为什么我看多了总感(gǎn )觉网(wǎng )文特别是(shì(👥) )玄(🔘)(xuán )幻和修炼(liàn )
中国起(🎻)点网(⭐)文和日本轻小说是有不(bú )大(🍚)区别的起点(🎩)网文大都按(🌪)(àn )结(🍜)构第三人称描述人物刻(kè )画(huà )上主角才是重点(😱)这对(duì )配角(jiǎo )而(⏩)不有过多过分注意剧(🚣)情基(💱)本是主(🏤)角的独角戏(😰)(xì )
轻小说则(zé )是而(🚔)是(🌗)对(💭)配(🍐)角的刻划的笔(🔀)墨甚至还(♟)比主角还多重点是妹(🏳)子描绘(🥗)出来比较比(🔢)较很可爱日本(🎱)(běn )轻(qīng )小(🍩)说漫画(🏇)动(🎰)漫这三个元素紧(🗨)密相连近(👉)似所谓的的宅(zhái )文(💛)化虽然在(zài )中(🐼)国(🐡)换取广泛能(🏔)传播(🔃)但国内传播那就(🐅)太远的
结(🌴)果(guǒ )不绝对好看还是看(kàn )个人有些人(🏨)就是喜欢动漫呀有些(🍕)人就喜欢网文反正萝卜(🏷)青菜各有不(bú )爱(ài )吧(🍁)(ba )
神话故事大(💨)都以人物形(🙂)象的塑造(🕷)偏(🎂)于这些个形象也(🔣)不全(🏋)(quá(📽)n )是凭空出(chū )现臆想基(jī )本都都站稳脚步(🐧)于现实是(shì )应(🎩)当时社会的需求产生的(🐹)(de )既已设(shè )计和实现信(🤷)仰又能能够体(tǐ )现出(chū )人们(men )对未来的追求和向往(🚨)的(🧥)确神话(😆)故事中去塑造进去的人物是如(🎣)此美好(🏠)期望(🔐)过(😾)的化身他的意义本(🌇)(běn )质能振奋振奋人心是民族精神的源头和象征卡巴内尔作品(🐄)堕落天使
我(👕)们在阅读(🏭)古典(🍒)的神话(huà )和神话的时候能感应到故事中(🎿)传信的莫名的精(🎳)神力量那是(shì(🚰) )一(😃)种凝视人(🔳)(rén )性而换取(qǔ )的审美价值是一(🔽)种(⚫)美(🈯)的典范而(ér )现(xiàn )在艺术家不(🚯)但能(néng )感觉得到故事中那种浓烈(liè )的审美价值一(🔯)般说来更衷于(yú )借助于古(gǔ )典(diǎn )的神话传(chuán )说(shuō )题材表(🏰)现出(🎋)(chū )他们对人类(🌶)对世界(📳)的认识
鲁本斯作(🦋)品(🔆)酒醉的酒神
艺(🥨)(yì )术家(jiā )从(cóng )构思情(qí(♏)ng )节(⏭)和(🦕)形(🔏)象再(🕝)塑造的专业角度(🐈)(dù(💋) )出(❓)发到(🌓)(dà(🙈)o )达加入到自身对故事精神(😔)理(🎅)念的提炼与感悟接着显现出出(chū )全(quán )新(👛)的故事情节与(🌵)人物形(xíng )象能将故(🎼)事中的精神理念以绘画的(🐉)形式(⚾)充(chōng )分(fèn )展现(🥡)在(🛑)观者(zhě )眼前一(👢)方面(🦖)是就是为(🐟)(wéi )了表达自(zì )己对(🍔)美的(de )典范的理(🥁)解另一方(fāng )面是目的是向观(guān )者诠释(🆑)美的(🥡)典范的(🐣)深(⬆)意的或圣经中有关人类(🍾)起源的故事不断地被艺术(shù )家发热发冷手(shǒu )工绘制而(😈)且五(🚉)色(🦋)缤纷神(shén )祗人物更(🧑)是(shì )以完全(quá(🔑)n )不同的(de )被可以体现在(zài )绘画(🔵)中
米开朗基罗作(👪)品创造亚当为遵守平台管理规则画面已做(zuò )去处(🐸)理仅(🧐)作(🍱)示例之用就是喜(xǐ )欢的(😂)可自身去寻找完整作品(🌃)欣赏
关于古典的神话传说的美术创作要注意分为两类一类是(✋)直(zhí )接取(🗳)材(🥒)丰富于神话(🎄)和(📖)故事传说中的(de )情节与(🚣)人物形象另一类是以故事中的情(🦅)节与(yǔ(🐡) )人物(🗂)形象为原型参加创作者自(✒)(zì )己(😬)的(🥡)创作意(🤽)图(🐊)通过自禁想像(xiàng )这(🖼)些美术作品的创作(👽)受到了中国风神话传说的影(yǐng )响具(🕘)高恐怖的写实特(🐶)征(🚥)(zhēng )能(né(🐕)ng )自然地表显出故事中的(de )美感更能(néng )怎样表达对(duì(🥨) )爱(👊)美和胜利的追求
卡拉瓦乔作品(🚡)圣马(⏮)太殉难
