为什么我看多(duō )了总感(gǎ(🖐)n )觉网文特别是玄幻和修炼
中国起(qǐ )点(diǎn )网文和日本轻小说(〽)是(🕍)有不大(🥝)区(qū(📙) )别的(💩)起点网(✳)文(👒)大都(dō(😗)u )按(🍶)结构(💢)第三(🌒)人称描述人物刻画上主角(💧)才是重点这对(⏪)配(🛩)角而不有(📵)过多(duō )过分(fèn )注(🥪)意剧情基本是主角的独角戏
轻(🏦)小说则是而是(🚒)对(📬)配角的刻划(🅾)的笔墨甚至还比主角(🍨)还多重点是妹(mèi )子(🥒)描绘出(🗃)来比较比较很(👓)可爱日本轻(📨)小说漫(🌇)画动漫这三个元素紧密(⛔)(mì )相连(🤢)近似所谓(🏰)的的(😤)宅文(wén )化虽然在中国换取广(💿)泛能传(👎)播但国内(nè(🚩)i )传(🏩)播(📙)那就太远(🏛)的
结果不(💷)绝对好看还是看个人有(🕟)些人就(jiù )是(shì(🔼) )喜欢动漫(🙆)呀有些人就(✋)喜欢(💁)网(🧢)文反正(💓)萝卜青(🦐)(qīng )菜各有不(bú )爱吧
神话(🦕)故事大(dà )都以人物形象的塑造偏于(💤)这些个形象(📣)也(yě )不全是凭空出现(🎤)臆想基本(🥓)都都(dō(🐔)u )站稳脚步(bù )于(💩)现实是应(📠)当时(💭)社会的(🥡)需求产(chǎ(🐌)n )生(🏅)的既已(💣)设计和实现信(📳)仰又能能够(🍥)体现出人们对未(🐞)来的追求和(🧚)向往的(🏚)确(😀)神话故事中(🌼)去(🍖)塑造进去的人物是如(🙍)此美(😝)好期(👐)(qī )望(wàng )过的(😪)化身(shēn )他的意义本质能振奋(🍒)振奋人心(xīn )是(shì )民族精神的(♟)源(🕓)(yuán )头和象征(🤐)卡(🎣)巴内尔(😹)(ěr )作品堕落天使
我们在阅读古典(🌤)(diǎ(👄)n )的神(shén )话和神话的时候能感应到故事中传信的莫(🕋)名的精神力量那是(shì(🤦) )一(🐸)种(📘)(zhǒng )凝视(shì )人(🥔)性而换取的审美价值是一种美的典(diǎn )范而现在艺术家不(⛪)但能感觉得(dé )到故(❣)(gù )事(shì )中(📈)那种浓(🤨)烈(📗)的(de )审美价值一般说来更衷于借助于古典的神话传说题(🌟)材表现出他们对人类对(🥌)世界的认识
鲁本(🙃)斯作品酒(jiǔ )醉的酒神(shén )
艺术家从构思情节和形象(👅)再塑造(zào )的专(🐀)业(⛹)角(🚶)度出发到(🎃)达加入到自身对故事精神(shén )理念的提炼与感悟接(🕵)着显现(xià(🔙)n )出出(🖇)全新(🗿)(xīn )的故(😵)事(shì )情节与人物形象能将(🌛)故事(🏐)中(zhō(🎭)ng )的精神理念以绘(🛒)画的形式充(chōng )分展现(🤪)在观者眼前一方(🥔)面是就是(shì )为了表达自己对美(🔔)的典(diǎ(🧓)n )范的理解(jiě )另(lìng )一方面是目的是(💲)向观者诠释(🍰)美(➿)的典范的(🦈)深意(yì )的或圣(🏸)经(jīng )中(zhōng )有(yǒu )关人(🚂)类起(qǐ )源的故事不(bú )断地(😭)被艺术家发热发冷手(🕑)(shǒu )工绘制而且(qiě )五(wǔ )色(🧚)缤(🔐)纷神祗人物更是(shì )以完全不同(🃏)的被可以体现在绘画(🐓)中
米(🥠)开朗基罗作品创造亚当(🗺)为遵守平(píng )台管理规则(🏭)画面已做去处理(🏖)仅(🛰)作示例(💴)之用就是喜欢的可自身去寻找(zhǎo )完整作品欣赏
关于(👇)古(gǔ(⚽) )典的(de )神(shén )话传说(🌼)的美术创作要注意分为两类一类是直接取(🛀)材丰富于神话和故事传说(🐦)中(💋)的情(♌)节(♟)与人物(wù )形象(🐽)另一类是以(yǐ )故事中的情节与人物形象为原(🏙)型参加(jiā )创作者自己的创(chuà(🐌)ng )作意图通过自禁(🐀)想像这些(🕤)美术作(😷)品的创作受到(dà(♐)o )了(le )中(zhōng )国风(🥩)神话传说的影响具(🏁)高恐怖的写(🏅)实(🔟)(shí )特(🐾)征能自然地表(biǎo )显出故(💷)事中的美感(🔙)更能(😿)怎样表达对(❌)爱(ài )美和胜(🍢)利(🏐)的(de )追求(qiú )
卡拉瓦乔(😠)作(👖)品(🏞)(pǐn )圣马(mǎ )太殉难
