西施电影三完整版剧情简介
西施出(chū(🗜) )生年份
西施生日
09月19日处女(🌖)座
西施子姓施(shī )氏9月19日我属(shǔ )兔(🥡)农历八月(🌳)二十(🗯)(shí )五公元前(qián )600年503公元前600年473年本(👽)名施(shī )夷(🗑)光春(🌚)秋时期越国(💋)美(měi )女一般(🧔)称作西施后人十分尊敬其西子春秋(qiū )末期阴历于越(yuè )国句无苎(🎬)萝村(🆎)今(🐓)浙江省(🔸)绍(shào )兴市(☝)诸暨苎(🍐)萝村自幼随母浣纱江(jiāng )边故又称浣纱女她天(tiān )生丽质倾国倾城(chéng )是(shì )美的化(huà )身(shēn )和代名词勾(🍦)践在(🎫)对吴国(🏍)战争中(🍜)(zhōng )惨(♌)败后哦谢(🌒)谢文种伐(✡)吴九术一说七术(shù )之四遗美女以惑察之(😇)而乱(🈚)其谋(móu )于苎萝山下得(♏)西施郑旦二人并(💞)于土(tǔ(💉) )城山(🥡)建美女宫教以歌舞礼仪饰(shì )以罗(😷)教(🌯)以容步习于土城临于都巷三(sān )年学(xué )精使范(🐋)蠡献于(🌖)吴王吴王夫差(chà(♋) )大悦(😥)筑(zhù )姑苏(🖍)台建(🏔)馆娃(🧛)宫置(🔁)二女于椒花之(zhī(🕸) )房不理政事(shì )荒于(💰)国政而宠(chǒng )嬖西施(shī )尤甚勾践(🐵)(jiàn )灭吴后西施(🔄)随范蠡(⛑)泛五湖而去渺无音讯(💍)一说沉江(🐊)(jiāng )而死一(🗯)(yī )说返归浣江终老山林西施(📴)与王昭君(jun1 )貂蝉杨玉环并名为中国古代四(sì )大美女(🦌)其中西施居首(🦗)四大美女村民待遇沉鱼(📧)落雁之容(róng )闭月羞花(💄)之貌之美誉其中的(👉)(de )沉鱼(➖)一词讲诉的那(🐒)就是西施浣纱的(🚓)故(🐜)事
西施怎么死亡的
亳州名(🍧)胜范蠡西施(shī )墓范蠡楚国宛今河南安阳人范(🚀)蠡和(😾)西(xī )施(🥡)(shī )入葬墓(🤒)俗(sú )称(🗑)范蠡(🐫)孤堆(📽)(duī )又称(chēng )范(🤰)蠡冢位(🚞)于亳(bó(🏛) )州市涡阳(yáng )县西阳集附近现为(wéi )涡阳县(🐌)重点文(❌)物保护单位(💼)清光绪安徽通志载越(yuè )大夫范蠡墓在涡阳东南(💁)范(🥏)蠡村旧时(🥇)湖(📄)水(🌎)环(☔)绕在周围墓浮其中高如土山上(shàng )建庙宇内塑西施像并有(yǒu )松(🎆)柏(bǎi )密林覆(🎽)照无比壮观(🤥)的场(chǎ(🎡)ng )面范蠡(🅿)楚人越(🆕)国大夫(🍒)吴越之战(🌤)越国被(🚒)击败(bài )越王勾践被执(🔃)于(yú(🌓) )吴(🧠)时他陪伴在身(🚽)边身侧与勾(💋)践一起(🐨)尝(cháng )胆事事谋划(👶)助勾践灭(miè )吴(♊)后神智地见到勾(⏬)践可同患难而万(🛠)不可共富贵(📜)荣华(📳)做出(🥓)决定辞(💎)官远行并(♐)劝好友(📵)谋士文种也退(tuì )以(🍄)避难文种不听后被勾(gō(🏓)u )践(jiàn )忌而赐毒酒(jiǔ )始信范(♊)蠡之言(yán )范(fàn )蠡解(⏩)甲归田后(hòu )偕动人的西施隐(🎟)(yǐn )名埋姓(👞)游齐鲁(〽)间自号陶(🙄)朱(🐻)公从商(shāng )发(🥎)(fā )家致(💛)富(⛏)官方难以可以找到(dào )他的(de )下落后(hò(🥩)u )卒于定陶今山(shān )东济阳而(ér )与多(🌧)情的(de )西施(shī )迁葬于涡阳县西阳集机(🏴)智的范蠡为避人潜踪设疑冢多(📱)处传墓地在鄂鲁皖有(📡)6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素(🦀)月曾(céng )刻石(🔕)题(tí )于(yú(🚹) )墓(♏)前(🆗)曰范蠡冢近处损坏范子(zǐ(🐜) )祠历经(jīng )世间战乱松柏(😝)祠宇已毁土冢尚存(😥)对西施终于是(shì )生(shēng )是死的(🦗)结局(⛰)(jú )历来有(yǒu )不(🐡)同的(🐻)(de )说(🤘)法综合(hé )归(guī )纳过来确切(🎵)有四种版(🧓)本(běn )一(yī(😐) )沉海说
传说勾(🍏)践灭(🈶)吴后他的夫(😠)人悄悄(🛑)的叫人骗出西(xī )施(📶)将石头(🐗)绑在西施(📜)(shī )身上复又沉落(luò )大海而且(💸)不(📐)消(🗡)说(📗)传(chuán )说从此(🌜)沿海的泥(🛐)沙中便有了(📴)一(yī(😦) )种似人(rén )舌的文蜊大(🍳)家都说这是西(🥝)施的舌头所以(yǐ )才称它为西施(shī )舌三十年代著名作(zuò(🥂) )家(💲)郁达夫在福建时亦夸赞长(🔠)乐西施(💯)舌(🚪)是闽菜中最适合的一(yī )种神品
二(èr )山中(🤥)(zhōng )隐居说
这个说法都是十分风行(🎾)下载初几它见之于东汉袁(♎)康(🌦)的越(yuè )绝书里面记载说吴(🕑)亡(wáng )后西(xī )施归复范蠡同泛五湖(🔳)而去而(🦋)明(📀)代胡应麟的少室山房(fáng )笔丛也有类(🗞)似说法(💺)其实西施(✉)原是范蠡的情人或(🧝)妻子吴国覆亡后(hòu )范蠡带着兴奋西施不问(wè(🐖)n )世事下来(lái )明代的陈耀文正杨卷二西施(❄)也语句越(yuè )绝书怀疑西施(shī )跟(🔎)了(🀄)范(🎗)蠡归隐山(🕰)林(😿)
三失足(zú )落水说
或许是善良纯(👀)洁的人们却不是期望西施(shī )这位无辜的(de )弱(📢)(ruò )女子有个可悲结局随(suí )后找出(chū )初(👹)唐诗人宋(🍿)之(♊)问浣纱诗一朝还旧都(📖)靓妆寻若耶鸟强横(héng )松梦鱼沉畏(🕧)荷(hé )花为(🕠)依据认为吴亡(wáng )后西(xī )施回到(🐦)(dào )故乡在一次浣纱时失足落水(shuǐ )而(🌕)死(sǐ )旧注显然最理想和目(🚃)标可(🚝)惜(🌗)最极度(⏳)缺乏证据
四被杀说
这样的说法可以算只不过是来自传说了传说吴王拔刀(🌤)自刎而死时吴人把(bǎ )一(🥋)腔怒火都可以(yǐ )发泄在西施(🐎)身上用(🚯)锦缎将(✂)她层层裹住沉在扬子江(🈳)(jiāng )心据东坡(pō )异物志载扬子(zǐ )江有美人鱼(🚅)又(🎌)称西(xī )施鱼一日(🎣)数易其色肉细(🔎)(xì )味美妇人食之可增媚态据云系西(🐲)(xī )施沉江后幻化而成
四个(gè )版本中(zhōng )沉海说和山中隐居说广为流传但相关(🦇)的证据资料也(🌴)(yě )至少
沉海(hǎ(⏫)i )说(👣)的理(🚳)由是
墨(🚻)子亲(🆒)士篇中说(🎴)是(😀)故比干之殪(yì )其(🦁)抗(🐟)也(yě )孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起(🌁)之裂其事(shì )也其中西施之沈(shěn )的沈在古代(🌊)是(shì(🍳) )沉(🐖)的意(🐦)思这(zhè )句话的意思应(👿)该是说(😘)(shuō )西施是(shì(📄) )被沉于水中(😜)的她的死(sǐ )是而且她的(de )美丽
