西施电影三完整版剧情简介
(🧢)西施(🔼)出生年份(fèn )
西施(🔩)生日
09月(yuè )19日处女(🚍)座
西施子姓施氏9月19日我(wǒ )属(🧕)兔农(nóng )历八月二(è(🎺)r )十五(🏌)公(🚑)元前600年503公(gōng )元(yuá(🔞)n )前600年(🌟)473年本(⛏)名施(🎳)夷(📀)光春秋时期(qī )越国美女一般称作西施后人十(shí )分尊敬其(qí )西(🗞)子(📌)(zǐ )春秋末期阴历(lì )于越国句无苎萝村(⤴)今浙江省绍兴(🌏)市诸暨苎萝村自幼随母(mǔ )浣纱江(jiāng )边(🌟)故又称浣纱女她天(🐁)生丽(🌽)质倾(qīng )国(🕊)倾城(chéng )是美(🐃)的化身和代名(míng )词勾践在对吴国(guó )战争(📥)中惨(🚄)败(🥚)(bài )后哦谢谢文种伐吴九术一说七术之四(🗝)遗美女(🤼)以惑(✉)察(🛳)之而乱其谋于苎(zhù )萝(luó )山下(xià )得西施郑(zhèng )旦二人(rén )并于土(🔔)城山建美女宫教(🚶)以歌舞礼仪饰以(🙀)罗教以容(🔻)步(🙅)习(🥛)于土城临于(💺)(yú )都巷(🏐)三年学精使范蠡献于吴王吴(🦏)王夫(fū )差大悦筑姑苏(🔍)台建馆(🏰)娃宫(🔻)置二(èr )女于椒花之(zhī )房不理政(🎇)事荒于国(🍽)政而宠嬖西(xī )施尤甚(🗂)(shè(🏌)n )勾践灭吴后西施随范(fàn )蠡(lí )泛(fàn )五(💌)(wǔ(❄) )湖而去渺无(wú )音讯一说沉(🧜)(chén )江而死(🎙)一说返归浣江终老(lǎo )山林西施与王(🔺)昭君貂(diāo )蝉杨玉(🤫)(yù )环并名为中(💼)国(guó )古代四(📫)大美女其中(🥊)西施居(🔶)首四(🐐)大(🤹)美(👞)女村民待遇沉(chén )鱼(🐎)落雁之(zhī )容闭月羞(xiū )花之貌(mào )之(🐓)(zhī )美誉其中(🥕)的沉鱼(💓)一词讲诉的那(🎹)就是(shì )西施浣纱的故事(👒)
西施怎(zěn )么(me )死亡的(🚺)
亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚(💐)国宛今河南(nán )安(ān )阳(🤩)人(⬇)范蠡和西(🎨)施(shī )入葬墓俗称范蠡(🐷)孤(🚟)(gū )堆又称范蠡冢位于亳州市涡阳县西(xī )阳集附近现(🎲)为涡阳县重(🌐)点文物保护单位清光绪安(🐻)徽通志载越大夫(✳)范蠡(🎮)墓(🥩)在涡阳(🤥)东南范蠡村旧时湖(🍬)水环绕在周围墓浮其中高如(🤛)土山上建(jiàn )庙宇(🏭)内(nèi )塑西施像并有松柏密林覆照无(🗽)比(🏚)(bǐ )壮(🎄)(zhuàng )观的场(🥕)(chǎng )面范蠡(🗼)楚人越国大夫(☝)吴越之战越国(🌒)被击败(bài )越王勾践被执于吴时他陪(pé(📀)i )伴在身(🍖)边身侧与勾践一起尝胆事事谋(💙)划助(zhù )勾践灭(miè )吴后神(🎞)智(😔)地见到勾践可同(tóng )患难(nán )而万不(bú )可共富(fù )贵荣(róng )华做出决定辞(❔)官远行(🐁)并(🌗)劝(🐥)好(📵)友谋(🕹)士文种也退以避难文种(zhǒng )不听后(hòu )被勾(🥅)践忌而赐(🚏)毒(🚻)酒始信范蠡之言范(fàn )蠡解甲归田后偕动人(🔌)的西施隐名埋(🐣)姓(💛)游齐鲁间自号陶(🥪)朱公从商(🏇)发(😸)家致(🥩)富(👌)(fù )官方难以可(⏺)以找(zhǎo )到他(🤵)的下落后卒于(🚉)(yú )定陶今(jīn )山东济阳(yáng )而与多(📒)情的西施(shī )迁(qiān )葬于(yú )涡阳县(📗)西(🔕)阳集机(jī )智的(de )范(🛣)蠡为(wéi )避人潜踪设疑(🍍)冢(🈁)多处传墓地在鄂(🎷)鲁(lǔ )皖有(🏈)6处(🚥)之多清乾隆间(jiā(⛷)n )17361795年蒙城县令(🎯)淡素(sù )月曾刻石题于墓前曰范(🐠)蠡(🏾)冢(zhǒng )近处损坏范子祠历(🐚)经世间战乱松柏祠(💱)宇(🐦)已毁土冢尚(🚝)(shàng )存对西施终于(yú )是生是死的结局历来有不同的说法综合(hé )归(😛)纳过(guò )来确切有四种版本一沉海说
传说勾践灭吴后他的夫(🛵)人悄悄的叫人骗(👧)出西施将石(shí )头绑在(zài )西施身上复又沉落大海而且(🙂)不(❇)消(🍭)(xiāo )说传(❕)说(shuō )从此沿海的泥沙中便有(😺)了一种似(🌌)(sì )人舌的文蜊(💓)大(🍰)家都说这是西施的舌头所以才称它(🏿)为西施舌三十(shí )年代著名作(🥇)家郁达夫在福建时亦夸(⛑)赞长(😆)(zhǎng )乐西(xī )施(😓)舌(🕜)是闽(mǐ(🐻)n )菜(🕞)中最适(shì )合(🏙)的(🤚)一(yī )种(🥐)神品
二山中隐(🦂)居说
这(🐚)个(👡)(gè )说法都是(🎍)十分(fèn )风行(⭕)下载(🔣)初几它见(jiàn )之(🐥)于东汉袁康的越(yuè )绝书里面记载说吴亡(wá(🙀)ng )后西施(shī )归复(⬛)范(🐒)蠡同泛五湖而去而明(🍊)代胡应麟(♿)的少室山房笔丛也(yě(🐗) )有(🍍)类(😕)似说法其实西施原是(🍙)范(fàn )蠡的情人或妻子吴国(🌨)覆亡后范蠡带着兴奋西施(🍕)(shī )不问世事(shì )下来明代的陈耀(😓)文(wén )正杨(yáng )卷二西施也语句越绝(💨)书怀疑西施(shī )跟了范蠡归隐山林
三(💢)失足落水说
或(🌌)(huò )许是善良纯(chún )洁的(〰)人们(men )却不是期望(wàng )西施(shī(🎤) )这位无辜的(🧔)弱(🤷)女子有个(⚡)可悲结(jié )局随后找出(🍎)初(chū(📽) )唐(tá(🚯)ng )诗人宋之(🕶)问浣纱(shā )诗(💩)一朝(cháo )还旧都靓妆寻若耶鸟(🗓)强横松梦(🔈)(mèng )鱼沉畏荷花为依(yī )据认为吴(🔋)亡后(👏)西(🧗)施回到(🕦)故乡在一(🌸)(yī )次浣纱时失足落水而死(🏭)(sǐ )旧注显然最理想和目标可(⚡)惜最极度缺乏证据
四被杀说(🎻)
这(zhè(📽) )样的说(😖)法可以算只不过是来自传说(🎨)了传说(shuō )吴王拔刀自刎而(🐨)死时吴人把一腔怒火都可以发泄(🚝)在西施身(shēn )上(🔢)用锦(🍟)缎将她(🛂)层层裹住沉在扬子(🥇)江(jiāng )心(🕛)据东坡异(yì )物(💒)志(🚎)载扬子(zǐ )江有(🍱)美人(rén )鱼又称西施鱼一日数(🥧)易(yì )其色(🧤)(sè(👑) )肉细(xì )味美妇人食之可增(🕰)媚态据云(🍰)系西施(shī )沉(🐒)江(📮)后幻化而成
四个版(🏛)(bǎn )本(⛪)中沉海说和(🏋)山中隐居说广为流传但(📯)相关的证据资料也至少(🌧)
沉海说的理由(🧙)是(🎵)
墨子亲(qīn )士篇中说是故比(🎙)干之殪其抗(📪)也孟贲(bēn )之杀其勇(➿)也西施之沈其美(🏀)(měi )也吴起之裂其事也(yě )其中西施之沈的(🏯)沈(📝)(shěn )在(🎢)古代(🔢)是沉的(🈂)(de )意思这句话的意思应该(gāi )是(🌮)说西施是(shì )被沉(chén )于水(🌷)中的(📈)她(tā )的死是而(ér )且她(😖)的美(📌)丽(🏼)
