西施出生年(🛷)份
西(🗿)施生日
09月19日(💩)处女座(🌶)
西施子姓施(shī )氏9月19日(🚪)我(🏊)属(🍅)兔农历八(🗯)(bā )月二十五(🈶)公元(♊)前(qiá(🏽)n )600年(🏼)503公元(🛌)前600年(💓)473年本名(míng )施夷光春秋(🥁)时(🐂)期(qī )越国美女一般称(🥝)作西施后人(🚋)十分尊敬其西子春秋(🐕)末期阴历于越国句无苎萝村今浙(zhè )江(jiāng )省绍(🦗)兴市诸暨苎萝村(🎵)自幼随母浣纱江边故又称(chēng )浣纱女(nǚ )她天生(shē(⭐)ng )丽质(🕧)倾国(😻)倾(💽)城是美的化身和代名词勾践在(😢)对吴国战争中惨(🤲)败(⤵)后哦(ò )谢谢文(👞)种(zhǒng )伐(fá )吴九术一说七术之(zhī )四(🔹)遗美女(🥨)以(yǐ )惑(🤝)察之而乱其谋于苎萝山下得(⭕)西施(🥥)郑(⛴)旦二人并(🙍)于土城山建美女宫教以歌舞(wǔ )礼仪饰以罗(⚪)教以(yǐ )容(😳)步习于土城临于都巷三(🔐)年学精使范蠡献(👱)于(🐧)吴(wú(♊) )王(wáng )吴王(📔)夫差(chà )大悦筑姑苏台建馆(🎶)娃(wá )宫置二女(🔇)(nǚ )于椒花之房不理政事荒于国政而(ér )宠(🚐)(chǒng )嬖西施尤(🌭)甚勾践(😑)灭(🏛)吴后西施随范蠡(lí )泛(😯)五湖而(ér )去渺无音讯一说沉江(🚻)而(🔮)(ér )死一说(shuō(❕) )返归浣江终老山林西施(shī )与王昭(zhāo )君(🌭)貂(🌳)蝉杨(👠)玉环并名为中国古代(🌥)(dà(👘)i )四(👢)大美女其中西施居首四大(🗣)美女(🏰)村民待遇沉(🤗)鱼落雁之容闭月(yuè(🐉) )羞(🌆)花之貌之美(⏬)誉其中(🤜)的(🌚)沉(chén )鱼一词(cí(🚌) )讲诉的那就是(🥄)西施浣(huàn )纱的(de )故事(🔕)
一沉(🛫)海说(shuō(🔗) )
传说勾践灭吴后(🤒)他的夫人(🤵)悄(qiāo )悄的叫(🏓)人(ré(🚄)n )骗出西施将(⏯)石头绑(bǎng )在西施身(😊)上复(fù(🤹) )又沉落大海而(ér )且(🌹)不(bú )消说传(🖇)说从此沿海的泥沙中便(biàn )有(yǒu )了(le )一种似人舌(shé )的文蜊大家(jiā )都说这是西(🕎)施的(de )舌头所以才称它(🏆)为西施(shī(🥔) )舌三十年代(🍯)著名(mí(🚸)ng )作家(jiā )郁达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜(cài )中最适(👰)合(🏰)的一种神品(pǐn )
二山中(🈵)隐居说
这(zhè )个说法(fǎ )都是十分风行下载初几它见之于(yú )东汉袁康的越(🏭)绝书(🍥)里面(🐳)记(🛬)载说(shuō )吴亡后西施(shī )归(💡)复(🍸)(fù )范蠡同泛五(🍘)湖而去而明代胡应麟的少(📪)室山房笔丛也有类似说法其(🎨)实西施原是范(fàn )蠡的情人或妻(🍈)(qī )子吴国(guó )覆亡后范蠡(lí )带着(📺)兴奋(fèn )西施(💽)不问世事(🎲)下来(⛸)明代(🏰)的陈耀(📁)文正杨卷二西施也语句越绝书怀疑西施(🛅)(shī(➕) )跟(gēn )了范蠡归隐山林(🚄)
三失足落水说(👑)
或许是善良纯洁(📶)(jié )的(👫)人们却(què )不是期望西施(shī(🐈) )这(zhè )位无辜的弱(🍜)女子有(🌿)个(😥)(gè )可悲结局随后(hòu )找出(chū )初唐诗人宋之(📄)问浣纱诗一(yī )朝还旧都靓妆寻若耶鸟强(😺)横(🍃)松梦鱼(🦕)沉畏荷(😥)花(🅰)为依据认(🕝)(rèn )为吴(🐤)亡后西(🧜)(xī )施回到故乡在(🚚)一次(💀)浣纱时失足落水而死旧注显然最理想和目标(biā(🐼)o )可惜最(zuì )极(jí )度缺乏证(🌔)据(♈)
四(💦)被杀说(🍛)
