• 1王(wáng )阳明为什么会在龙场悟道

1王阳明(míng )为什么会在龙场悟道

大明正(🈷)德三年的一个春(🎮)夜比较偏僻的贵州(🙌)龙场驿(👟)(yì )传他来(⬜)了一阵放声大笑这笑声出处一个三十(🐨)(shí )六岁(suì )的中年(⏭)大叔之口(🈂)它(⛩)(tā )有如一(♍)声惊雷划破(👍)夜(🧞)空又宛如一个婴(🈁)儿(ér )的第(dì )一声啼哭(⤴)震骇了(🎤)世人的心灵震颤这(🎥)阵大笑在中国(🕌)思想(xiǎng )史上全部土(🌚)地极为(🕎)重(⏱)要地位(🤽)和(🍎)意(🌴)义的一个儒家(📬)思想学派心学至(zhì )此刚刚诞生

心学(🍧)是什么为么是王阳(🎙)明这种中年大叔首(🤠)当其冲领(lǐng )悟(wù )出的(de )他是怎样(yàng )参(cān )悟(🦄)进去的(🚑)我们下面一一来探讨探讨

一悟道前(🍃)的(💥)王阳明

王阳明原名王守仁字伯安(🚣)明(🏾)朝浙江(jiāng )绍(🎒)(shà(🏒)o )兴府余姚县人(👤)子弟于一个(💞)书香世家他的父亲王(wá(🏃)ng )华是明(😷)(míng )朝的状(⏲)元(📶)(yuán )但(😨)王阳明却对科(kē )举没(⬇)什么兴趣怀疑科举不是第一(yī )等打紧事读书好的目的不是什么当官而是做一个圣贤

在(🕴)他(🙆)生活的(🦇)(de )年代朱熹(xī )的理(🎡)学思想(🦒)已从(cóng )属地位了中国三百(bǎi )多年程朱(🗞)理(🐷)学以为万物皆有天理所谓(wèi )物(🛩)(wù )有相关连(lián )精(jīng )粗(👟)一草(🐘)(cǎo )一(🐕)木皆(jiē )具(jù )至理这时的王阳明这一点都是更加我(🚯)相信的另外亲自做了尝试十(🧘)五岁时(💸)他和(🐑)(hé )朋友一起坐(🔓)对(⛺)竹林苦(🚮)思(sī )冥(mí(💥)ng )想沉思(♋)竹子的来(lái )龙去脉生长(🧡)机理试图找(🏂)寻竹子所含(hán )着的道(❕)但是他的(🚣)朋友不(🥓)到(🤝)三天就病到了他(tā )自己一定要(💥)坚(jiān )持了(🐗)七(qī )天(tiān )而且是没(🔥)有能找到天理不但差一点格(😁)出了(le )神经(jīng )病

守(shǒ(🚁)u )仁龙场(🐎)(chǎng )悟道

王阳明并无彻底(dǐ )放弃他(tā )在二十岁(🌓)和二十(🥅)六岁(🕥)时(shí )又分别并且过(🌐)两次穷理的努力只不过结果(🔈)是一样(yàng )的什么也格不进去从此之后王守仁对尊德性学说出现了极高(🎆)的怀疑他(🌜)的(🏊)格物实践那就(jiù )是中(👉)国哲学史(shǐ )上著名的守仁格竹(💂)

弘治(🎻)十二(🌇)年二十八岁的(🃏)王守仁会(🔠)试中第中二甲(📸)第(👘)七名进(♒)士授兵部(bù(🌉) )主事几年后明(🙂)孝(xiào )宗崩逝登(✊)基(🛌)的正(📞)德皇(🦁)帝宠信以刘瑾为(wé(🔇)i )首者的宦官集(jí )团实行特务(🦀)统治刘(📣)瑾(jǐn )权势(📸)臭烘(🎅)烘一手御(yù )使了内阁(💏)内阁首辅(fǔ )焦芳奏事的奏折都要准备(bè(🍔)i )两份一份给皇帝一份给(⚡)刘瑾这个太(tà(🚌)i )监(🖍)头子(🚁)但(dàn )完成任务了立皇帝的外(🐇)号(🌕)形成了一(🦆)手包天的(🙍)政治局面

