西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施出生年份
西施生日
09月(❔)19日处女座
西施子姓施氏(🧚)9月19日我(🧦)属兔(tù )农历八月二(èr )十五公元前600年(nián )503公元(🎹)前600年473年本名施(👬)夷光春秋时期越国美女一般称作(zuò )西施后(🥟)人十分尊(💏)(zūn )敬其西子春(🚳)秋(🏊)末期(qī )阴历于(🥢)(yú )越(🅿)国(guó )句无苎萝(🈚)村今浙江(jiāng )省(shě(🍉)ng )绍兴市诸暨(🎤)苎萝村(🦗)自幼随母浣(🌘)(huàn )纱江(jiāng )边故又称浣纱女她(👈)天生丽质倾(qī(😔)ng )国倾城是美的化身和代名词勾践在对吴国战(🛌)争(🚝)中惨败(📌)后哦谢谢文种伐吴九(jiǔ(👊) )术一说七术之四遗美(🍗)女(nǚ )以惑察之而乱(🌻)其谋于苎萝山下(🔶)得西施郑旦二(♌)人并于(🤣)土城山建美女(👦)宫(🏳)教(jiāo )以歌(🚪)舞(wǔ )礼仪饰以罗(💿)教(🚃)以(yǐ )容步习(xí )于土城临于都巷三年学精使范蠡(⚪)献于吴王吴王夫差(🐡)大(dà )悦筑姑苏(sū )台建(🍶)馆娃宫置二女于椒花之房(⤵)不(bú )理(🙆)政事荒于国政而宠嬖西(xī(🚸) )施尤(yó(🍈)u )甚勾践(jià(🍀)n )灭(🕹)吴后西施随范蠡(♐)泛五(wǔ )湖而(é(🕜)r )去渺无音讯(🌊)一(yī )说沉江而死一(🛑)说返(fǎn )归浣江终老山林西施与王昭君貂蝉(chán )杨玉(🚹)环(huán )并名(🤒)为(♊)中(🥕)国古(㊙)代四大美(měi )女其中西施居(jū )首四大美女村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之(🤙)(zhī )美誉其(😨)中的沉鱼(👪)一词讲(🌥)诉的那就(🕰)是(shì(🐶) )西(xī(💟) )施浣纱的故事
西施怎么(😚)死亡的
亳(🔱)州名(🏸)胜范(😋)蠡西施墓范蠡楚国宛今河南安阳人范蠡和(hé )西施入葬墓俗(sú )称范蠡孤(gū )堆(⬅)又称范(📔)(fàn )蠡冢位于亳州市(shì )涡阳县西阳集附近(〰)现为涡阳(🆘)县重点(✈)文物(wù )保护单(dā(🚀)n )位清光绪安徽通志(zhì )载越大夫范蠡墓在涡阳东(🔱)南(💩)范蠡村(🖍)旧时(shí )湖水环(huán )绕(⚾)在(zài )周围墓浮其中高如土(tǔ(🚨) )山上(shàng )建(jiàn )庙宇内塑(🔉)西施像并有松柏密林覆(🎅)照(🐁)无比(👡)壮观的场面范蠡(🔓)楚(chǔ )人(🔀)越(yuè )国大夫(🗂)吴越之战越国(😳)被击败越王勾践被执于吴时(shí )他陪伴在(zài )身边身侧(📣)与勾践一起(🕛)尝胆事事(🕝)谋划助勾(🎍)践灭(⏸)吴后神(⏹)智地见到勾践可同患难(ná(🍓)n )而万不可共富贵荣华做出决定辞官远行并劝(😸)好(hǎo )友谋士文种也(yě )退以(yǐ )避难文种不(bú )听(🦁)后(😉)被(🔋)勾践忌而赐毒酒始(shǐ )信范蠡之言范蠡(lí )解(jiě )甲归田后偕动人的西(🕺)施隐名埋(mái )姓游齐(qí )鲁(lǔ(🤘) )间自号陶朱(🕶)公(🐆)从商发(🐺)家致富官方难以可以找到他的(🎷)下落后卒于(⛷)(yú )定(🕶)陶(🥒)今山东济(jì )阳而与(📋)多情的(🐰)西施迁葬于涡阳县西阳集机智的范蠡为(🆖)避人潜踪设疑冢(zhǒng )多(duō )处传墓(🏴)地在鄂(è )鲁(🛋)皖有6处之多(🕓)清乾隆间17361795年蒙(🥣)城(chéng )县令淡素月曾(⌛)刻(🐌)石题于墓前曰范蠡冢近处损坏范子(🗜)祠历经世间(🤾)战(🍫)乱松柏祠宇已毁土冢(😝)尚存对西施终于是生是死的结局(💠)历(🔌)来有不同的(〰)说(Ⓜ)法(🥨)综合归(🔠)纳过来确切(👪)有(yǒu )四种版本(běn )一沉海说