这(💬)样的说法可以(📝)(yǐ )算只不(🙃)过(guò )是来自传说了(🚾)传(chuá(🈂)n )说吴王拔刀自刎(🍙)而死时吴人把一腔怒火(🎓)(huǒ )都可以发泄(🍴)在西施身(shēn )上(🤞)用(yòng )锦缎(🥞)将她层(🛬)层(🤫)(cé(🕸)ng )裹住沉(🧡)在扬子江心据东坡异物志载扬子江有美(💉)人鱼(yú )又称西施鱼一(yī )日数(shù )易其色肉细味美妇人食之可增媚态据云(🔡)系(xì )西施(🀄)沉江(🅰)后幻(huàn )化而成(🤫)
四(🐿)个版本(běn )中沉海说和(hé )山中隐居说广为流传但(dàn )相关(guān )的证据资料也(📴)至少
沉海说的理由(🐿)是
墨子亲士篇中说是故(🧛)比(➕)干(🅾)之殪(🐟)其(qí(🔑) )抗(kàng )也孟贲(bēn )之杀(🌐)其勇也西施之沈其(🍑)美也吴起(⛔)之裂其事也(🌠)其中西施之沈(👳)(shě(🕖)n )的沈在古代是沉的意思这句话的意思应该是说(🚰)西(xī )施是被(😅)沉于水中的(de )她(🌴)的死是而且(🥉)她的(🐬)美丽
东汉赵晔吴越春秋逸(♊)(yì )篇中说(shuō )越浮西施于江令随鸱夷而(ér )终(🔰)修文御览引文吴越春秋关(👯)联(⛷)西(xī )施的记(🎶)载说吴亡(🈵)后(hòu )越(yuè(🐞) )浮西施于(🌶)江令随鸱夷以终明(🦔)代杨慎太史升庵全集卷六(🔍)十八(💯)范(👺)蠡西(🐘)施录(🎑)修(xiū )文御览所引吴(🧡)越(yuè )春秋逸篇之(💓)文亦云吴王败越浮西施于(👟)江令随鸱夷以终(😣)这里(🛷)的(🔘)浮字也沉的意(yì )思
在文人墨客的(de )许多(❌)(duō )诗(shī )词(🥪)中确实是对西(🌘)施被沉江而(🏛)(ér )死(🌻)有很(hěn )多(duō )的描(🛄)(miáo )绘(😰)李商隐曾(cé(🎳)ng )作景阳井绝句(jù )一首景阳宫(🎐)井剩堪悲(bēi )缠(🛴)绵(mián )不尽龙鸾(🤾)誓死保卫(📵)期(🔫)肝肠断吴王宫外水(shuǐ )浊泥犹得葬西施另一诗人皮(pí )日休(xiū )也有(yǒu )诗题馆娃宫怀(huái )古共(🌴)五绝第五(wǔ )首是响屟廊(láng )中金玉步采(🕒)苹山(🙏)上绮罗身也(🅰)不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜
不问(🎑)世事(shì )说的(😑)(de )理由是
东汉(hàn )袁康的越绝书它的记载是越乃饰(shì(🙄) )美女西施郑旦使大(🌏)夫(🎯)种献(🐄)(xià(💇)n )之(🔸)于(yú(🚃) )吴(wú )王(wá(💑)ng )吴王大悦这(📏)和吴越(🍞)春(chūn )秋(qiū )的的但(🔊)完美结(🧜)局(🤟)有所不同认为西施亡(📽)吴(👓)国后(🤣)返归范蠡同泛五湖而去
相(🔵)对(duì )于西(🛡)施和范蠡退隐古人的诗词中也有很多(duō )描述(shù(🥤) )像李白的西施诗(👋)里就(jiù )一段(duàn )文字一破夫(😰)差国千(qiān )秋竟不还
苏(sū(👗) )轼的水龙吟词(😟)里也(yě )文中写道(📯)五(💟)(wǔ )湖闻道(🍍)扁舟归去仍携(🚫)(xié )西子
杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏(🤐)一舸逐(🔬)鸱夷
辞(🔂)(cí(🏂) )海(🕒)修(xiū )订本也那样说西施(🤡)一作西子春秋末年越国苎萝人由越王勾践唱给吴王夫差拥有夫差(chà )最恩(🔇)宠(🌥)的妃子(🐪)远(🕠)古传说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越(yuè )春秋和越绝书是同时代的作(🚏)品但在(🔁)记(jì )载西施的结局上却也截然不同这是西施结局(jú )再(zài )次(🎊)出现完全不(🙁)同(🌍)版本的开端(📤)(duān )再说(♎)以后历(😇)代古诗词中直(zhí )接(🍾)出现西施结局的差别说法均是以(🚑)此为(wéi )依据的以讹传讹笔者(👰)认为确认沉海说(🚋)与山中隐居说哪个(gè )更很有道(💂)理需要相关(👖)(guān )的资料更迟些(🍷)的(🔮)(de )作品同时关键(☔)在(🤮)于(🥟)如何(🦂)能表(biǎo )述(shù )两(🗂)个(🔬)概念一是对墨子(🍮)中西施的理(📄)解一是对(duì )鸱夷的理解
