西施电影三完整版剧情简介
(😥)西施(♌)出(🏼)生(🔈)年份
西施生日(rì(🎟) )
09月19日处女座
西施子姓施氏9月19日我属(🖊)兔农历八月二十(🤤)五(🉑)(wǔ(👣) )公元前600年503公元(🚋)前600年473年本名施夷光(🔯)春秋时期越国(📏)美女一(yī )般称作西施后人(rén )十分(🔉)尊敬其(✋)(qí )西子春秋末期阴历于越国句无(⚓)苎萝(🈯)村今浙江(😓)省绍(💝)兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江(🕖)边故(🔹)又称(chē(🤳)ng )浣(😢)纱(🎅)(shā )女她天(tiān )生丽(lì )质倾国倾(qīng )城是美的化身和代名词勾(🔢)践在对吴国战争中(🎹)惨败(bài )后(hòu )哦谢谢文(🛩)种伐吴九术一说七(🗒)术之(👣)四遗美女以惑察(chá(🥄) )之而乱其(qí(🤒) )谋(🚖)(móu )于苎萝山下得西施(🔱)郑旦(💾)二人并于土城山建美女(🦐)宫教以(🏳)歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土(🌽)城临于都巷三年学精使(💽)范(🏏)蠡献(🖖)于吴王吴王夫差大(dà )悦筑姑苏台建馆娃宫置(🈴)(zhì )二女(nǚ )于椒(jiāo )花之房不理政事(shì )荒于国政而宠嬖西施(⭐)(shī )尤甚(💻)勾践灭吴后(🌧)西(xī )施随范蠡泛五湖而去渺无(💃)音讯一说沉江而(ér )死一(yī )说返归浣江终老(❤)山林西施与(🍿)王昭君貂蝉杨(yáng )玉(📇)环(🤳)并名为(💆)中国古代四大美女其中西(🕛)施居首四大美女村民(🚁)待遇沉鱼落(luò )雁之容闭月(🤪)羞(xiū )花之(zhī )貌之美誉其(qí(📃) )中的沉(😦)鱼一(yī )词(💡)讲诉的那就是(shì )西施(shī )浣纱的故事
西施怎么(📊)死亡的
亳(🌳)(bó )州名胜范(📍)蠡西施墓(mù )范蠡楚(Ⓜ)国(guó )宛(wǎn )今河南安(🕵)阳人范蠡和(📪)西施(🧒)入葬(zàng )墓俗称范蠡孤堆又(yòu )称范蠡冢位于亳(✂)州市涡阳县西阳集(⛹)附近(👞)现为涡阳县重点(🎹)文物保(🔗)护单(🥢)位清光绪(🕳)安徽通志载越大(👇)夫范蠡墓(👜)在涡阳东南范蠡(lí )村旧时湖(hú )水环绕在周围墓浮其中高如土山(🥌)(shān )上建庙(🖇)宇内(nèi )塑(sù(🛎) )西(🅾)施像并有松柏密林覆照无比壮(🤔)观的场(🔁)面范蠡楚人越国大夫吴(🧔)越之(zhī )战越国被(bèi )击败越王勾践被执(zhí )于吴时他陪伴在身边身(😒)侧(📄)与勾践一起尝(🈺)胆事事谋划助勾践(♐)灭吴后神智地(dì )见到勾践可同患难(🖕)而(🧗)万不可共富贵荣华做出决定辞官远(⏫)行(háng )并(bìng )劝好友(🧡)谋士文(wén )种也退以避难文(🐥)种(⛄)不(bú )听后被勾(🤗)践忌而赐毒(🍇)酒始(shǐ )信范蠡之(zhī )言范蠡解(jiě )甲归田后偕动人的(🍓)西施隐名(míng )埋姓(xìng )游(yó(🦕)u )齐鲁间自(🤘)号陶朱(🏾)公(🤥)从商发家致富官方(fāng )难以可以找到他的下落后卒(zú(😼) )于定陶今山东济阳而与多情(🎥)的(🗣)西施迁葬(💪)于(🚊)涡(🥈)阳县西阳集机智(🕌)的范蠡为避人潜踪设(🤤)疑冢多处(chù(🧀) )传墓地在鄂鲁皖有(🔒)6处之多清乾隆间17361795年蒙(méng )城县(☔)令淡(💀)素(🚑)月曾刻(🏴)石题于墓前曰范(fà(♋)n )蠡冢近处损坏(huài )范(fàn )子(zǐ )祠历经世间(jiān )战(zhàn )乱(♑)松柏(📭)祠宇已毁(🐑)土冢尚存(❗)对(duì(🐙) )西施终于(🌽)是生是(shì )死的结局历来有不(🏈)同的说法(fǎ )综合归纳过来确切有(👽)四种(zhǒng )版(bǎn )本一沉海说(🍠)