东汉赵晔吴越春秋逸(yì )篇中(🐌)说越浮西施于江令(lìng )随鸱夷而终修文御览引文吴(⏩)越春秋关联西(xī )施的记载说吴亡后(🙉)越浮(🤫)西施(🦗)于(💫)江(jiāng )令随(🎚)鸱(🚰)夷(💵)以(🚰)(yǐ )终明代(dài )杨慎太史(shǐ )升庵全(🏇)集卷六(liù )十(shí )八范蠡西施录修(🥔)文(💅)御(yù(🤞) )览(lǎn )所(🐇)引吴越春秋逸篇(🚱)(piān )之文亦云(⏫)吴王(📥)败越(yuè )浮西(🌱)施(👻)于(yú )江令随鸱(chī )夷以(🤨)终(🙋)这里(🌎)的浮字也沉的意思
在文(wén )人(🦑)墨客的许多诗(shī )词(😫)(cí )中确实是对西施被沉江而死有很多(🥅)的(🅰)描绘李商隐曾(céng )作景(jǐng )阳井(❔)绝(🚃)句一首(🔴)景阳宫井剩(shèng )堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫(wèi )期(💛)肝肠(chá(🎪)ng )断(📵)吴王宫外水(😪)浊泥犹(yóu )得葬(zàng )西施另(📄)一诗(💝)人皮日休也(yě )有诗题馆娃(wá )宫(🚈)怀古共五绝第五首是(shì )响屟廊(♋)中金玉步采苹山上绮罗身也不知葬法今(jīn )何处溪(xī )月细眉欲丑胜(🚹)(shèng )
不问世(shì )事说的理由(yóu )是(🌼)
东(💧)(dōng )汉袁康的(👊)越(🕋)(yuè )绝书(📂)它的(de )记(😱)载是越乃饰美(💍)(měi )女西施郑旦使大(🐣)夫种献之于吴王吴王(🍝)(wáng )大悦这(zhè )和吴越春秋的的但(🚁)完美结(🌎)局(🍢)有所(👨)不(🍡)同认为(🚗)西施亡(🍢)吴国后返(🎉)归范蠡同泛五湖而去
相对于西施(🔙)和范蠡退隐古人的(🖍)诗(shī )词(cí(💨) )中也有很(📩)多描述(shù )像李白的西施诗(📛)里(lǐ )就一段(duàn )文(🏧)字一(♑)破(🏾)夫差(🤚)(chà )国千秋竟不(bú )还
苏(🗳)(sū )轼的水龙吟(yín )词里(🧟)也文中写道五湖闻道扁舟归去仍(🤩)携西子(zǐ )
杜(🐀)牧杜娘(niáng )诗中(zhō(🛫)ng )有句云西子(👾)下姑(🚜)(gū )苏一舸逐(📥)鸱(🏞)夷
辞(cí(👕) )海修(💛)订(🛐)(dìng )本也那样(📫)说西施一作西子(zǐ )春(🗳)秋(qiū )末年越国苎萝人由越王勾践唱给吴王夫差(🥪)拥有夫差(chà )最恩宠的妃子远古传说吴(🔊)亡后(hòu )与范蠡(🖐)偕入五湖(hú )
吴(🧣)越春秋和(hé )越(yuè )绝书是同时代(🏃)的作品(pǐ(🙇)n )但在记载西施(🚎)的结局上却也截然不同这是西施结(🈹)局再次出现完全(quán )不同(🦖)版本的开端再说以(🆚)后历代古诗词(🔙)中直接(✋)出现(xià(🎧)n )西施结局的差别说法均是以(😎)此(cǐ )为(🍻)依据的以讹传讹笔(🥙)者认为确认沉海说与(🚝)山中隐居说哪个更很(hěn )有(yǒu )道(dào )理需要相关的资料更迟(🚶)些的作品同时关键在于如何能(🎄)表述两(🛁)个概念一是(shì )对墨子中西(🤷)施的(🥓)理解一是对鸱夷的理解(jiě )
一是对西施(👶)(shī )的理解沉海说如果说比(🧕)吴越春秋和越绝书(🏜)更早的墨子里(🥔)明白(bái )地写着西施(👽)之沉从(🧦)(cóng )墨子的所处(😬)年(nián )代来看他(🛹)约辛未年(nián )公元前468年卒于前376年而(ér )越灭吴在公元前2000年473年墨(🌝)子略(➰)晚(〰)而已墨子(🥄)阴历并成(🈺)(ché(🌙)ng )长会于春秋(🚼)末(🌉)期即吴越(yuè )故事(shì )的尾声阶(🥘)段(duàn )又是(shì )紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越故事的慷慨赴(🎅)死活剧当是最权威(🍛)的见证人他(tā )的记载应(🤹)该是最接(🛄)近历史真相的但笔者认为墨子中的(de )西施是先(xiā(👂)n )秦知名度(🧓)很高的(de )一(💦)个美女不但(dàn )墨子中提及庄子(🛰)孟(⛅)子韩非子(zǐ )管子中也(📫)都提到了西施(shī(🍹) )所以推测(🔞)这个(💔)西(🆚)施跟吴越争(😎)霸时的(de )西浣纱(shā(🐮) )图施(🏵)是(🍍)不同的两个(🈵)人可(kě )参(♉)考西施虚实考亲士篇他称是(⚽)故比干之殪其抗也(yě )孟(🍗)贲之杀其勇也西施之沈其美也吴(wú )起之(zhī )裂其事也其中说起的(🗻)比干孟贲吴(🐴)起在司(🅱)马迁史记中都(dōu )有记(👵)载是可(🏮)以确信历史上都确(què )有其人以此一种(zhǒng )假设西施也应(yīng )该(🚜)确有其(🔟)人但(🏼)史(🔠)记中在写完(👓)与吴越争霸相关的人(➡)与事时却(què(⛸) )闭口(🍧)不提西(🖖)施这(🖌)就其他证(zhèng )明(⬅)墨子中说过的西施又不是吴(👓)越争霸时(🤚)的(⚓)西施(🏈)
二是对鸱夷的理解鸱夷是有(🔍)什么意思鸱夷(yí(🕯) )本指(😎)夏(xià )商时青(qīng )铜(🏔)所制的鸟形盛酒(🏊)容器(qì )到了春秋战国时(📹)期多用皮革制成袋(🖱)囊以盛(shè(♟)ng )酒但(🦔)仍称(💵)之为(wéi )鸱(chī )夷(💜)清(🥂)人黎士宏仁恕堂(tá(🀄)ng )笔记记载秦(🕳)巩间人割(gē )牛羊(🖼)去(😒)其首剜肉(💂)空(👍)中为皮(pí )袋大者受一(👗)石小者受二三斗(🅱)俗曰混沌即古(🐣)之鸱(🔁)夷(😭)所以鸱夷(yí )的意(🈹)思那(🔠)是(🛵)用一整张(😦)牛羊皮做的皮(🔌)袋沉海说解释越浮(🎛)西(xī(🦀) )施(shī )于江(📩)令(lìng )随鸱(chī )夷而终的(🍿)意思是(shì )吴国灭亡后吴王(🌳)把(bǎ )西施(🧥)装在皮袋(📇)里(🏔)沉(🔙)到江(🤧)里回(🐫)并再(zài )继续引证吴越春秋夫差内传里面的记载(🐄)吴王乃取(🚚)(qǔ )子胥尸(shī )盛(🥂)以鸱夷之器投(🥍)之于江(jiāng )中(🍁)这(🔸)段(duà(🏯)n )话中的(🐷)鸱夷是(😇)伍子(🕟)胥(xū )的(🗻)代称伍子胥死后被装在鸱夷之器里(lǐ(🎲) )投江照此理解(❗)(jiě )向外(🚲)延伸(🌆)出(😑)西施是被楚王唱给吴(📊)王的吴亡后夫差把(bǎ )西施沉江随伍(wǔ )子(zǐ )胥回来而(🐯)又不是(👳)随(🈹)范蠡(lí )乘舟五湖但笔者仍然以为(⏰)是吴越(🚕)春秋是野(yě )史其所记并(🐨)不是历史的(de )真实故此为据(jù )当然(🎿)不不可信真心一说的(de )是(shì(😩) )这里(🍱)的鸱夷杜牧以为不(💌)作皮(pí )袋(🗼)解释而指的是(✋)范蠡因为(wéi )史记(jì )越(😢)(yuè )王勾践世家说范蠡(lí )亡吴后浮海出齐变姓(🔡)名自谓鸱夷(yí )子皮笔者认(🦁)(rèn )为以鸱夷比兴手法(🥚)范蠡(🕛)是才成立的而且范(fàn )蠡隐(🕋)居图的是(shì )隐(🙆)姓埋(mái )名要让(🗯)(ràng )吴王围杀他不可能取一(🕉)个与西施(🌥)之死与伍子胥(xū )之(🚝)死联系联(😕)系在一起的鸱夷这样(🏹)的显(🕑)眼(🖖)的名字
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