有哪些好看的香(🏫)港老电(➰)(dià(💚)n )影
好看点的(🍗)香港老电影(🏪)要数(shù )八(🍒)(bā )九十年(nián )代的电影那(nà )是让人不能忘(🌮)掉不(🔶)可自拔的时代如易经易经龙虎山(💾)张天师(🌌)(shī )龙虎山张天师(shī )英(yīng )雄(📏)本(😕)色喋血双雄等大批巅峰(fēng )电(📅)影(🍚)
易经第一(🎻)方面的用途古(gǔ )代和现(🀄)代一般称预(💖)估(🚔)学己得(dé )到社会(huì )的认可并以此应用易经(🔶)在预測方(🗡)面(📼)有(yǒ(🔺)u )两(liǎng )种不同的一种是形象(xiàng )式一种是逻辑式现代(🦔)研究(🆙)和应(🗂)用的是逻辑式而对形(🛁)象式的预测方法却得(🗳)以(📞)开(🛬)发
易经在功法上的应用不仅仅局限在炼丹(dā(🗳)n )上但对更是(🐇)重(🍝)中(🐃)之重的摩尼功法也未能(🗃)的新
再说义(🌩)理(🅱)上的应用(🚨)和(🐗)注(🕍)释(shì )亚于佛(🍤)经大量的经(🐬)典掩盖了易经中的功法和(hé )真(🍿)諦
易经的显意是预测密隐意是(📴)(shì )功法而(🏐)(ér )义理是后人对易经的发(✡)挥预估应用上(🧜)原(yuán )始是用(🚋)形象式周(zhōu )易结束后大量应用方法的是(shì(🖼) )逻(🔛)辑式这两种预测形式的演变一方面反(🍏)应了人类后天意识思维能(💃)力的高(gāo )级进化一(🏸)方面又反映了人类混元功能(🌕)的(🎶)被退化和丧失一切
原始易的预測应(yīng )用是(🎁)和人的天眼功能不使用的应用(☔)时(shí )每(📩)当考虑卦爻然后在人的天眼里变会(huì )再(🐎)次出现所要问的事(📸)的图像图像不停的变(🏴)化淋漓尽致地展现(📐)了过去现在和未来
更具天眼功能的人(🎯)更少古人是(shì(🥣) )为方便啊不得(😋)已用文字把图像(xiàng )的内容留(🔃)下记录下来(🏴)经由文(wén )字整理(lǐ )结束后附在卦和爻变(🌁)(biàn )的后面这(😘)那就是如今人们(🥗)注意到的卦爻辞(🔣)失去天眼的人应用这(🐱)个(🏎)卦爻辞(🙍)的含意象征就是(shì )可以用(🚁)类比的方法预測事物的变(biàn )化(huà )这应该是(🍺)逻辑式的预(🌧)測
最早的古易(yì )只能卦沒有卦爻辞(🏑)九天玄女咽气(qì )之时将古易(🦍)存(Ⓜ)于(yú )辽西(🥀)连(💛)山(✡)(shān )后人用(yòng )易时先取(🌏)下卦(guà )爻灵(📐)巫(🔄)一(🏤)见卦象眼前就出现彩(cǎi )色图像实时演(🔡)示所求(🥉)事件的变(🚝)(bià(⬆)n )化和结果完了(🔔)(le )灵巫(👉)们将(💺)其(qí(👯) )它(tā )卦(🆗)所演(👧)示的(🚷)图象用文字记录信息(🥪)下去应该是以后的卦爻辞这些编制(♿)卦象传的过(🛀)程(😘)(chéng )称之为演易
能够掌握了易的来源及原理(🍹)后有天眼功能的(🌩)人就不可行卦象并以天(🚙)目演(📼)易预(yù )測事物的变化及追踪过去的事
但演易(🍓)时要点(🕸)香(xiāng )礼神敬請九(🚰)天玄女不接(jiē )通(tōng )关(☔)系没法得像
唐拓无文字故又曰无(📁)字天书
何为天(tiān )书
天书多解多用取(💻)之不尽用之不竭用之(🐲)(zhī )不完
在远古(🤭)太古时(🥄)期天眼(yǎn )天耳功能是较(jià(🤳)o )为普(pǔ(🍾) )遍的(de )只需接通(😩)一种(zhǒng )关(🍝)系(🚡)即你(🧑)所选唐(🌖)拓(tuò )既无文字但阅易者的眉轮(➰)都会(⬇)再(zài )次(cì )出现红(🛎)色图(👶)像图(🌙)像(🔫)就(🧤)(jiù )是上(shàng )古神魔人的语言和(🍐)文字(🏴)既直观又又快(kuà(🚾)i )又方便
