• 1王阳明为什(shí )么会在龙(🥐)场悟道

1王阳明为什么会(huì )在龙(lóng )场悟(wù(👸) )道

大(🎄)明正(zhèng )德三年的(de )一(🉐)个春夜比(bǐ(🙁) )较偏(piān )僻的(de )贵州龙(lóng )场驿传他来了(😣)一阵放(fà(🤷)ng )声大笑这笑声出处一个三十六岁的中年大叔之口它有如一声惊(🐢)雷划破夜空又(🚅)宛(wǎn )如一(🤑)个婴儿(ér )的(🔖)(de )第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大(🚥)笑在中国思(💺)想史上全部土地极为重(chóng )要地位和意(😑)义的(🤫)一个儒家思想(🔗)(xiǎng )学派心学至此刚刚(🎛)诞生

心(🍱)学是什(shí )么为么是王(wáng )阳明这种中年大叔首当其(qí )冲领悟出(🍖)的他是怎样参悟进去(qù )的我们下面(miàn )一(yī(⛳) )一来探讨探(♎)讨

一悟道前的王阳明

王阳明原(yuán )名(míng )王(🚞)守仁字伯安(ā(🤡)n )明朝(cháo )浙江绍(🌻)兴(xìng )府余姚县人子弟(🤶)于(🤝)一个(🚁)书香世家他的父亲王华(huá )是明朝的状元(yuá(🌆)n )但王阳明(🐸)却对科举没什么兴趣怀疑(yí )科(kē(🏖) )举不是第一(yī )等打紧事读(🌑)书好的(🆓)目的不是什么当(👫)官而(👙)是(🚪)做一个圣贤(xián )

在(🥪)他生活的年代朱熹的理(🔪)学思想(⛵)已从属(shǔ )地位了中国三百多年(nián )程朱理学以为万物皆有天理(🎩)所谓物有相(👭)关连(⛷)精粗(cū )一草一木皆(jiē(🔯) )具至理这时的王阳明这一点都是更加我相(🎍)(xià(🦆)ng )信的(🔳)另外(🌍)亲(🕴)自做(zuò )了尝试十五岁时(🗽)他(😳)和朋友一(yī )起坐对竹林(🔼)苦(😉)思冥想沉思竹子的来龙去脉(mò )生长机理试图找寻(🥕)竹(zhú )子所含着的(⛹)道(💷)但是他的朋(🦏)友不到三天就病到了他(tā )自己一定要坚(🕕)持(chí )了(⏯)七天(💃)而(🤼)且是没(méi )有(👏)能找(zhǎ(🐯)o )到(dào )天理(lǐ )不但差(😆)一点格出(♋)了神(shén )经病(📵)

守仁龙(👜)场悟道(📛)

王阳明并(💢)无(☕)彻(🚅)底放弃他在二(🌎)十岁和(👗)二十六岁时又分别并(bìng )且过(🧘)两次穷理的努力(🔹)只不过结果是(shì )一样的(de )什么也格不进去从此之后(🐰)王守(🚥)仁对尊德性学说出现了(le )极高的怀疑他的(😟)格物实(🧤)践那(nà )就是中(zhōng )国哲(zhé )学史上著名的守仁格竹

弘治十二年二十(💬)八岁的王守仁(🏇)会试中第中二甲第(dì )七名进(🏉)士(🍆)授(🕺)兵部主事几年后明孝宗崩逝登基的(👒)正(zhèng )德皇帝宠信(🦁)以刘瑾为首者(🚭)的宦官集团实行(háng )特务统(🐇)(tǒng )治(📜)刘瑾权势臭(🤳)烘烘一手御使了内阁内阁首辅(🎊)焦(🍿)芳奏事的(💴)奏折都(🔰)要准(🏉)备(bèi )两份(🍓)一(🗾)份给(🙈)皇帝一(🎩)份给刘(liú )瑾这(🌆)个太监头子但完成任务了立皇帝的外(🎟)号形成了一(🦂)手包天的政治局(🐟)面

刘(🚲)谨

遇上(🚆)刘瑾的作威(wēi )作福御史戴(dài )铣(xǐ )薄彦徽等(🐚)人上奏朝廷武宗要求严(📠)惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(🥡)入大牢