刘谨

遇上(📕)刘瑾(🎌)的(de )作威作福御史(🚄)戴(dài )铣(xǐ )薄彦徽等(děng )人上奏朝廷武宗要求严惩(🦐)不贷(dài )刘瑾(jǐn )但被(bèi )刘瑾矫诏抓入大牢(🤟)

刚正不(bú )阿的王守仁丝毫(háo )不(🚀)理会自己的安(🎮)危(wēi )上奏力辩但是(📴)他的奏章根本(běn )起(qǐ )不(🔯)到(🙌)什么(🔑)好作用刘(liú )瑾(jǐn )将(jiāng )与自(🐞)己(🏨)为敌的王守(shǒu )仁打了四十(🔍)廷杖发配(🐼)(pèi )到边远山区(👶)的(de )贵州(zhōu )龙场驿因此(cǐ )在路上还几次派人去想暗杀王守仁多(duō )亏王(🐢)守仁机(jī )智(🐬)做(🐿)出决定(🧠)了投江自杀的伪现场才难(🔙)以逃(táo )脱刺(cì )客(kè )回到(🕎)贵州(😤)(zhōu )

二龙(💃)场(🤣)驿是个什么地方

被贬谪坐(🐄)落今(🚖)(jīn )天的贵州省(shěng )修文县境内在(😶)当时是一个鸟(🚤)不拉屎的偏(🦆)远之(🛎)地这(zhè )里天无三日晴地无三里平人无(📯)三分银是一个(🧤)就没(🧘)农(nóng )田(🔅)过(😳)的远古(gǔ )时(⏸)期之地漫(🥉)山遍野(yě )毒虫猛兽(🐕)瘅疬划地为王又兼且周边(🤡)是少数(shù )民(mín )族同胞(🎳)语言(yá(👖)n )不通缺衣少粮条件十分(fè(♎)n )艰苦

王守仁曾在自己(🕚)的何陋轩记中(🆘)(zhō(💆)ng )具体描述过这种地(🕛)方始予(⏰)至(💂)无室以止能居(jū )丛棘与在(zài )迁于东峰就石(shí )穴而(é(🛶)r )居之(zhī(🗑) )又阴以(💰)湿(🤥)(shī )连住(👁)的地方都就没(💹)在这里王(🏵)守仁根本不会又(yòu )不(bú )是有什么朝(😂)廷官(🍔)员了只是过着(📻)和野人(🐘)一(🕯)(yī(🆔) )样的生活他亲(🌄)自来犁(🍳)(lí(🍥) )地有时采野菜(🖖)度日得(🔂)了病也是没有药只有靠当地(😹)的巫师跳大神治(🥏)疗

在这种离开故乡远远(yuǎ(🕵)n )离开熟(🎩)悉(📌)(xī )的城(chéng )市生活的地方王(🀄)守仁对家(jiā )人(rén )对朋友(yǒu )的思(sī )念(🐪)与日(📂)俱增可是(shì(🌱) )他最(zuì )掀(🧤)心(🤘)的(🐀)(de )是国事是朝政(💝)(zhèng )的糜烂(🎣)但是他又(🅿)帮不上忙这(💮)样的痛苦让(rà(🍜)ng )他溪水清一跌(🗣)(diē )照我白发(🌙)(fā )生了什(shí )么他忧(🚑)(yōu )虑韶光(🎎)易逝忧(yōu )虑渺渺(miǎo )百(bǎi )年(nián )内(😍)(nè(⬆)i )吾道终何成

恰恰这个苦(🏀)难历练了王守仁的(🦇)意志让(💣)他看(kàn )透了富贵(🍵)如尘沙浮名(míng )亦柳絮他在(🕋)这样的逆境空间中(zhōng )仍旧坚持两个(gè )月自(🍻)己的求道之路(👀)深入(🤟)天理之路

三王阳明如何悟出(🔰)的道

王(🥕)阳明悟得的过程颇(pō )具(jù(🎋) )英雄王座性

据王阳明(míng )年谱记载他在龙(lóng )场驿中日夜端(🏟)居澄默以(💇)求静一(🗽)而(ér )久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始之(🤰)圣人之道(💵)(dào )吾性自足向(🐖)之求(🤾)理于(🍝)事物者误也(yě )乃(👡)以默(🛏)记五经之言而证之俱完全(😡)(quán )吻合显然这日积月累的探索(🧙)求知(🚡)再次(cì )完成了(🛅)量变(biàn )到质变(👾)的(de )过程的过程修(😑)心(xī(💟)n )的关键就(🚿)是想明白了了(👽)其(qí )中的奥妙这(🍧)种(zhǒ(👴)ng )悟是可以剧烈(liè )人的(de )一生也这个可以(yǐ )在(🖕)某一(🍕)个瞬间而(é(🌒)r )王守仁的领悟就发生在那一刹(🛠)那