传说勾践(👙)灭吴后(📫)他的夫人悄悄的(🍴)(de )叫人骗出(💼)西施将石头绑在西施(🍠)身上(shàng )复又沉(chén )落大海而且(🎠)(qiě )不消(xiā(🐂)o )说传说(🥗)从(cóng )此(cǐ )沿海的泥(📪)沙中(⚪)便(📪)有了一种似人(rén )舌(shé )的文(🐞)(wén )蜊大家都(📷)说(🚩)(shuō )这是西施的(🔠)舌(⛷)头所以才(cái )称它为西施舌三十(😬)年代著名(míng )作家郁达(dá )夫在福建时(❓)亦夸赞长乐(🦗)西施(shī(😎) )舌是闽菜(🔁)中最适合的一种神品(😶)
二山中隐居(jū(🧞) )说
这个说(⛲)法都(🤾)是(🔰)十(📜)分风行(🦒)下载(🚶)初几(💉)它(tā )见之于东(🧐)汉袁康(✌)的越(✂)绝书里面记载说(🔗)吴(🚳)亡后西施归复范蠡同泛五湖(hú )而(🍗)去而明代(dài )胡(🥜)应(yīng )麟的少室山房(🧜)笔丛也(yě )有类似说法其(👊)(qí )实(🔃)西施原是(shì(🐋) )范蠡(💘)的情(📎)人(rén )或妻(👸)子吴(🆙)国覆(🏳)亡后范蠡带着兴奋西施不问世事(🚓)下来明代(💙)的陈(🦗)耀文正杨卷二西施也语(❔)句越(🎭)绝书怀疑西施跟了范(🙅)蠡(🥅)归隐山林
三失(shī(📔) )足落水(🧖)说
或许(🐓)(xǔ )是善良纯(🚈)洁的人们却不是(❔)期(qī )望西施这位无辜的弱(✅)(ruò )女子有个可(🐃)悲结(🕡)局随后找出初(chū )唐诗人(rén )宋之问浣纱诗(🎒)一朝还旧都靓妆(zhuāng )寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏(wèi )荷花(♎)为(🚗)依据认(🔵)为吴亡后西施回(huí )到(dào )故乡在一次(😝)(cì )浣纱时(shí )失足落水(⛽)而(🖤)死旧注显(🥅)然(rá(🤘)n )最理想(xiǎng )和目(🤵)标可惜最极(🚌)度缺(quē )乏证(zhèng )据(🏧)(jù )
四(🚄)被杀说
这样的说(🙌)法可(kě )以算(suàn )只不(🌮)过是(shì )来自传(🔥)说(🈵)了传说吴王拔刀(dāo )自刎(wěn )而死时吴人把一腔怒火都可以(🤼)(yǐ )发泄在(zà(🔪)i )西(🎚)施身上用锦(🏔)(jǐ(😠)n )缎将她层层裹住(zhù )沉在扬(💏)子江心据东坡异物志载扬子江有美人鱼又称(chē(🚦)ng )西施鱼(🎌)一日数易其(qí )色肉细味(wèi )美妇人食之可增媚态据云系西(xī )施沉(📃)(chén )江后幻(👞)化而(✒)成(🛺)
四个版本中沉(🛒)海说(🔑)和山中隐居说广(💟)为(🚟)流传但相(🛌)关(🕧)的证据(😯)资料(♌)也至(♊)少
沉(chén )海(hǎ(🐒)i )说(📖)的理由(📝)是
墨子亲士篇中(🌩)说是故比干之殪其抗也孟(🚖)贲之杀(🔇)其勇也(yě )西(🖥)施之沈其(🏀)美也(yě(⏸) )吴起之(⛴)裂(liè )其(qí )事也其中西(📮)施之沈的沈在古代是沉的意思这句话的意(yì )思应该是(shì )说西(⛅)(xī )施(shī )是被沉于水中(zhōng )的她的死(😌)是而且她(🀄)的美丽