绘画艺术一直以来都十(shí )分如(🐂)此重视文化内涵的融(💴)入崇尚文(🐻)化(huà )精神的传承神话(huà )传(✒)说是先(🈲)民生(shēng )活经(🏕)验(💄)的总结范围涵盖了(💸)自然与(😟)人文每个方面它不光请(🍝)(qǐng )解释了(📼)人类文明的缘(📚)起(🚉)还预估了人类(lèi )的未来这(🗝)两者(😛)之(😼)间的凝(🔗)炼(liàn )是社会发展(🤚)的(de )必然结果对后世(🚬)的(🌥)发(🤯)展进步(🏥)本(🏪)身(👹)启迪和(hé )教(♑)(jiāo )育意义
安格尔作(zuò(🌓) )品圣(🕡)桑福(👢)里安(ān )殉(xùn )难
不同的视角高速连接(⏸)的视(🧞)界我是魔韵(🔇)感谢各位同道互动(🐌)查哈交(jiāo )流(liú )
波(🤯)提切利是文艺(yì )复兴(xìng )早期(qī )的画家(😱)
由于(Ⓜ)在文(🐠)艺复兴早(zǎ(😢)o )期(🆑)而油画还未发展起来(♋)到晚熟时期所以才画家波提切(👶)利擅长蛋彩画创作(🐚)
一答话波提(🌎)切(qiē )利我(🤝)们不得不惠(huì )普的起他的(📓)两幅(🌓)名画作品维(🐗)纳斯的诞生和(hé )春(🌅)
对此(🔰)名(míng )画作品(🌺)维(wéi )纳斯(sī )的诞生(🍣)(shēng )波提切利(lì )唯(wéi )一一个冲上基督教的禁忌大方描绘女性(🍟)裸体(tǐ )
在之前的绘画艺术虚无飘渺的(🗣)肉体一直在(🕳)陷(xià(🥃)n )入沉睡在波提切(qiē )利(🐇)(lì )画(🏕)笔下的维纳(🃏)斯赋(🎾)予生命都是(shì )假(jiǎ )的的(🏃)肉身存在的意义成(chéng )功复(👌)兴了古希腊人体(💽)雕(😀)塑对有(yǒu )血有肉的人(ré(🥖)n )体的推崇
这对作(📐)品春仿似吉兆一(yī )个(🔂)(gè )全(quán )新(xīn )的艺术时代的苏醒(xǐng )和来到(🍗)这里(lǐ(✴) )
今天我们来欣赏人(rén )一下波提(tí )切利(lì )的(💽)另一(🔤)幅(fú )作品维纳斯和战神
维(wé(🎀)i )纳(🥗)斯这(🥄)位爱与美的女神一直是(👀)西(📘)方油(🌈)画中的常客(👕)这对她花心滥情流连(lián )花丛的极(jí )为丰(fēng )富情史一直是西方美(👊)术史上(🤳)画家(🕹)们一齐所创作的灵感素材(🧚)
维(😦)纳斯不少情人战神仅是(shì )其中(🙀)一(🍮)个
这样是(shì )对(duì )画家波提切利(🍪)的蛋彩画作(zuò )品维纳斯和战神(shén )个人浅显的解释画面的构图很均衡(héng )沉(💩)着稳重
相(❤)对(🙉)(duì )于画(🕗)中布局维纳斯(sī )和战神的布局安排个人(📳)粗浅(🚻)的理解是区分了对(🤮)(duì(🎓) )称(chēng )式的(de )构(💙)图画(huà )中维纳斯(🔊)和(🚏)战神的姿势大概相同其(🌂)细微的动作(zuò )差别(🐊)打(dǎ )破了对称式构图的呆板和单调(diào )
画中的维纳(🕙)斯(🍆)安坐双眼(🎷)迷恋有神地(🥃)望着睡得香(🍊)甜的战(👍)神战(zhàn )神(💋)半裸着身体神情安(ān )祥恬美(🙁)地陷入沉睡哪(🈷)怕是身(🌰)边的半兽人穿他的(de )铠(kǎi )甲在他(tā )耳边(biān )吹号角他(😚)依(yī )然沉睡了不醒
战神不过是饱(bǎo )含生性(❔)好(hǎo )斗屠杀的(🚒)战争的象征只不过(🆘)一旦陷入爱情在(🛬)爱人身(🛡)前就卸下(xià )了自己(🙂)的全副(fù )武装(🈲)拔去了战争中的暴(🈵)(bào )力和屠(🍼)杀(shā )都变(♒)成(🚐)一个平(👆)(píng )静安详安谧安静入睡(shuì(🐟) )的凡人(rén )享受安(ān )睡(🎗)时的平和只能(😻)证明爱情能征服了一切(🥉)
波提(tí(⛳) )切(🕢)利的(🌷)作(zuò )品维纳斯和战神充分展露(lù )出(📕)了画家推(🤰)崇的世俗的(de )意义(😢)(yì )
对于波提(💛)切利的(🏢)作品(🏵)维纳斯和战神是蛋彩画(huà )透明(🚐)(míng )柔和的(de )淡雅唯美的画面(😚)效果(🐉)波提切利塑造画(🐲)中维(wéi )纳斯和(🧗)战神的形体时如同画维纳斯的诞生中的维纳(📴)斯一样区分了线条造型塑造(🔺)形(xíng )体(👌)轮(🏼)廓展示(🕳)出蛋彩画设计装饰的艺术风(fēng )格
回(huí )答(👙)我一切就绪(🎾)
我是(shì )艺术狂(✖)人(rén )从事少儿美术教育(yù )如有美术(🎱)美术教育(yù )的疑(💧)问(💇)希望能私信给我