关(💼)与他(😎)的悟道王(wáng )阳明(🦆)年(nián )谱是(🐌)这样记载(🐏)(zǎi )的忽中夜京山恪物(wù )石轩之旨(zhǐ )寤寐中若有(yǒu )语人之(zhī )者禁不(😙)住(zhù )呼(🌑)跃从者皆(👏)惊始知圣人之(🐌)道(🚁)吾性安(🦄)于向之求(⛸)理于事物者误也他好似(🛺)一只虫(🛩)子再次冲破了(⚡)那一些缠绕(🕞)他的茧化蝶而出数百年(🥖)间默记五经之言(🔵)证之莫不(🌾)(bú(🤬) )完全(🐲)吻(✊)合这(zhè(😀) )就(jiù )是思想史上空(👫)前(🛬)著名的(⬆)龙场悟(🥣)(wù )道

四王阳明悟出的道是什么(me )

阳明心学(xué )的理论核(hé )心也就是龙(ló(🐲)ng )场(👾)领悟出(🛀)的道(🍑)的内容说站了起(🙇)来很简单啊就(jiù )四句(jù )话(🚝)无善无恶心之体有善有恶意之(🧑)(zhī )动知善知恶是良知为善去恶(è )是穷理(🤯)

阳明悟得处

王(wáng )守仁怀疑(yí )人的良知是草(🐏)木瓦(wǎ(🈂) )石的良知风雨露(lù(🎢) )雷日月星辰禽兽草木山川土石(🍳)与人原只(🎟)一体故五谷禽兽之类皆可以(👬)养人药石之类(🆖)皆(♒)可以(😃)疗疾(😂)只(💡)为同此一(🙄)气(♍)故能相通(⬆)良知天理心(👊)之本体本来那是如如不动无善无恶非(🧞)善非恶(🗂)的(💆)但是(😧)人在有所不同的情景下却(🕑)(què )有善意善行(🌿)故意(yì )恶行好人也(🏁)很有可能在这个特定的事(shì )件的情(qíng )景下做(♉)出(chū )决定(🧙)(dìng )恶事坏人也许(xǔ )也做过好(😽)事

一个人(rén )要(🍹)是(🌨)不能对(duì )的地(dì )分辨善和(🧡)恶把恶(📶)拿出(chū )来善把善只(📰)不过(📣)是恶那么他的良(liáng )知也会又出现错误此时的心已(🐈)经被(🌭)私心和(hé )物(⚾)欲掩没(mé(💚)i )了所以我人(📃)要很努力使自(🍦)己的心回到无善无恶(🏼)的状态才能有错(cuò )误的的良知才(cái )能错误(wù )的的穷理(🕠)

阳(🚘)明心(xīn )学这(zhè )个可以胜知行(háng )合(👻)一(📣)三个字简洁(🍹)的(de )语言也应该是现在说的知行(➿)合一致良知应该(gāi )是去(🎇)恶(🧖)为(🥏)善那是(🏿)存(cún )天理灭人欲所以王阳明自己总结(🎂)道(⛸)诚意正心是(shì )学(👸)(xué )问大头脑(➿)是圣人教(jiāo )人第一义致良知(🏪)三字真圣门不(🐟)立文字(zì )吾一生所遇讲学(📗)只不过致良知(zhī )三字(🅰)

五为什么(🚜)(me )只(🎆)有(📘)王阳(yáng )明能悟(🏡)出(〽)道

一种思想流派(🌱)不可能是(shì )在虚空中有一种的就算(suàn )是是王阳明这样的(🛢)大(👥)贤也不可能凭空出现弄出知(✍)行合一他的思想基础是什么(🏢)

现在(🌱)一般怀疑(🎒)王(🧠)阳明的成就(📅)是他佛道儒三家兼学的结果他的心学也(🦂)组建(🏛)在儒家释(❓)家(jiā )和道家(jiā )三家(🏏)思(sī )想基(🐢)(jī )础上的哲(💴)学