传说勾(gō(✏)u )践灭吴后他的夫(🥣)人悄悄的(🏞)(de )叫人骗(pià(🔞)n )出(🌮)西施将石头绑在西(📨)施身上复又沉落大海而(😬)且不消说传说(shuō )从(🗡)此沿海的泥(👼)沙(🗳)中便有了一种似人舌的文(😙)蜊大(dà )家(jiā )都说这是(😊)西施的舌(🌆)(shé )头所以才称它(🏿)为西施舌三十年代著名作家郁(🚢)(yù )达夫在福建时亦夸赞(🏯)长乐西施舌是(shì )闽菜中(🦆)最适合(🥢)的一种神品
二山(🏕)中隐居(jū )说
这个说法都是十分风行下载初几它(tā )见之(zhī )于东汉(💾)袁(🗜)康的越绝(jué(🛋) )书里面记载(💲)说吴亡(🍼)后西施归复范蠡同(🔹)泛五湖而去而明代(🚀)胡应(🏨)麟(lín )的少(🍽)(shǎo )室山房笔丛(cóng )也有类(🗣)似说法(🖊)其实西施原是(🦇)范(fàn )蠡的情(qí(🚪)ng )人或妻(qī )子(zǐ )吴(🌲)国(💒)覆亡后(hòu )范蠡带着(zhe )兴(📚)奋西施不问世事(shì )下来明(♎)代(🐿)的陈(🚎)耀(😺)文正杨卷二西施也语句越绝书怀(👿)疑西施跟了范蠡归隐山林
三(🏭)失(🚨)足落水说
或许是善良纯洁的人们却(què )不是期望西(📴)施这位无辜的弱(🎄)女子有个可悲结局随(👁)后(hòu )找出(chū )初(chū )唐诗人宋之(📜)问浣纱诗一朝(cháo )还旧都(🚯)靓妆(🎲)寻(🤺)若耶鸟强横松梦鱼沉(chén )畏荷花为依(📨)据认为(🌏)吴(🗻)亡(wáng )后西施回(huí )到故乡在一次浣(🦀)纱时失足落(luò )水而(🗒)死(🗣)旧注显(👛)然最(zuì )理想和目标(👫)可(kě )惜最极度缺乏(🐁)证据
四被(🈺)杀说
这(zhè )样的说法可(kě )以算(⛔)只不(bú )过是来自传说(🥡)了传说吴王拔(bá )刀(⛄)自刎而(🧡)死时吴人把一(👵)腔怒火(huǒ )都可(🍞)(kě )以发泄在西施(🚘)身上(shàng )用(yò(🕙)ng )锦(🚑)(jǐn )缎将她层(céng )层裹(guǒ )住沉(chén )在扬子江(🏾)心据(🐿)东坡异(😗)物志载(📡)(zǎi )扬子江(✨)(jiāng )有美人(🕳)鱼又称西施鱼一日数易其色肉(🥙)(ròu )细味(wè(👑)i )美妇人食之可(🌷)(kě(😙) )增媚态据云系西施沉江后幻化而成
四个版本中沉(chén )海说和(hé )山中隐(yǐ(📉)n )居说(🥊)广为(wéi )流传(💗)(chuá(⭐)n )但相关(🤣)(guān )的证据资料也至少
沉海说的理由(🐑)是
墨子(♎)亲士篇中说(👼)是(shì )故(⬅)比干之殪其(🏖)抗也孟(mèng )贲之杀其勇也西(📳)施(shī )之(zhī )沈(🔢)其美(měi )也(🏏)吴起之裂其(🌭)事也其(qí(👕) )中(zhō(🏑)ng )西施之沈的沈在古代是沉的意思这句(🤮)话的意思应(📡)该(🍖)是说西施是被沉(🔺)于水(shuǐ )中(🍳)(zhōng )的她(🍙)的死是而且(qiě(😃) )她(📺)的美丽(lì )