东汉(🗽)赵(😛)晔吴越(🎐)春秋逸篇中(zhōng )说越浮西施于江令随鸱夷而(🕢)终修文御览引文吴(🌂)(wú )越春秋关联西施的(de )记载说(shuō )吴亡后越浮西施于江(🏆)令随鸱夷以终(🍕)明代杨慎太史升(shē(🤰)ng )庵(🈁)全集卷六(liù )十八范蠡西施录(⤴)(lù )修文御览所引吴越春(🏪)秋逸篇(🎡)之(📡)文亦云(🐝)吴(wú(🈴) )王(wáng )败(bà(👣)i )越浮西施于江令随鸱夷以终这里的浮(fú )字也沉的意思
在文(🍏)人墨(mò )客的许(🕛)多诗词中确实是(shì(👳) )对(🍇)西施(🏒)被沉江而死有很多的描绘李(lǐ(📝) )商(🐌)隐(🤪)曾作景阳井绝句一首(shǒ(🌖)u )景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓(😸)死保卫期肝肠断吴王(🔺)宫外水浊泥犹得葬西(📖)施另一诗人(rén )皮日(rì )休也有(🗽)诗题馆娃宫(👩)怀(🧞)(huái )古共五(🎻)绝第五首(🥃)是响屟廊中金玉步采苹山上绮(qǐ )罗(🕥)身也不(🚊)知葬法今何处溪月细眉欲丑胜
不问(🥕)世(🏄)事说的(🏦)理由是
东(🎱)汉袁康的越(🐹)绝(jué )书(🖕)(shū )它的(👲)记载(🗡)是(🦑)越乃饰美(mě(👚)i )女西施郑旦使大夫种(zhǒng )献之于吴(wú )王(wáng )吴王大悦(🔓)这和吴越春(chū(🥁)n )秋(🛡)的的(💡)但完美结局有所不同认(🍌)为西施亡吴(🐰)国后返(fǎn )归范蠡同泛(🌊)(fàn )五湖而去
相(🛃)对于西施和范蠡退隐古(😚)(gǔ )人的(⛺)诗词(🙅)中也(〽)有(yǒu )很多(🍸)描(🌭)述像李白的西(xī(🤠) )施诗里就一段文字一破夫差国(🛐)千秋竟不还
苏轼的水(📋)龙吟词里也文中写道(🏁)五湖闻道扁(➡)舟(zhōu )归(guī )去仍携西子
杜(dù(🌑) )牧(mù )杜娘诗中有(yǒu )句云西子下(🥖)姑苏一舸逐(📰)鸱(👨)夷(💉)
辞海修订本(běn )也那样说西施(✡)一作西子春秋末年越国苎萝(🐎)人由(🕠)越王(🙂)勾践唱(🌊)给吴王夫差(⛓)拥有(yǒu )夫差最恩宠(😲)的妃子远古传说(shuō(🦗) )吴亡(wáng )后(😍)与范蠡偕入(📞)五湖
吴越(🕉)春秋(qiū )和越绝书(shū )是同时(shí )代的(🈳)作品但在记(⚾)载西(💺)施的结局上(shàng )却也截然(rán )不同这是西(xī )施结(jié )局再次(💿)(cì )出(👘)现完全不同版本的开端再(🍞)说以后(hòu )历代古诗词中直接(😝)出(🥋)现西(🚸)施结局的差别说法均是以此为依(yī )据的(de )以讹传(🦀)讹笔(😧)者(🕺)(zhě )认为确认沉海(hǎi )说与山中隐居说哪个更很有道理(🥞)需要相关的(🈚)资料更迟(🧔)些的作品同时关键在于(❇)如何能表述两个(gè )概念一是对(duì(🌓) )墨子中西施的(🍫)理解一是对鸱夷的(🏺)理解
一(📌)是对西施的理解沉海说如果说(shuō )比吴(⤴)越春秋和(🙁)越(🥏)绝(〽)书更早(🏇)的墨子里明白地写着西施之(🚲)沉(chén )从(😟)墨(⛎)子的(de )所处年代(dài )来看他约(🎲)辛未年公元前468年卒(zú(👿) )于前(qián )376年(🍄)而越灭(🕸)吴在公元前2000年(🌔)473年墨子(🚿)略(🤤)晚而已墨子阴历并成长(✌)会于春(chūn )秋末(🌗)(mò )期(☔)即(🧘)吴越故事的尾(🍟)声阶段又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或(🕒)亲眼所见吴越故事的慷慨(🐇)赴死活剧当(dāng )是最(zuì )权威的见(⬇)证人(💓)他的(💭)记载应该是最接近历史真(zhē(🥥)n )相(👯)的(🌔)但笔者认为墨子(🎹)中的西施是先秦知名度很高的一个美女不但(🌎)墨(🚌)子(zǐ(🚊) )中(📓)提及(jí )庄子孟子韩非子(🕯)管(guǎn )子(zǐ )中也都提到(dào )了西施所以推测这(Ⓜ)个西施跟吴越(🕍)争(🍻)霸时的西浣纱(shā )图(💴)施是不同的两个人可参考西施虚实考亲士篇他称是故比干之殪其(🧘)抗也(💸)孟(🆙)贲之杀其勇(yǒ(⛴)ng )也西施之沈(shěn )其美也(🐘)吴起之裂其事(🤝)也其中说起的(de )比(🔘)干孟贲吴起在司马(mǎ )迁史记中(zhō(📦)ng )都有记载是可以(🧛)确信历史上都确有其(🥕)人以此一种假设西施也应(🚏)该(gāi )确(què )有(🐜)其人但史记中在写完与吴越争(zhē(🏼)ng )霸相关的人与事时却闭口不提西施这就其他证明(míng )墨子中说(🍞)过(📇)的西施又不(bú )是吴越(🌛)争霸时的西施
二(èr )是(shì )对(duì )鸱夷(yí )的理(🥢)解鸱夷(yí )是有什么意(❓)思鸱夷本指夏商时青铜所(🦔)制的(de )鸟形(xíng )盛(shèng )酒容器到了春秋战国时期(🏎)多用皮革制(zhì )成(🌐)袋囊以盛(🔏)酒但(dà(👤)n )仍称之为(🐳)鸱夷(yí(🍜) )清(⌛)人(♑)黎士宏(hóng )仁恕堂笔记记(jì )载秦巩间人割牛羊去其首(shǒu )剜肉空中为皮袋大者(💪)受(shòu )一石(shí )小者(zhě )受二三(🚆)斗俗(sú )曰(🐂)混沌即古(gǔ )之鸱(💥)夷所以鸱夷的(🏹)意思(🕔)那是用一整张牛羊皮做(zuò )的皮(🍉)袋沉海(🐅)(hǎi )说解释越浮(fú )西施(🌒)于江(🚿)令随鸱夷而(ér )终的意思是吴国(guó )灭亡后吴(wú )王把西施装在皮(🌨)袋(🔌)里沉到(🎥)江里回并再继(🔏)(jì )续引证吴越春秋夫差(🖨)(chà )内传(chuá(🐴)n )里面的记(🗨)载吴(wú )王乃取(qǔ )子胥尸盛以鸱夷之器投(tóu )之于江中这段话(huà )中的(😅)鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死后被装在鸱(🐠)夷(yí )之器里投江照此理解向外延伸出西施是被楚王唱(chàng )给吴王的吴亡(wáng )后夫差把西施沉(🏑)江随(🏵)伍子胥回来而又不是(shì )随范蠡乘舟五(wǔ )湖(🍸)但(📏)笔者仍然以为是(🎽)吴越春秋(qiū )是野史其(qí(👠) )所(😗)记(jì )并不是历(🌚)史(🚨)的真实故此为据(jù(📉) )当然不不可(😓)信真心一说的(🍻)是这里(lǐ )的鸱(🏗)夷(yí )杜牧以为不作皮袋解释而指的是范蠡因为史记越王(wáng )勾践世家说范(fàn )蠡亡(💧)吴后浮海出(🕢)齐(qí )变(🚦)姓名自(⚫)谓鸱夷(🆘)子皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡(🚘)是(shì )才成立(🥅)的而且(qiě )范蠡隐(🕍)居图的是隐姓埋名要让(⚡)吴(😱)王围(wéi )杀他(⏪)不(🎆)可能取一个与西施(shī )之死(💏)与伍子(👵)胥之死(🚧)联(liá(🛹)n )系联系在一起的鸱(chī )夷这样(yàng )的显眼(🔷)的名字
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