为什么我(🛍)看多了总感觉(🍝)网文特(🤦)别是(🔃)玄幻和修炼
中国起点(🐏)网文和(🦑)日(📉)本轻小(🌭)说是有不大(dà )区别的起点(👀)(diǎn )网文(👇)大都(🤫)按结构(gòu )第三人(rén )称描(🐚)述人物刻(🔠)画(huà )上主角才(cái )是(🎼)重(❄)点这(zhè )对配(🏀)(pèi )角而不有过(guò )多过分注意剧情(🐝)基本是主角的独角戏
轻小(xiǎo )说则(🔯)是而是对配角的刻(🤘)划(huá )的笔墨(🤠)甚至还(🍄)比主(zhǔ(🚯) )角还多重(chóng )点是妹子描绘出来比较比较(❗)(jiào )很可爱日本轻小说(🐾)漫画动漫(màn )这(🌧)三个元(🛠)素紧(㊗)密(mì )相(xiàng )连(lián )近似所谓的的(🌇)宅文(🐙)化虽然(🌈)在中(🤦)国换取广泛能传播但国内传播(🏋)那就太远的
结果不绝对好看(🗳)还(🐍)是看个人有些人就是喜(🚞)欢动漫呀有些(xiē )人就(jiù )喜(🌥)欢网文反正萝卜(🎯)青菜各有不爱吧
神话(🐛)故事大都以人(🗣)物(wù )形象(🤹)的塑造(🐖)偏于这些个形象也不全是(😆)凭空出现臆想基(🍇)本都都站(🔽)稳脚步于现实是应当时社会的(de )需求产生的既(jì )已设计和(hé )实(❤)现信仰又能(💮)能够体现出(♎)人们(💱)对(duì )未(🚒)来的追求和向往的确神话(🎬)故事中去塑造进(👯)去(👘)的(🏾)人(🦔)物是如此美好期(🏤)望过的化身他的(🕦)意(yì )义本质能(📥)振(zhèn )奋振奋人心(🐔)是民族(🚃)精神的源头和象(🚐)征卡巴内尔作品堕(🥘)落天使
我们在阅读古(gǔ )典的神话和神(🕞)话的时(🈴)候能感应到故事中传信的莫(🎧)名(míng )的(👡)(de )精神力量那是(🥥)一(yī )种凝视人性而换取的审(🍭)美价值是一种(🐳)美的(de )典(🚰)范而现(xiàn )在艺术家不但能感觉(jià(🍓)o )得(⚡)到故事(🌠)中那种(⏫)浓烈的审美(🧒)价值(👒)一般说来更衷于借助(zhù )于古(📀)典(🎓)的(de )神(💜)话(huà )传说(🌟)题材表现出他(tā )们对人类对世界的(de )认识(🐌)
鲁本斯(sī )作品酒(jiǔ(🎟) )醉的(de )酒神(🚶)
艺术家从(cóng )构思情节和形象再塑造的专业角(⚽)度出发到达(🍹)加入(🍾)到(📆)自(zì )身对故事精神理念的提炼与(📂)感悟接着(zhe )显现出出全新(🐇)的故事(🎶)(shì(👋) )情节与人(🕤)物(⛅)形象(🍵)能将(🤒)故事(shì )中的精神理念以绘画(huà(🎱) )的形(🦋)式充分展现在观者眼前(🆚)一(yī )方面是就是(🛸)为了表(biǎo )达(📸)自己对美(🦉)的(de )典范(fàn )的(de )理(lǐ )解另一(yī )方面是(shì )目的(🆓)是向观者诠释(🌆)美的(😷)典范的深意的或圣(shèng )经中(🧟)有(➗)关人类(👂)起源的(de )故事不断地被艺术家(🔩)发热发冷手工(🛁)(gō(📵)ng )绘制而且五(wǔ )色(⏳)缤纷神(🥛)祗人(😵)物更是(🚷)以(yǐ(🕟) )完(🐣)全不同的被可以体(💮)现在绘(🌁)画(huà )中
米(🏍)开朗基罗作品创造亚当(dāng )为遵守(shǒu )平台管(🚄)理(🌽)规(🤐)则(💸)画(huà )面已做去处理仅作示(shì )例(🔣)之用就是喜欢的可自身去寻找完整(🔓)作品欣(xīn )赏
关于(yú )古典的神话传说的美(měi )术创作(🏉)要(⬛)注意分为两类一类是直接取材丰(⏸)富于神话和故(😳)事传说中的(de )情节与人(rén )物(wù )形象另(lìng )一类是以故事中的(🙍)情节与人物形象为原型参加创作者(zhě )自己的(🎚)创作(zuò )意图通过自禁想像这些美术(🐽)作品的创作受到(🖇)了中国(🚀)风神话传说的(🚯)影(✳)响(🔑)具(🏊)(jù )高(👺)恐怖的写实特征能自然地表显出故事中的美(🔙)感更能(néng )怎(📚)(zě(🔶)n )样表(✝)达对(✨)爱美和(hé )胜利的(✴)追求
卡(🎻)(kǎ )拉(lā )瓦乔作品(pǐn )圣马太(tà(🏑)i )殉难
