽(👦)
东汉赵晔吴越春秋逸篇中(👗)说越浮西施(🔋)于(💦)江(🥍)令(lìng )随鸱夷而终(zhōng )修(💞)文御(yù )览引文(wén )吴(🥊)越春秋关联(lián )西(📠)施的记载说(✖)(shuō )吴(🌲)亡后越(yuè )浮西(xī )施于江令随(🧢)鸱夷以(🔏)终(💿)(zhōng )明代杨(🌠)慎(shèn )太史(✍)(shǐ )升庵(ā(😇)n )全(quán )集卷六十八范蠡(🙍)西(🏡)(xī )施录修(🍓)文御览所引吴(🗞)越春秋逸篇之文(wén )亦云吴王败越浮西施于(yú )江(😷)令随(suí )鸱夷以终(⌚)这里的浮字也沉的(🍄)意(🤓)思
在文(wén )人(🐐)墨客(📮)的许(xǔ )多诗词中确实(🈶)是(shì )对西施(shī )被沉江而死有很多的描绘李(lǐ )商隐曾(cé(😦)ng )作景(👉)阳井绝句一首景阳(🏨)宫井剩堪悲(🛣)缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断(🐜)吴王宫外水(🤛)浊泥(ní )犹得(♌)葬西施(🚢)另一诗(shī )人皮日休也(yě )有诗题(💓)馆娃宫(gōng )怀古(💳)共五绝第五首是响屟廊中金玉步(🖐)采苹山上绮罗(luó )身也不知(♓)葬(🅿)法今何(hé )处溪(xī )月细眉欲丑(🧝)(chǒu )胜
不问世(❕)事说的(🏚)理由是
东汉袁康的越绝(jué )书(💬)它的记(jì )载是越乃饰美女西施郑旦使大夫种献之于(yú(😊) )吴(🍻)王吴王大悦这和吴越(yuè )春秋的的(👜)但完美结(💁)局有(🎣)所不同认为西施(shī )亡吴国后返(fǎn )归范蠡同(👓)泛五湖而去(qù )
相对(♈)于西施和范蠡(lí )退(🤨)隐(yǐn )古(gǔ )人的(de )诗(🚧)词中也有(🦀)很多描(🧑)述(♒)像李白的西施(🦊)诗里就一段文字一破夫差(🧀)国(🌼)千秋竟(🛏)不还
苏轼(🚜)的(de )水龙(🎴)吟词里也文中写道五(🆘)湖(hú )闻道扁(📻)舟归去仍携西子(👾)
杜牧杜娘(📲)诗(shī )中有句(🤼)(jù )云西(🎢)子下姑苏一舸逐(zhú(📛) )鸱夷
辞海修(xiū )订本(🚫)也(🦆)那样说西施一作西子(🦌)春(🤖)秋(qiū )末年越国苎萝(📀)人由越王勾践唱给吴王夫差拥有夫(👋)差最恩宠(chǒng )的(⤴)妃子远(yuǎ(🛑)n )古传(🔆)说吴(🗒)亡后与(yǔ )范蠡偕入五(😅)湖
吴越春秋和越(🦈)(yuè )绝书是同时代(dài )的(👽)作品(pǐn )但(🎭)(dàn )在记载西施的(🚌)结局上却也截(jié )然不同这是(shì )西施结局再(🌘)次出现(xiàn )完全不同(tóng )版本的开(🔽)端(duān )再(🐳)说以后历代(🔓)古诗词中直(〰)接出现西施结局(😬)的差(chà )别说法(👔)均是以(yǐ )此为(📋)(wéi )依据的以讹传讹(🧖)笔者认为(🤜)确认沉(⛓)海说与山中隐居说(shuō(🛅) )哪个更(gèng )很有(🕓)道理需要相关的资料更迟(😂)些的作品(⛎)同时关键在(zài )于如何能表述两个概(🍘)念一是对墨(mò )子(🔰)中西施(🔬)的理解(jiě )一是(shì )对鸱夷的理解
一是对西施的理解(🚹)沉海说(🎽)如(🏵)果说比吴越春秋和越绝(jué )书更早的墨子里(💵)(lǐ )明白(🛄)地写着西施之沉(🔭)从墨子的所处年代(dài )来看他约辛(🏥)未年(nián )公元前468年卒于前376年(🆘)而(🙁)越灭吴在公元前2000年(nián )473年墨子(🦌)略晚而(🤪)已墨子(zǐ )阴历并(bìng )成长会于春秋末期即(jí(🌕) )吴越(yuè )故事的尾声(shēng )阶(🌌)段(duàn )又是紧(jǐ(😂)n )邻(🍨)吴越的(🏔)鲁国(🛡)人或耳(ěr )闻(wén )或亲眼所(📷)见吴越故事的(🧣)慷慨赴死(🤥)活(huó )剧当是最(zuì )权(quán )威的见证人(rén )他的记载应该(gā(🥫)i )是最接近历史(shǐ )真相的但(🦏)笔(bǐ )者(zhě(❎) )认为墨子(zǐ )中(🈳)的西施是(shì )先(🧡)秦知名度很高的一个(gè )美女不(bú )但墨(🐼)子中提及庄子孟(🦈)子韩(hán )非子管子中也都提(tí )到了西施所(♑)以推(📭)测这个西施跟吴(📬)越(🙆)争霸(bà )时的西浣纱(🚩)图施(🐴)是(❣)不同(🐿)的两个人可(📹)参考(😛)西施虚实考亲士(shì )篇(😽)他称是故比干之(🖋)殪(yì )其抗也孟(mèng )贲之杀(🚺)其勇也西施之沈(💹)其美也(yě )吴起(qǐ )之裂(liè )其事也其中(zhōng )说(♎)起的比(bǐ )干孟(🌫)贲吴起(👲)在司马迁史记中(🤪)都(dō(🍓)u )有记载是可以确信历史上都确有其人(⚪)以(💧)(yǐ(🤲) )此一种(🏘)假设西施(📫)也(💡)应该确(😀)有其人但史记中在(🌇)写完与吴(⛳)(wú )越(🈴)争霸相关的人与(yǔ(🍤) )事时却闭口(🧔)不(bú )提西施这(🌗)就其他证(👵)明(🤖)墨子中说过的西施又不是(🛤)吴越(🏘)争霸时的西施(💷)
二是(shì )对鸱夷的(👵)理解鸱夷(🎪)是有什么(⚾)意思鸱夷本(běn )指夏商时(🏂)青铜所制的(de )鸟(🏢)形盛酒容(🏌)器到(🤢)了(🦀)春秋战国(📤)时(👈)期多用皮(pí )革制成袋囊以盛(👯)酒但仍称之为(🏹)鸱夷(🌘)清(👆)人黎士宏仁恕堂笔记记(jì )载(📌)秦巩间(🥩)人(✳)割牛(Ⓜ)羊去(qù )其(🔛)首(😵)剜肉空中为皮(👥)袋(dà(📔)i )大者受一石(shí )小(💻)者受二三斗(dòu )俗曰混沌即古(🔶)之鸱夷所(🚼)(suǒ )以(🌲)鸱(chī )夷(yí(🔞) )的意思那是(🎶)用一整张牛羊皮做(📞)的皮袋沉海说(shuō )解释越浮西(🐢)施(shī )于江令随鸱夷(⛽)而(🏮)终(zhōng )的意(💡)思是(🌬)吴国灭(🔠)亡后吴王把西(📳)施装在皮袋(dài )里(🐘)沉到江里回并(⚪)再(〰)继续引证吴越春秋夫差内传里面的记载(zǎi )吴王(📥)乃(nǎi )取子胥(🎒)尸盛以(yǐ )鸱(😬)夷之器投之于江中这段话中的(de )鸱夷是(shì )伍子胥的代(dài )称(chēng )伍子胥死后被装在鸱夷之器里(💰)投(📤)江照(🚘)此理解向外延(yán )伸出西施(shī(🎟) )是被楚王唱给(gěi )吴王的(de )吴亡后夫(🏼)(fū )差把(📮)西施(shī )沉江(🦆)(jiāng )随伍子胥回来而(🤪)又不是随范蠡乘舟五湖(hú(🏸) )但笔(🆔)者仍然(rán )以为是(shì(🌼) )吴越春秋(➗)是野(👙)史其(🕒)所记并(⛽)不是(👜)历(lì )史的真实故(💵)此为据当然不不(bú )可信真心一说的(de )是(🌺)这(zhè )里的鸱夷(yí )杜牧以(🔮)为不(💄)作皮(pí )袋解释而指的是范(fàn )蠡因(🛺)为史记越王(wáng )勾践世(🧤)家说(🏦)范蠡亡吴后(🍌)浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者(zhě )认为以(📊)鸱夷比兴(xìng )手法范蠡是才(cái )成立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要(🚤)让(ràng )吴王围杀他不可能取一(yī(🛃) )个与西施之死(sǐ )与伍子胥之死联系(🎨)联系在一起的鸱夷这样的显眼的(de )名(míng )字
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