绘画(huà )艺(⛳)术(🚃)一直以来都十分如此(cǐ )重视文(🚂)化内涵的融入崇(🌖)(chóng )尚文化精神的传(chuán )承神(🧞)话传说是先民生活经验的总结范围涵盖了(🐉)自(🤕)然与人文(wé(📳)n )每个(📟)方面它不光请解释(shì )了人类文(🍺)明的缘起(qǐ )还预估了人类的未来这两(🍆)者(⛲)之间的凝炼(liàn )是社会发展的必然结果对(🗞)后世的发展进步本身启迪和教育(🛋)(yù )意义(yì )
安格尔(🤕)作品(🕖)圣桑(😹)福里安殉难(nán )
不同(🎌)的视角高(gāo )速(🎥)连接的(de )视界我是魔韵感谢各位同道互动查哈(🤬)交流
波提切利(💐)是文(🏑)(wén )艺复(fù )兴(🐫)(xìng )早期的画(🐮)家
由于在文艺复兴(xìng )早(🍫)期而(ér )油(yóu )画还未发(fā(🤛) )展(⏱)起来(😘)到晚(🌁)熟时期(🥐)所以才画家波(🤙)提切(🌂)利擅长(🔗)蛋彩画创作
一答话波提(🌮)切利我们(men )不得不(📂)惠普的起(♉)他的两(🚚)(liǎng )幅名画作(🍐)品(pǐn )维纳(🎤)(nà )斯(🤘)的(💑)诞生(✳)和(😽)春
对此名(míng )画作品维纳斯的诞生波(bō )提切(qiē )利唯一一个冲(👞)上(🎍)基督教的禁忌大方描绘(🎺)女性裸体(tǐ )
在之前的绘画艺(yì )术虚无飘渺的肉(🏓)体一直(zhí )在陷入(💐)沉(chén )睡(🎹)在波(bō )提切利画笔下的维纳斯赋予生(shēng )命都是假的(de )的肉身存在(🙆)的意义成(📶)功复(✂)兴(xìng )了古(👸)希腊人体雕(🌈)塑对有血有肉的人体的推崇
这对作品春(chūn )仿(fǎ(📻)ng )似吉兆一个全新的艺术(➿)时(🌥)代的(🌂)苏醒(xǐng )和来到这里(🙂)
今天我们来欣赏人一下波提切利的(🐁)另一幅(🚥)作(zuò )品维纳斯和战(☕)神(shén )
维纳斯这位爱与(🎉)美的女神一直是西方油画中的常客这对她花心(🏟)滥情流(liú )连(lián )花丛(🌥)的极为丰富情(🕎)史一(yī(🔤) )直是西方美术史(🛤)上(shàng )画(huà )家们一齐所创作的灵感素材(cá(🛺)i )
维纳斯不(bú )少情人战(🍢)神仅是其(🐟)(qí )中一(📭)个
这(zhè )样(🌸)是对画家波(bō )提(tí )切(qiē )利的蛋彩画(huà )作品维纳斯和(📡)战神个人(👬)浅(💁)显的(de )解(🧀)释画面的构(🏢)图很(🦄)均(🍆)衡沉着稳(💲)重
相对于画(👉)中布局维纳(nà )斯和战神(shén )的布局安排个人粗(💊)浅的理解是区分了(🔥)对称(🐢)式的构图画中维纳斯和战神(🤦)的姿势(🌕)(shì )大(🏸)概相(👩)同(tó(🔵)ng )其细(💪)(xì(🤺) )微(🔵)的动作差别打破了对称式构图的(👿)呆板和单调
画中(🙇)的维纳斯(🏷)安坐双眼迷恋有(🍼)神(🙉)(shén )地望着(🦁)睡(shuì )得香甜(tián )的战神(🍙)战神(🉑)半裸着身体(🎩)神情安祥恬美(🐔)地陷入(🅾)沉(🔳)睡哪怕(🥎)是身边的半兽人穿他的铠甲在(⛲)他耳(ěr )边吹(🎱)号角(jiǎo )他(tā )依(👧)然沉睡(🦊)(shuì )了(le )不(🗿)醒(xǐng )
战神(shén )不过是饱含生性好斗屠杀(🚮)的战争的(de )象征只(🌺)不(👼)过(guò(🧦) )一旦陷入(rù )爱情(👨)在爱(😵)人(ré(🕦)n )身前(🔡)就卸下了自(🗒)己(📒)的全副武(💵)装拔去了(👉)(le )战争中的暴力和屠杀都变成一个平(👝)静安详(xiáng )安(ān )谧安静入睡(shuì )的凡人(🗃)享(🤬)受安睡(🔵)(shuì )时的平(🏦)和只(🥦)(zhī )能(🏻)证明(míng )爱(🈂)情能征服了(🧕)一切
波提切利的作(🍥)品维(🈳)纳斯和战神充(😪)分展(🧞)露出了画家推崇的世俗(🦆)的(de )意义
对于波(bō )提切利的(🍄)(de )作品维(wéi )纳斯和战神(shén )是(🅿)蛋彩(🎮)画透明(míng )柔和的(de )淡雅唯美的画面效果波提切利塑(sù )造画中维纳斯和战神的形体(🚶)时如同画维(🕎)纳斯(sī )的诞生中的维(wéi )纳斯一样区(qū(❄) )分了线条造型(🏭)塑造形体(🛑)轮廓展示出(chū )蛋(🚶)彩(🚗)画(huà )设计装饰(shì )的艺术风格
回答我一切就绪(xù )
我(wǒ )是艺(yì )术(shù )狂人从事少儿(ér )美术(shù )教育如有美术美术(🛶)教育的疑问(✒)希望能私信(xìn )给我