绘画(huà )艺术一直(zhí )以(🥩)(yǐ )来都(🛥)十(🐑)分如此重视文化内涵的(de )融入崇尚文化精(jīng )神的传承神话传说是先民生活(🐥)经验的总结(jié )范(🍊)围涵(🚞)盖了自然与人文每个方面它(🌜)不光(guāng )请解释(🚚)了(🍆)人类(🦈)文(wén )明(mí(📟)ng )的缘(🏒)起还预估了人类的(💓)未来(🛩)这两(⏬)者之间的凝炼是社会发展的(de )必然结果对(duì )后世的(🥥)发展进步本身(🚽)启迪和(🗞)教育(🌲)意义
安(🚐)格尔作品(🚥)圣桑福里安殉难
不同的(🌤)视角高速连(🎸)接(🌾)的视界(😴)我是(📍)魔韵感谢各位同道互动查哈(hā )交流
波提(🌺)切(🤠)(qiē )利是(🗡)文艺(👭)复兴早(zǎo )期(qī )的(de )画家
由于(yú(🗾) )在(🐻)文艺复兴早期而油画还未发(✂)展起来到晚熟时期(qī(🎩) )所(🥂)以(yǐ )才画家(jiā )波提切利擅长蛋(⛅)彩画(huà )创作(zuò(🎭) )
一答话波(😗)提切利我(wǒ )们不得不(🎪)惠普的(🔸)起他的两幅(fú )名画作品维纳斯的(🍰)诞(dàn )生和春
对此名画作品维纳斯的诞生波提切利唯一一(🧦)个冲(chōng )上基督教的禁(🌸)忌大方描(🕡)绘(huì )女性裸体
在之(🌾)前的绘(🏊)画艺术虚无飘渺的肉体一直(🥀)在(zà(⬆)i )陷入沉睡(shuì )在(🛀)波提切(✴)利画笔(🐗)下(🎇)的(de )维(🏘)纳(📰)斯赋予生命都是假的的(💚)肉(🥌)身(🏨)(shēn )存在(zài )的意义成功复兴了古希腊人体雕塑对(duì(🌜) )有血有肉的(⚫)人体的推崇
这对作(zuò(👐) )品春仿(fǎng )似吉兆(zhà(⛷)o )一(⛩)个全新(xī(🎆)n )的艺术时代(dà(⛹)i )的(📁)苏(💙)醒和(hé )来到这里
今天我们来(🏑)欣(🤱)赏人一下波提切利的(de )另一幅作品维(🗜)纳斯和战神
维纳斯(🍾)这(🐣)位爱(🐟)与美的(🔄)女(💬)神(📩)一直是西方油画中的常客这对她花心滥情流连花丛(cóng )的极为丰富(♌)情史(🚑)一(♋)(yī )直是西方美术史上(😟)画家们一齐所创作(zuò(🙍) )的灵感素材
维纳斯不(🕠)少(😷)情人战(👫)神仅是其中一个
这样是对(✊)(duì )画(huà )家波提切利的蛋(🏎)彩画作品维(🚡)纳斯和战神个人(📗)浅显(xiǎ(🥚)n )的(🦁)解释画面的构(👌)图很均衡(hé(⏫)ng )沉着稳重(🤼)
相(🌬)对于画中布局维纳斯和战(👨)神的(de )布局安排个人粗浅的理解是(shì )区分了对称(chēng )式(🚧)(shì )的构图(➡)画中维纳斯和(hé )战神的姿(🐞)势(🤟)大概相同其细微(🤒)的(de )动作(💂)(zuò )差别打破了对称式构(🛶)图的(de )呆(dāi )板和单调
画中的(⛽)维纳(nà )斯安坐(🚽)双眼(🥌)迷恋有神地望着睡得(🐧)香甜的战(zhàn )神战神半裸(🕜)(luǒ )着(zhe )身体神情安祥(🏃)恬(👭)美地陷入沉(🚋)睡哪怕是身(shēn )边的半(bàn )兽(shòu )人穿他(📱)的(de )铠甲在他耳边吹(chuī )号角他依然(rán )沉睡了不醒
战(🗃)(zhà(🏹)n )神不过是(💏)饱含生性好斗屠杀的(de )战争的象征(💙)只不过一旦陷入爱情在(zài )爱人(😑)身前就卸下了(le )自(zì )己的全副(🎫)(fù )武(🤐)装拔去(📎)了战争中的(🦁)暴力和屠杀都(dō(🐖)u )变成一个平静安详安谧安静(🔋)入睡的凡人享受安(⚫)睡时的平和(hé )只能证(zhèng )明(🌁)爱情能征(🥝)服了一切(💳)
波(🚡)提切利的(🦓)作品维纳斯和战神充分展(🆚)露出了画家(🦎)推崇(chóng )的(🐼)(de )世俗的(🙆)(de )意义
对于波提切利的作(😂)品维(wéi )纳斯和战神是(📍)蛋彩(🚒)画透明柔和(😨)的淡雅唯美的画面效果波提切利塑造(🤦)画中维(wéi )纳斯和战神的(🤵)形(xí(🏮)ng )体(tǐ(🔴) )时如同画维(🈂)纳斯的(de )诞生中的维纳斯一样区分了(le )线(xiàn )条(tiáo )造型塑造形体轮廓展示出蛋彩画(huà )设计装(✈)饰(🍁)的(😑)艺术风格
回(🙀)答(dá )我一切就绪
我是(shì(🍉) )艺(🏛)术狂人(🙊)从事少(💴)儿美术(🔧)教育如(🎽)有美术美(🤑)术(shù )教(🤫)育的疑问希望(wàng )能(néng )私(🐊)信给我