图(tú )像语(💇)言是最先(🕘)进科学(🥜)的语言(⏺)要谈一件事情立刻给对方天目现出(😻)一(yī )幅图(tú )像事情(🐛)即(jí )便谈完了但(🏁)若用文(🆗)字(🍱)语(yǔ )言去把这(zhè )幅图像(xià(🥇)ng )讲清楚讲全深入(🤽)浅出彻(🧀)那要几千几万个字
一个较紧张的(🛰)事情一个图(🎙)(tú(🎸) )像几秒(🚼)钟就一目(mù )了然要(🛩)用嘴说(shuō )则快讲也要(👨)一个小(🈚)时人类图(tú )像功(⚾)能的被退(🔼)化(huà )把人的时间都耗在说话的上了(👓)
现(xiàn )在人们把图像语言怀疑(👲)是太不可思(🤮)(sī )议很神秘无比很那(🆙)是迷信的(de )事(shì )情但在太(🕳)古时期这是(🤩)(shì )更(🔈)为比较高(🔦)颇为(wéi )正常的交往
宇宙生灵应用大法避(bì )难(nán )就(⭕)易称为易法(🔏)中国叫易经(😉)老百姓(🗨)(xìng )叫算命书
现今在显(🐰)态社会(🔮)需要保存下了的是三千(💞)多年前的周(⛩)易在春(⛵)秋諸子百家中周易被斥之众(zhòng )经之(👚)首
易(🏈)经的显意是指导(dǎo )人类该如何渐渐适(🔠)应第(dì(🐕) )一性宇宙(zhòu )大法即(⛩)弱(👴)肉強(qiáng )食(🕸)以画图观察生(🏗)存是预测易经(jīng )的(de )密隐(🌂)意封印在(⏫)卦中是功法
古代(dài )近(🍈)代中国(🌄)(guó )古代的法学(xué )家(jiā(😈) )法院(yuàn )和确认(rè(📏)n )事(shì )物(Ⓜ)时(shí )要查阅法(📐)典大某事根据(📭)法(⛺)典中(😾)第多(👣)少条多少款估计如(👌)(rú )何能进行处(chù )理(🎗)(lǐ )
太(🆖)古(😩)人(❣)远古(💥)人脾性也是先(🐾)查(📷)阅(🧤)法典(🦗)方法是用卜筮(shì(🗾) )法(fǎ )来查典像现(xiàn )代的聪(🧕)明(📯)人均(🔻)(jun1 )认为太古(gǔ )人远古(gǔ )人是(💟)用(yòng )卜筮(shì )算(❇)命殊不知那是一(🦀)种太古(gǔ )和远古时代的法(fǎ )律程(ché(🎌)ng )序
在太古(⏭)远(yuǎn )古(gǔ(🎗) )掌握卜筮的巫那就是大法官大法师都是(shì )律师也是审判(pàn )长和决(🚷)策人
窃(💖)谓(🐫)(wèi )易并(bìng )非(fēi )算(suàn )命书是大法典卜筮活动又不是算命只(🥅)不过(guò(🈹) )是(🐄)(shì )在想执(zhí )行(háng )法(👵)律程(💍)(chéng )序但若需要天眼(🎛)断卦(guà )就必为礼神不(🎙)然能够得到图(🕘)(tú )像古代(🥅)礼(🚥)神是(⚽)毕竟只有(🥏)相(🔰)对应(yī(🐋)ng )了(🎷)才(🛢)能能够(gòu )得到(dào )图像以后人(🚿)类的天(💼)眼功(🌵)(gōng )能失去了(🎠)无(🐟)法(💥)看(❇)到图(tú )像了只有注意到礼(💳)神的(de )形式长久下(xià )来人类就(jiù )不清楚我想知(zhī )道为什么非要礼神了(🖇)(le )故而称之为迷信(🐈)
易经训练人看问题(🕖)好(🛺)(hǎo )歹从(cóng )八大角度看事物易经的各个卦爻他没有一个(gè )是表出全意(yì )的只(🏖)是(🖼)分散(sàn )在一组卦爻中(🏏)卦(🏈)(guà )中又套着卦这(zhè )并不是老祖宗有意和子(🚟)孙后(🏐)(hòu )代(dài )们捉迷藏的游(yóu )戏只是让(📧)子(🏴)孙后代学(xué )会多角(😴)度看问(wèn )题
前(qián )两天纵横四海在三大平(píng )台(tái )头顶之(🔅)上(🦋)同时才(🌤)上映一时间也让(ràng )了不少眼(yǎn )球渐渐疾飞的(🛄)(de )确(què )实是(shì )观众是对褒贬不一(yī )的评价客(🦅)(kè )观其(qí )实(🐌)本部影片存在着(zhe )许多让(🛀)人诟病的(🐇)地(🏊)方(👽)不(⛳)过无可否认这部影片(🧖)这对网络电影本身一般说来(🔼)依旧是一大进(jìn )步(🦃)向(🤡)外延伸(🚊)了其比(🍻)较传统(tǒ(🗃)ng )的网(🔱)络(luò )意义向外扩展了(🎰)(le )观(🤲)影群众