朱熹

王阳明的心学(xué )是在陆九渊(🔌)宋明理学(🤛)基础上有一种的(🚺)陆(lù )象山先生主(zhǔ )心(xīn )即理(🚠)说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小

朱(zhū )熹表示异议格物(🎯)致知强(👓)调(🔵)怎(🍼)么(me )学习知识的(🎨)重要(yào )性以为人的道德水平是会(😋)随着知识的(de )增长(zhǎng )而(ér )增长的那样的(de )说法(👲)小编本人不(bú )质疑历史上有才的(🍾)人过多了而(👨)陆九渊强(🏮)调(🏉)什(🕧)么明(⏱)心学的目的(🌽)并不单本质只学知(😷)识(✈)完全是替(tì )做一个有道德的(🌌)人(rén )

在(😋)(zài )人的心理和(🈴)(hé )行(háng )为彼此(🏗)间(👷)联(🏸)系联系上(🚿)朱熹怀疑(🐗)心有人心与(♈)道心之分(fèn )道心是人心(😵)的主宰人(👼)心(🦎)必须(😺)给(📯)(gěi )予(😣)道(🕎)心的(🥝)统(tǒng )领也就(jiù )是心(🔣)统性情(qíng )陆(🌦)九渊认为心是人的本质(zhì )所在的(💹)位(👮)置心(xīn )是理理就是心而王守仁(rén )的心学特别强调心(🌶)即是理确实受(shòu )了陆(lù )九渊的影响所以才后世也(yě )把他们总(🦔)称为陆(🚋)王

陆九渊

我不记(👐)得在哪见到(dào )过(guò(🔫) )一个故事王阳明青(⬅)年时(shí )有一个(🐊)(gè )和(hé )尚朋友(🧡)喜欢与王(wáng )阳明说禅(🦎)谈经论道某日(💀)这位(🍴)和尚口占一偈杯子扑(♓)落地响声明沥沥虚空齑粉也(🖊)狂心当(➗)下息

王阳明(❔)思(sī )索(🎖)许久回赠的偈语是(💟)春到花(😵)(huā )香处处秀山河大地是如来(lá(🌇)i )从(cóng )这里(❓)我们(〽)也可以猜想青(🎤)年时(🈷)期(🔬)的王阳明(👵)就在(😆)认真思索(🍻)心与道的联系而且他后来我们的心学(💸)很明显给(🎰)予了(🔷)佛家(🚸)这些智慧的影响

六笑语的一点感想

本文作者是一位(⬛)心学(xué(🎛) )的信仰(yǎng )自(🥜)己者也读过阳明(mí(🔈)ng )先生(🦁)(shēng )的(🍐)大(dà )作在本文作者(🤵)很显然(rán )深陷(〰)逆境(jìng )的人如果能可以排除一切困(🕊)难彻底放弃世俗(sú(💒) )的烦(👃)恼(🐠)一心一(🈂)路探(🐙)索是是可(👄)以(yǐ )做到彻悟提升一个(gè )更高一级的思想境界的

心学三圣雕(🏝)像

从历史上看这种现象(xiàng )的(⏱)例子不(🎉)胜枚举从周文王被囚禁创(chuàng )作作品周易司(sī(🎗) )马迁牢中著史(shǐ )记孙膑受(shòu )刑写(🦊)兵法韩非(fēi )子(🚞)狱中写说(📷)(shuō )难他们(🕗)都是在逆(🙀)境中(🍾)完成(chéng )了(🛵)思(sī )想(xiǎng )的升华(🤰)阳明先生是(📝)古(✏)代(🧤)公认(👇)的圣贤在龙(🦉)场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是在些修心创派了自(zì )己的思想体(tǐ )系待到(🏵)今(jīn )天他的心学无法形(xíng )成(chéng )了那(📷)里流派甚至(zhì )还国内传播到了世(shì )界(jiè )但(🔢)知行合一(👟)(yī )依旧是(🙌)他(😯)的精髓

事(🦑)实上有人(✴)提过心(💈)学是中国古(gǔ(🥁) )代(dài )成功学最佳的位(wèi )置指导思想(xiǎng )21世纪将会是王阳明的世(🍃)纪(🚤)

参考资料(🆚)王(🔻)阳明(🏯)年谱