刚正(⚪)不阿的王(📶)守(🌨)仁(🐬)丝(sī )毫不理会(😷)自己的安危上奏力辩但是他的奏章根本起(qǐ )不到什么好(hǎo )作(zuò )用刘瑾将与自己为(❔)敌(dí )的王守仁打(🦁)(dǎ )了四十廷杖发配(♑)到边远山区(✅)的(💻)贵州龙(😱)场(👀)驿因此在路上(shàng )还几次派(🏋)人去(💻)想(🤹)暗杀王守仁多亏王(⏮)守仁机(jī )智做出决(🗨)(jué )定了投江自杀(😰)的伪(👻)现场(📉)才难以逃(🍎)脱刺客回(🥤)到(🈷)贵州

二龙场驿是个什么(🕗)地方

被贬谪(zhé )坐落(luò )今天(tiān )的(de )贵州省(shěng )修文县(🌎)境内在当时是一(🕌)个鸟不拉屎的偏远之地这里(🛳)天(🆙)无(wú )三日晴地无三里平人无(⛄)(wú(📀) )三分(fèn )银(🃏)是一个(gè )就没农田过的远古时期之地(⏸)漫山遍(🔪)野毒(dú )虫(chóng )猛(😚)(měng )兽瘅疬划地为(🎌)王又兼且周边(♎)是少数民(💄)族同胞语(➰)言不通缺衣少粮条件十分(fèn )艰苦

王(🍭)守仁曾在自己的何陋轩记中具(⛷)体描述过这(🀄)种地(🛹)方始予(yǔ )至(zhì )无(wú )室以止能居丛棘与在(💉)迁于东峰就石穴而居(👿)之(zhī )又(🏫)阴(yīn )以湿连住的地方都就没在这里王守(🆓)仁(💹)根本不(bú )会又不是(❓)(shì )有什么(🍵)朝廷官员了只是(🔲)过着和野人一样的(🔻)生活他亲(🦀)自来犁地有时采(cǎi )野菜(👶)度(🕰)日得了病也是没有(🎧)药只有靠(👌)当地的巫师跳(🥡)大神治疗

在这种离开(kāi )故乡远远离开熟悉的城市生(🚣)活(huó )的(🦎)地方王守仁对家(jiā )人对朋(péng )友的(📆)思念与日俱增可是他最掀(xiān )心的是国(guó )事(🏞)是朝政的糜(mí )烂但是(shì )他又帮不上忙(máng )这样的(de )痛苦让他溪水清一跌照我白发(fā )生了(🦎)什么他忧(📹)(yōu )虑(🕟)(lǜ )韶光易(😩)(yì )逝(shì )忧虑渺渺百(bǎi )年内(🔧)吾道终何成

恰恰这(zhè(🎵) )个苦难历(🍞)(lì )练了王守仁的(❄)意志(zhì )让他看(kàn )透了富贵(⤵)如尘沙浮名亦柳絮他在这样(😏)的(🌗)逆(🕸)境空间中仍旧坚(♒)持两个(gè )月自己的(de )求道之(💋)路深(🌠)入(💞)天理之路

三王阳(💡)明如何悟出的(🈹)道

王(wáng )阳明悟得的过(🥂)程颇具(🔺)英雄(🤾)王座(🏋)性

据王(📽)阳明年谱记载他(⛴)在龙场驿中日夜端居澄默(👿)以求(🕕)静(jìng )一而(🗨)久胸(xiōng )中飞飞扬扬始之(zhī )圣(🛃)人之(😛)道吾(💽)性自(🔽)足(🚦)向之求理(🛩)于事物者(zhě )误也(🐯)乃以默记五经之言(🛌)而证之(🦋)俱完全(👾)吻合(🗾)显然这日(rì )积月累的探(♒)索求(❗)知再次完成了量变(biàn )到质变(🍈)的过程的(de )过程(🐱)修心的(de )关(🐷)键就(jiù )是想(😍)明白了了其(qí )中的奥妙(🍞)这种悟(👕)是可(🔔)以剧(📓)烈人的(de )一生也(🐖)这个可以在某(mǒu )一(yī )个瞬(shùn )间(🔲)而王守仁(⌚)的领悟就发(🔦)(fā )生在(🕳)那(🏟)一(🏳)刹那