简单应该是(🎶)张道陵(lí(😣)ng )的(de )欲(💓)望
他的心魔在影片洞府之中仅仅简(jiǎn )短的(🎸)提及说是有过没有保(⌛)下被(bèi )献(xiàn )祭的村民(🔒)而(🏅)他留的但是那个心结倒(dǎo )底是(👚)怎莫才能产生的并没有说知(zhī )道
正在(🍂)的(de )原因没(méi )说很清楚(🔌)也就罢了(🌴)张道(👜)陵心魔是(🛑)该(📍)如何消失了(😎)的他怎么(me )战胜自己(🔤)阴(yīn )魔的为甚么过(🧠)程和(hé )结(🌠)果也要这般不潦草不详细点阐明呢若是(🎥)影片是以欲望为线索就是(shì )为了(♓)这(zhè )座故事(😹)情节更加完善(👅)前因后果以及过程就该具体一点(🕖)具体一点否(🏕)则不逻辑就立(✝)不住了(🔳)
另一(🐜)个疑问那就是大(🛴)法(🎗)师巫贤又为什么会受到(dà(✳)o )蛊惑
又(🍳)又为何(hé )一定(🎚)要然后打开(🈁)天门完成任务天(〽)玄呢
若是然后打开天门的方法是巫婆丢给(♑)他(tā )的怎么可能是巫婆在(🛎)大法师身上下了蛊毒
巫婆这么大厉害(🧦)为什(🐣)么(👳)(me )心甘(🛹)情愿(😊)做大法(fǎ )师的手下心(🌆)(xīn )甘情愿地为大法师积攒来八大鬼帅相符命格之人明(míng )明她(🦆)(tā )自己就有力(🉐)量你做(zuò )到(🕝)这件(🕵)事情(🦄)
这一连串一(yī(🛏) )环套(🚾)一环(huán )的(🔃)问题影(yǐng )片也并没(🚢)提出很(♓)(hěn )好(🦐)的解(🕷)释(shì )和逻(😊)辑(🛒)关联这(zhè )就很难为情了观(👑)众(🏠)从完全没有一个(📂)环节去攻(✌)(gōng )击都这个可(kě )以推(tuī )翻
后来电影(🥟)也再次强调(➖)过欲望(wàng )那个概念大法师是(🐊)因(⏹)为心中(💬)的欲望所(🍮)以才才(📝)表现出那(🥊)样狠(🕖)(hě(❇)n )毒的事(shì )情但是巫婆(😈)又为什么要将长生(🔻)之法说说给大法(🐹)师(🚄)呢(ne )按说说她心中(🚢)又(yòu )是(🕒)有欲(😡)望的怎么会(🏷)知好歹那(📿)样(👬)的话做呢
好(🐵)奇之处确实少了(le )到了(🈲)(le )最后导(dǎ(🏑)o )致电影的主(zhǔ )旨立(✊)意都(🐻)有些(xiē )站不住(🔤)脚(jiǎo )跟(♎)了
相传当年张(zhāng )道陵(📅)在青(🙀)城山上(🔔)设下道坛奏乐(🤴)扣罄叱诧风云指(🚍)挥神(shén )兵和八大鬼帅他(🦓)站立在(zài )琉(💵)璃座上任(rèn )何(hé )一点刀箭一接(jiē )近(🕶)他就立刻转成了莲花鬼众(🏌)又(💧)烧山来烧(shā(🍍)o )真(🎣)人用手(😰)一指火(huǒ )焰(🙈)又烧了回来了鬼帅(shuài )一怒又(🥧)(yòu )召来千军万马狠狠地围困不料真(📜)人用丹笔一画(🐲)所(suǒ(🏪) )有(yǒ(🍕)u )鬼兵和八大(dà(🐯) )鬼士都(dōu )一齐叩头哀求
而现(xiàn )在在A计划洞府之中且不说(➕)张道陵都能够叱诧(🐫)风云甚至连五(🌁)行八卦(🛳)之术也并没有淋(🤤)漓尽致地展现出(🍋)来仅(jǐn )有在换算祭(jì )祀地(🤑)方的时候(💧)他都用到了(😧)(le )八卦剩(✌)余比较传统术法都没有(⛲)展现片中的张道陵展(🔨)现的更大是传(🕙)统武侠(🍊)电影(yǐng )的武(💰)功这却(🍕)不(🤕)是要什么现代的道(dào )法(fǎ )形象(🔝)