东汉赵(🏞)晔(💞)吴越(🌄)春秋逸篇(⏪)中说(shuō )越浮西施于江令(lì(🐴)ng )随鸱夷(yí )而终修文(😥)御览引文吴越春秋关联西(xī )施的记载(🚳)说吴亡后越浮西施于(yú )江令随鸱夷以(🥛)终明代(⛺)杨慎(shè(👂)n )太史升(shēng )庵全集卷六十八范(fàn )蠡西施录修文御(yù )览所引(😓)吴越春秋逸(🥝)篇之文亦云吴王(wá(🔀)ng )败(🌽)越(yuè )浮(fú )西施于江令随鸱(🚺)夷以(yǐ )终这里的浮字也沉的(de )意思
在文人墨客的许多(duō )诗词中确实是对(🌟)西(xī )施被(🛫)沉江而死有很多(🅰)的描(🔰)绘李(🆔)商隐曾作景阳井(⏬)(jǐng )绝句一首(🥔)景(💮)阳宫井剩堪悲缠(🍀)绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外(🌒)水浊泥(✊)犹得(😕)葬(🍤)西施另(🍢)一诗人皮日休也(😿)有诗题馆娃(wá(🍔) )宫怀(🍱)古(👥)共(gò(🔈)ng )五绝第五(🖇)首是响屟廊中(😐)金玉(🔸)步(bù )采苹山(😛)上绮罗身(shēn )也不知葬法今何处溪月(yuè )细眉欲(yù(🖌) )丑胜
不(🍕)问世事(🎗)说的(🤗)理由是
东汉袁康(🆙)的(de )越绝书它(tā(📉) )的记载(🕯)是越乃饰(🎸)美(🗃)女西施郑旦使大(🙂)夫种献之于吴王(😦)吴(wú )王(🚉)大(🥀)(dà )悦这和吴(🔱)越春(👕)秋(qiū )的(🛀)的但完美结局有所不同认为西施亡吴国(guó )后返归范蠡同泛(fàn )五湖而(🍈)去
相对于西施和范(📚)蠡退隐(😖)古人的诗词中也(🚊)有(📌)很(🚣)多描述像李白的西施诗(🚁)里就一(🛡)段(duàn )文字一(🔁)破夫差(chà )国千秋竟不还(🍢)
苏轼(🛸)的(de )水龙吟词(🧒)里也文中写道五(wǔ )湖闻道扁舟归(😿)去(🕉)仍携(🚟)西(🕵)(xī )子
杜(😚)(dù )牧(mù )杜娘诗中(🏜)有句云西子下(xià )姑苏一舸逐(🎳)鸱夷
辞海修订(📈)本(běn )也那样(📂)说西(🆕)施一作西子春秋末年越国苎萝人由越王勾(gō(🍛)u )践唱(chàng )给吴王夫差拥(🛅)有(📕)夫(fū )差最恩宠的(de )妃子远古传(chuán )说吴亡后(📰)与范蠡偕入五(🗨)(wǔ(🦀) )湖
吴(😆)越春秋和(🏄)越绝书是(🐂)同时代的(🔃)作品(🗣)但在(zài )记(jì )载西施(shī )的结局上(🐴)却也截然不同这是西施(🎞)结局再(👞)(zà(🎗)i )次(cì )出现(🔒)完全不同版本的开端再说以后历代古诗(shī )词中直(🎐)(zhí )接出现(xiàn )西(📍)施结局的差别说(✔)(shuō )法均是以此为依(🔂)据的(de )以(⏲)讹传讹笔(🏟)者认为确认沉海说与(📄)山中隐居(jū )说哪(nǎ )个更很(😗)有道理需(🕒)要相关(🌯)的资料更迟(😝)些(🥉)的作品同时关键(📿)在于(yú )如何能表述两个概念(niàn )一(🉐)是对墨子中西施的理解一是对(⬇)鸱夷的理解
一是(🍜)对西施的理解沉(chén )海说如(👼)果说比吴越(💏)春秋(📽)和越绝书(🦗)更早的墨(🚗)(mò )子(zǐ )里明白地写着(👉)西施之沉从(✉)(cóng )墨子的(de )所处年代来看他(🕛)约辛未(🌳)年公元前468年卒于(🕌)前376年而(🎯)越灭吴在公元(yuán )前(qián )2000年(👢)473年墨(mò )子略晚而(🔋)已(🛅)墨(mò(💋) )子阴历并成(😟)(chéng )长会于春秋(🕗)末期即吴越故事的尾声(📣)阶段又是紧邻吴越的鲁国人(rén )或耳闻(wén )或(🐨)亲眼所见吴越故(📅)事的慷慨赴死活剧当(dāng )是(⏬)最权威的见证人(rén )他的(🕯)(de )记载应(yīng )该是最接(🤧)近(🗡)历史真相的但笔(🕳)者(zhě )认为墨子(zǐ )中的西施是(shì )先秦知名度(dù(😻) )很高的(de )一个(gè(🚱) )美女不但墨(mò )子中提及庄子孟子(🥕)韩(👧)非(fēi )子管子中(zhōng )也(yě )都(🐚)提(tí )到(📄)了(le )西施所以推测这个(💂)西施跟吴越争(🌱)霸(🔜)时的西(🎸)浣纱图施是不同的两个人(🥐)可参考西(xī )施(shī )虚实考亲士篇(🦇)他称是(shì )故比(🦀)干之殪其抗也孟贲之(🤩)杀其(🐝)(qí )勇(💇)也(🤔)西施之沈其美也吴起(👁)之裂其(qí )事也其中说起(🔭)的比干孟贲吴起(🐴)在(🐻)司马迁史记中都有记(🕕)载是可以(🏻)确信历史(🎿)上都确有其人以此一种(😿)假(jiǎ )设西(📝)施也应(🆘)该确有(yǒu )其人但史记中在写(🤳)完与吴越(♐)争霸(bà )相关的人(♈)与事时却(què )闭口不(🛰)(bú )提西施这(🐋)就其他(👕)证明墨(mò )子(😘)中(🛢)说过的西(xī )施又不(bú )是吴越争霸(bà )时(🍉)的西施
二是(🥓)对鸱(📴)夷(🍚)(yí )的(🚺)理解(🏏)鸱(🛬)夷是有(🛥)什么意思鸱夷本指夏(xià(🤦) )商(🦋)时青铜所(suǒ )制的鸟形盛酒容(róng )器到(🥈)(dào )了春秋(🛫)战(🚘)国时期多用(yòng )皮(pí )革制成袋(🌾)囊以盛酒但(dàn )仍称(chē(🐙)ng )之为鸱夷(🥁)(yí )清人(rén )黎士(shì )宏(hóng )仁恕堂笔(♌)记记载秦巩间(🐓)人割牛羊去其首剜肉(🌃)空中为皮袋(dài )大者受(🖨)一(yī )石小者受二(🛎)三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱(🤔)夷的意思那是用一整张牛羊皮做的皮(💢)袋沉海说解释越浮西施于江令随鸱夷而终的(🐖)意(🔦)思是吴国灭亡后吴王把西施装在皮(🎂)袋里沉到(dào )江里(🕳)回并再(zài )继续引证(🐠)吴越(🔜)春秋(qiū )夫差(📃)内(nèi )传里面的记载吴王乃(🕯)取(🥐)(qǔ )子胥(xū )尸盛(🕷)(shèng )以鸱夷之器投之于江中这(zhè )段话(🔫)中(zhōng )的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥(🚟)死后(🧟)被装(zhuāng )在鸱夷之器里投江(👵)照此理解(jiě )向外延伸出西施是被楚(🥀)王唱给吴王(🖥)的吴亡后夫差(🔂)把西施沉(🕜)江随伍子胥(🔍)回来而(🗜)(ér )又(💕)(yòu )不(🍰)是随范蠡(🐣)乘舟五(🦀)(wǔ )湖但笔(🛀)者仍然以为是吴越春秋(qiū )是野史其所记并不是历(🚑)史的(de )真(⬜)实故此为据当然不不可(🚓)信真心一说的是这里的鸱夷杜牧(mù )以为不作皮袋解(jiě )释而指的是范蠡(🔙)因为史(🐭)记越(yuè )王勾践世(💰)家说范(🏗)蠡亡吴后浮海出(🔡)齐变姓名(💵)自谓鸱夷子皮笔者认为以(😪)鸱夷比兴手(shǒu )法范蠡(lí )是(shì(😣) )才(cá(🐏)i )成立(lì )的而且范蠡隐居(jū )图的是隐姓(🤚)埋(🔓)名要让吴(🛹)(wú )王围(wéi )杀他不(🤼)可能取一个与西施(shī )之死与伍(🤓)子胥之死联系联(🚫)系在(⛸)一起的鸱夷这(🌼)样的显眼的名字
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