关与(yǔ )他的(de )悟道王阳明年谱(🔺)是这(zhè )样记(jì )载的忽中夜京山(shān )恪物(wù )石轩之旨寤寐中(zhōng )若有(yǒu )语人之者(♈)禁(🕳)不(📬)(bú )住呼(🛋)跃从(có(🌧)ng )者皆惊始知圣人之道吾性安(🏐)于向之求理于事物者(🍁)误(👺)也他好似一只虫子再(♑)次(cì )冲破了(le )那(🎍)一些缠绕(rào )他的茧化蝶而出数百(bǎi )年(📘)间默记五经之(🏅)言证之莫不完全吻合这就(jiù )是思想(xiǎng )史上(👎)空(kōng )前著名的(😃)龙场悟道(dào )

四(sì )王阳明悟出的道是什么

阳明心学的理论核(📙)心也就是(😏)龙场(chǎng )领悟(wù )出(🎅)的道(😖)的内容说站了起来很简(jiǎn )单啊(⛄)就四(🚼)句话无(wú )善(🐬)无(😠)(wú )恶(è )心(💊)之体有善有恶(è(🚇) )意(🔵)之动(⛹)知善知恶是良知为(🚭)善(shàn )去(🤭)恶(🛍)是穷(✒)(qióng )理

阳(🌪)明悟得处

王守仁怀疑人的良知是草木(🌱)(mù )瓦石(🥗)的良知风雨露雷日月(🌒)星辰禽兽草(😮)木(🌛)山(shān )川土石与人原只一体故五(🔕)谷禽(💯)兽之类皆可(✉)以(yǐ )养人药石之(🐧)类皆(jiē )可以疗疾(jí )只(🥣)(zhī(⚾) )为(📄)同此一气故能相通良(🎹)知天理心之本(🍝)体本来那是(shì )如如不动(👻)无善无恶非善非(fēi )恶的但是人在有所(🛷)不同(tóng )的情景下却有善意善(shàn )行(🎋)故(🍕)意(🤰)恶行好人也很有可(kě )能(🏛)在(zài )这个特定(🕺)的事件(🧣)的(🥘)情(🍶)景下做出决(jué(🛀) )定恶事(shì )坏人也(📛)许也做过(guò )好事

一个人要是不(🚊)能对的地分(🌻)辨善和(hé )恶(è )把恶拿出(🌇)(chū )来善把善只(💾)不过是(🉑)恶那(😷)(nà )么(🤞)他的良知(⛸)(zhī )也会(❤)又出现错误此时的心已经被私(🍞)心和物欲掩(yǎn )没了(😟)所(suǒ )以(⛽)我人要很(hěn )努力(lì )使自己(💪)的心回到无(🥁)善无恶的状态才能有错(🏳)误(wù )的的良知才(cái )能错误的(🏵)的(🧞)穷理

阳明心学这个可以胜知行合一三个字(🍷)(zì )简洁的(🚸)语言也应该(🏍)是现(xiàn )在说的知行合一致良(🖥)知应(🦆)该(🚹)是去(❤)恶为善那是存(cún )天理(🐔)灭(♎)人(🌇)欲所以王阳明自己总结(🦉)道诚意正心是学问大头脑(🎱)是圣人教人第一义(yì )致(zhì )良知三字真圣门不立文字吾一生所(suǒ )遇(yù )讲(jiǎng )学只(zhī(⏮) )不过致良知三字

五为什么(🚒)只有王阳明能悟出(🗨)道

一(🤠)种思(🛏)想流(liú(⚾) )派不可能是在虚空中有一种的就算是(👍)是王阳(🦑)明这(🏒)样的大贤也不可能(né(✨)ng )凭空出(🧥)(chū )现弄出(🖱)知行合一他的思(🍉)(sī )想(xiǎ(🆙)ng )基础是什么

现(👗)在一般怀疑王阳明的成就是(shì )他佛道(dào )儒三家兼学(xué )的结果(guǒ )他的心(📊)学(xué )也组(🗽)建在(🔂)儒家释家和(hé )道家(🍆)三家(🚶)思想基(🛌)础上的哲学(🦄)

朱熹

王(🔎)阳(🚣)(yáng )明的(🍵)心学是在(zài )陆九渊宋明(míng )理(🍫)学(🎙)基础上(🌤)有一种的(🔄)陆象山先生主心(xī(👲)n )即(jí )理(💍)说(📖)主张宇(🍁)宙(👉)叶白吾心吾心(xīn )即是宇宙对王阳(🎸)明的(🚯)(de )影响很小(xiǎo )