东汉赵晔吴越春(✨)秋逸(✍)篇中说越浮西施于江(🥜)令随(🚿)鸱(chī )夷而终(zhōng )修文御览引文吴越(🐒)春(chūn )秋关(🗿)联(📕)西施的记(jì )载说吴亡(wáng )后越浮西(🔳)施于江令随鸱夷以终(zhōng )明代杨慎太(👩)史升庵(🦈)全集卷六十(🗽)八范(fà(🎥)n )蠡(👞)西(xī )施录修文御览所(suǒ(📚) )引(🆗)吴越春秋逸(🍺)篇之文亦云吴王败越浮西施(shī )于江(jiāng )令(👘)随(🛬)鸱(chī )夷以终(🏳)这里的(🐐)浮字也沉的(de )意思
在文人墨客(kè )的(de )许多诗词中确实是(♓)对西施被沉江(🌟)而(🍞)死有(🥋)很多的描绘李商(😈)隐(📻)曾(🦇)作景阳(yáng )井(⛓)绝句(🌃)一首景阳宫井剩堪悲缠绵不(🐲)尽龙(⏸)鸾誓死保卫(🉐)期肝(💌)肠断吴(⛱)王宫(🔀)外水浊泥(ní )犹得葬西施另一诗人皮日休(xiū )也有诗题馆娃(🐐)宫怀古(🥢)共(gòng )五(🔢)绝第五首是(🎯)响屟廊中金玉(yù )步(🥦)采苹山上绮罗身也不知葬法今何(🛢)处溪月细眉欲(yù(🔖) )丑胜
不问世(shì )事说的理由是
东汉袁康(kā(🙍)ng )的(🕟)越绝书(🤳)它的(🏝)记载是(📸)越乃饰美女西施郑旦(👏)(dàn )使大(dà(🐉) )夫(fū )种献之于吴王吴(🧔)王大(dà(🧗) )悦这(zhè )和吴越春秋的的(🗝)(de )但完美结局(🚣)有所不同认为西施(💪)亡吴国后返归范(fàn )蠡同泛五湖而去(🌾)
相(😼)对(🗝)于西(🏜)施和范(fàn )蠡(lí )退隐古人(🐇)的(🏒)诗(🚷)词中也有很(🍡)多描述像李白的西施诗里就一段文字一破夫差国千(📄)秋竟不还
苏(🥣)(sū )轼(🐇)的水龙吟(🔎)词里也文中写道五(😬)湖(🚽)闻道扁(biǎn )舟(🎛)归去仍携(🍫)(xié )西子(zǐ )
杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一(yī )舸(🚴)逐鸱(🖥)夷
辞海修(xiū )订本也那样(📂)说西施一作西子春(chūn )秋(🐺)末年越(yuè )国(💢)苎萝人由越王勾践唱(chàng )给吴王夫差拥有(yǒu )夫差(💸)最恩宠的妃(fēi )子远古传(🚀)(chuán )说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴(🍐)越春秋和(🙅)越绝书是同时代的作品但在记载西(xī )施的结局(👩)上却(🌠)也截然(🚉)不同这(zhè )是西施结(🍪)局再次出现完全不同版(🐺)本的(🤯)(de )开端(duān )再说以后历代(🚢)古诗词中(zhōng )直(⏪)接出现西施结局的差别说法(🚡)均(📪)是以此为依据的以讹传讹笔(⏱)者(zhě )认为确认沉海说与山(shān )中隐居说哪个更很有道(🛤)理需要(🤛)相关(🌦)的资料(lià(♒)o )更迟(🥡)些(🈳)的作(🖐)品(👦)(pǐn )同时关(👎)键在于如何能(néng )表(🧣)述两个概念一是对墨子中西施的理(💄)解一(yī )是对(💢)鸱夷(🕜)的(🔩)理解
一是对西施的理解沉海说如果说比吴(wú )越(yuè )春秋和越绝书更早(zǎo )的(➗)墨子里(🎭)明白地写着(zhe )西施之沉从墨子(zǐ )的(🚅)所处年代来看他约(yuē )辛未(👢)年公元前(qián )468年(🛺)卒(zú )于前376年(📝)而(📿)越灭吴在(zà(💡)i )公元前2000年473年墨(🌦)子略晚(wǎ(🏾)n )而已墨子阴历并(♟)成长(🔪)会于(👛)春(🌷)秋末期即吴越故事的(🌌)尾(🚀)声阶段又(🐝)是紧邻吴越的鲁国人(rén )或耳(👔)闻或(huò )亲眼(🤖)(yǎn )所见吴越(🐡)故事(😅)的慷慨赴死活剧当是(🚋)最权威(🥞)的见证人他的记(🚂)载应该是(🔈)最接近历史真(⚾)相的但(😀)笔者认为墨子(📚)中的西(📽)施是先秦知名度(dù )很高的(de )一(🥚)个美女不但墨子中提及(jí )庄子(💭)孟(mè(⏫)ng )子(zǐ )韩非子管子中(😳)也都提到了西施(🚡)所(🙆)以(😏)推测(👐)这个(gè )西施跟吴越争霸(❗)时的(💀)西浣纱图施是(🌷)不同(tóng )的两个人可参(🥝)(cān )考西(xī )施(🅰)虚实考(kǎo )亲士篇他称是故比(📧)干(gà(😍)n )之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起(👰)之裂其(🈲)事也其中说(📍)(shuō )起(🅾)的比干(💺)孟贲吴(🏧)起在司(🎏)(sī )马(🍀)迁史记中都有(yǒu )记载是可以确信历(🚅)史上(🥤)都确有其人以此一种(zhǒng )假设(shè )西施也应该确(què )有其人(📓)但史记中在写完与(🚬)(yǔ )吴越争霸相(xiàng )关的人与事时却闭口不(😆)提(➿)西施这就其他证明墨子中说过的西施又不是吴越(📦)争霸(👧)时的西(xī )施
二是对鸱夷的(de )理解(🎎)鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商时(🕷)青铜所制的鸟(🐯)形盛酒(🔰)容器(🅰)到(🍂)了春(🍙)秋(qiū )战国时期多用(🦈)(yò(🤴)ng )皮革制成袋囊以盛酒但仍称(chēng )之(🤨)为鸱(🗝)夷(yí )清人(rén )黎士宏仁恕堂(🎱)笔记记载秦巩间(🖖)人割牛羊去其首剜(🎛)肉空中为皮(🌻)(pí(👘) )袋(🌲)大(🍓)者受(🗾)一(yī(🎶) )石小者受二三斗(dò(🏣)u )俗曰混沌即(⏳)古之鸱(🏟)夷所以(yǐ(🎙) )鸱夷的意(🐃)思那是用一整张牛羊皮做(zuò )的(📈)皮(🔢)袋(dà(👍)i )沉海说解释越浮西施(🃏)(shī )于江令随(🍬)鸱夷而终的(de )意思是(🔟)吴国(🛠)灭亡后吴王把西施装在皮(🏍)袋里沉到江里(lǐ )回并(bìng )再继续引证吴越春秋夫差内传里(🚯)面的记载(🍙)吴(wú(📧) )王乃(nǎi )取子胥(xū )尸盛(shèng )以鸱(🍽)夷之器投之于江中(🧢)这段话中的(de )鸱夷是伍子(👜)(zǐ )胥的代称(👒)伍子胥死后(hòu )被装在(zài )鸱夷(🥈)之器里投江照(zhào )此理解向(🤙)(xiàng )外延伸出西施是被楚王唱给吴王(wá(😽)ng )的吴亡后(🤶)夫(fū )差把西(xī )施(shī )沉江(😦)(jiā(💎)ng )随伍子胥(xū )回来而又不(🍈)是随范蠡乘舟五湖但(㊙)笔者仍然以为是(⏫)吴(wú(🎶) )越春(🤨)秋(qiū )是野(yě )史其所记并(🧢)不是历史的真(zhē(🍡)n )实故此为(wéi )据当然不不可信真(zhē(🆕)n )心一说的(de )是这里的鸱夷(yí )杜牧以(yǐ )为不作皮袋解释而指的(🛤)是范蠡因(yīn )为史(🍱)记越(yuè )王(🚹)勾践世家说范蠡亡吴后(👲)浮海出(🗳)齐(qí(✋) )变(📮)姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以(📅)鸱(🎞)夷(🎏)比兴手(📘)法范蠡是才成立(lì(🧚) )的而(⛔)且范蠡(👹)隐居图(🎒)的是隐姓(💫)埋名要让吴(wú )王(wá(💩)ng )围杀他不可能取一个(gè(😤) )与西施之死与(📍)(yǔ )伍子胥之死联(lián )系联系在一(♏)起的鸱夷这样的(⏹)显(🌙)眼的名字
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