一是对西施的理(lǐ )解沉海说如果说比吴(📨)(wú )越(🐍)春秋和越(📻)绝书更(😓)早的(💸)墨子里明白地(dì )写(🏂)着(🆙)西(xī )施(🐛)之(🌅)沉从(cóng )墨子(🦏)的所处年代来看他(🕌)约辛(🦆)未年公元前468年卒于前376年而越(🌷)灭吴(wú )在公元前2000年(nián )473年墨子略晚而已墨子(📎)阴历并(📅)成长会(huì )于春秋末期即吴(wú )越故事的(👜)尾声阶段又是紧(🦒)邻(🦇)吴越的鲁国人(ré(🌨)n )或(🍬)耳闻或亲眼(yǎn )所见吴越故事(🚉)的慷(kāng )慨赴死活(🏪)剧当是(🕤)最(🍙)权(quán )威的见证人他的(🤦)记(jì )载应该是最接近历史真相的但笔(🍛)者认为墨(🍢)子中(🦓)的(🦐)西(🦃)施是先秦知名度(🈯)很高的一(🥙)个美女(⛳)不但墨子中提(⛹)(tí )及庄(🔎)子孟子韩非子(😅)管子中也都提到了西施所以推测这个西施(🥖)跟吴越争霸时(shí )的(de )西浣纱图(🍬)施是不同的两个(gè )人可参考西施(🙆)虚实(♒)考亲士篇他称是故(🌔)比干(👁)之殪其抗也孟贲之杀其(🚨)勇(📡)也(🕳)西施(shī )之(🏩)沈其美也吴起之裂其(qí )事也(yě(🥗) )其中说起的比干孟贲吴起(📤)在(zài )司马(⛳)迁史记中都有记(🤐)载是可(kě )以(yǐ(👫) )确信历(🕟)史上都(dō(🔔)u )确有其人以此一(yī )种假(jiǎ )设(shè )西施也应该确(🚚)有其人但史记(🚝)(jì )中在写完(🍼)与吴越争霸相关的(🔣)人与(🕕)事(🍽)时却闭口不提(🛵)西(🛁)施这就其他(🖼)证明墨子中说过的西(🕡)施又不是吴越争霸时的西(🛩)施
二(èr )是对鸱夷的理解鸱夷是(📁)有什么意思鸱(🏭)夷(🏉)本指夏商(🖐)时青(qīng )铜所制(🐩)的鸟形盛酒容器到了春秋(⛱)(qiū )战国(guó )时(😘)(shí )期多(🎃)用皮(🛤)革制成袋(🚍)囊(👨)以(😒)盛酒但(🚖)仍称之为鸱(chī )夷清人黎士宏(🙀)仁恕堂笔(bǐ )记记载秦巩间(✈)人割牛(Ⓜ)羊(🕎)去(qù )其首剜肉空中为皮袋大者(zhě )受一石(🌬)小者(👹)受(shòu )二(🎿)三斗俗曰混沌即古之鸱夷所(📃)以鸱夷的意(🐻)思那(👄)是用一整张牛羊(🆓)皮做的皮袋沉海(🤜)说(👨)解释越浮西施(📚)于(💑)江令随(suí )鸱夷而终(💵)的意思是吴国(🐳)(guó )灭亡(😉)后吴王(wáng )把西施装在(zài )皮袋里沉到江里回并再继续(xù )引证吴(wú(☕) )越春秋夫差内传里面的记(jì )载(🌚)吴王乃(nǎi )取子胥尸盛以鸱夷(yí )之器投之于江中(⭐)这段话中的(de )鸱夷(⚪)是伍子胥的(✉)代(👒)称(chēng )伍子(🎧)胥死(🏽)后(hòu )被装(🚱)在鸱夷(yí )之器(qì )里投(tóu )江照此理(🕗)解向外延伸出西施(🛫)是被楚王唱给吴王(wáng )的吴亡后(🌙)夫(fū )差把西施(shī )沉江随伍子胥(xū )回来(lái )而又(💓)不是随范蠡乘舟五(wǔ )湖但笔者仍然(😕)(rán )以为(💑)是(🤧)吴越春秋(💗)是野史其(qí )所记(💽)并不是(📭)(shì )历(lì )史的真实故此为(wéi )据当(💸)然不不可(💎)信真心一说的(de )是这(zhè )里(💏)的鸱夷杜牧以为(👿)不作皮袋解(jiě )释而指(zhǐ )的是范蠡因为史记越(🎾)王勾践世家说范(🍩)蠡(lí(🕶) )亡(🎶)吴(wú )后(⏫)浮海出齐(qí )变姓名自谓鸱夷子皮笔者(📨)认(❔)为以鸱夷比兴手(🚽)法范蠡(🛸)(lí )是才成立的而(é(🤥)r )且范蠡(😣)隐居图的是隐姓埋名要让吴王围(🅿)(wéi )杀他不(🕰)可能取(🥈)一(🔸)个(🏵)与西(xī )施之死与伍子(zǐ )胥(xū )之死联(🥋)系联(🖱)系在一起的(de )鸱夷这(zhè )样的(🎐)显眼的名(🏼)字