朱熹表示异(yì )议格(🍷)物致知(🚒)(zhī )强调(💪)怎么学习知识的(😑)重要性以为(🍑)人的道德水平是会随(🍞)着(zhe )知(🦋)识的增长而增长的那样(💙)的说法小编本人不质疑历史(🍀)(shǐ )上有才的(de )人(rén )过多了而陆九渊强调什么(🤕)明心(🔝)学(🌱)的目的并不(bú )单本质(🕺)只(🈹)学(xué )知识完全是替做一个有道德的人

在人的心理和行为彼此间联(lián )系联系上朱(🚦)熹(🔞)怀(⛷)疑心有人心与道心之(♊)分(🆘)道心(xīn )是人(rén )心的主(zhǔ )宰(🐷)人心(xīn )必须给予道心的统(🔎)领也就是心统(📼)性(🍖)情(qíng )陆九(jiǔ )渊认为(📝)心(xīn )是(🛤)人的本(🐊)质所在的位(🤢)置心(xīn )是(🌃)理(👕)理就是心而(🏘)王守(shǒ(🧘)u )仁的心(📁)学特别(🚤)强(⏯)调心即是理(🖐)(lǐ )确实受了陆(👺)(lù )九渊(🐔)的(🦎)影(🗞)(yǐng )响所以才后世也把(🧀)他们总称为陆王

陆九渊(🐢)

我不记(❕)得在哪见到过一个故事王阳(🍜)明青年时有一个和尚朋(🏾)(péng )友(🦈)喜(xǐ(⏮) )欢与王(🐙)阳明说禅(🎑)谈经论道某日这位和(👗)(hé )尚(🛂)口占一(yī )偈杯子(🏽)扑落地响声明沥沥(🤫)虚(😦)空齑粉也(🕐)(yě )狂(kuá(🉑)ng )心当下息

王(wáng )阳明思(🔓)索许久回(huí )赠(zèng )的(de )偈语是春(🧚)到花(🚀)香处处秀山(📘)河大(🐪)地(dì )是如来从这里我们也可以猜想青(🥀)年时期的王阳明(🏕)就在认真思索心与道的(🎗)联系而(🏞)且(😲)(qiě(🈲) )他(🎃)后来我们的心学很明显给予(🖖)了(🎰)佛家这些智慧的影(yǐng )响(xiǎng )

六笑(🔀)语的一点感(🕛)想

本文作者是一位(🦊)心学的信仰自己(🖨)者也(yě )读(dú )过(🈵)阳明先(xiān )生的大作在(⬅)本文作者很(hěn )显然深陷逆境的人(rén )如果(guǒ )能(✔)可以排除一切困(🥏)难彻(🤒)底(🔸)放弃世俗的烦(♿)恼一(yī )心一(🦁)路探索(suǒ(🖋) )是是可以做(🏴)(zuò )到(🤚)彻悟(wù )提升一个(gè )更高一级的思(sī )想(xiǎng )境界的

心(✳)学三圣雕像

从历史(🌷)(shǐ(👚) )上看这种(🎢)现象的例子不胜枚(🔒)举(🛃)从(🌻)周文王被囚禁创作作品周易(yì )司马迁牢中著(zhe )史(🌐)记孙(sūn )膑受刑写(🛌)(xiě )兵法韩非子狱中写(🌭)说难(nán )他们都是(🈲)在逆(nì )境中完成了(le )思想的升华阳(♒)明先(🥖)生是古代公(gōng )认(👞)的(de )圣贤在龙场(🍫)驿这种艰(jiān )苦的(🅰)环境中他是没有击倒对方(🕴)倒(🚈)是在些修心创派了自己的思想体系(xì )待到今(🐌)天他的心学无法形成了那里流派(♋)甚至还国(📡)内传播到了(le )世界但知行合(🌻)一依(🌴)(yī )旧(🔞)是他(tā(🗺) )的(de )精髓

事(shì )实上(⛅)有人(🎭)提过(🏪)心学是中国古代成(👹)功学最佳的位置指导思想(🔸)21世纪将会是(shì )王阳明的世(🚖)纪

参考资料王阳明(😶)年谱