同时(🚥)特效在内对此张(zhāng )道陵与大法师斗法(fǎ )时打斗的画面描述(shù )的(❔)也(🔏)并不怎末详尽玄幻八(🐰)大(📥)鬼帅在内数千鬼怪的形象彻(chè )底打(📴)乱了观众幻想(xiǎng )却不(✡)是像中国人所想像中鬼怪的形象(😗)
真是奇怪广告宣传(chuán )的是(🚁)历(🕹)史与玄幻的(de )结(jié )合却却(🕘)没浓厚(🛣)(hòu )的玄幻色彩(cǎi )这难免会(huì )让拽(👡)着(💋)期盼来看电影啊的(〰)观众沮丧同时对(duì )此(😮)道(🔂)家的描述(🦅)也却不是符合(🍍)国(🥉)家(jiā )规定民间的道家(🤧)形象这(zhè )应(yī(❓)ng )该算得(dé )电影最大(dà )的败(🔜)笔之(📣)一了(le )
论逻辑(jí )有(😷)漏(🍰)洞论还原(👶)系统不搞(🏒)到位论画面不修真玄幻事实(👾)上(shà(🚷)ng )这部(👮)电影有数千缺点但也遮挡不住(🌴)它对网(☝)络电影的(🍐)所贡献的意义
2014年(☕)网络(luò )电影(📀)在国内正在衰落其创作与发行(há(🐫)ng )模式为更多电(😄)影贴(tiē(🍽) )吧(ba )里连续(🍋)发行(🤯)开拓(tuò )了空(⛏)间同(tóng )时(shí )也转(➡)动(🦈)起(🏑)来了电影人创作作品(🥎)的(de )热情
与此(cǐ )同(🧘)时网络视(😔)频会(🕔)员规模的快速增长(🔇)互联(✋)网减(jiǎn )少信息左右不对称便利观(guān )众在线观看(🤨)的独特(tè )优势日益突显(xiǎn )网(♋)络电影(yǐng )已拥(🎛)有推动我国电影发展的无匹力量并为中国电影市场给予(🔙)了增(🖖)量
但(dàn )他在这(👕)几年网络电影的发展(🥛)之中也存在着许(🛌)多的问题的最的问题是网(wǎng )络电影质(🐙)量良莠不齐很难出一部(🥀)可以称赞的好片甚(shèn )至(🚻)还(👛)有媒体微博(bó )发文(🛥)用(🎦)(yòng )来形容在(zài )野蛮生(shēng )长时期的网络电影(🖲)行(há(🥊)ng )业的创作生态为佳(🕴)作欠(👚)奉但(dàn )唐伯(bó )虎点秋香在(🏗)这样(🌳)的(🎓)环境之上当(💇)空(kōng )再(😊)次(💿)出现(🌟)进一步去拓(tuò )展网络电影
在比较传统的网络电(🌺)(diàn )影之(zhī )上成批充彻着暴力软色情蹭IP等(děng )低俗内容(👊)所以才一直以来被观(🤼)众被人诟(👳)病但他易经一改以往网络电影(🌍)的内(🖍)容不(♐)再以低俗来想博观众的眼(🌪)球(🗡)(qiú )转头以历史(🈲)(shǐ(🔻) )为(🏰)题(🦐)材以龙虎山张(zhāng )天师的伟(wěi )大的光荣事迹为题材像大众江(🗻)苏道家起源故事
是从这种(zhǒng )讲叙道家祖师(🌛)战士(😠)的荣(róng )誉事迹的方法(fǎ )向(xiàng )普罗大众(👵)广泛宣讲了现代的(🔍)(de )道家(jiā )文(wé(🕚)n )化将(🎟)中华优秀传统文化(🔴)能继(🕋)承与发扬承担(dān )部分了自(zì )己的社会责任更是将网(wǎng )络电(➕)影(♍)的(⛩)受(shòu )众群体(tǐ )健臂的不(🛏)(bú )断扩大了
另一方面网络(luò )电影文旅计划也为其(qí )他的网络电影能提供了一个良好的(🌅)思想品德的广泛借鉴龙虎山张天师以(yǐ(📐) )电影和文旅相结(jié )合的(🗂)方法(fǎ(🦌) )进一步促进(jìn )了文旅(lǚ )业(yè(🧛) )的发(🎟)展推动(🎭)了(📱)网络电影的发展(👀)
若是那(🏕)以后的网络电影是(🌔)(shì )可(kě(🌗) )以(🔹)同龙虎山张天师一(yī )样还(🎰)能够(gòu )将电(diàn )影本身与文(wén )旅业相结合那你相(xiàng )对于雷(🙉)鸣网(🤘)络电(diàn )影行(⏺)业对于确实(🚯)是极好(💾)的(💖)电(🕛)影内容(🛐)也就在的充(🏉)彻着低(🚖)俗内容
如果不是每一(👡)部网络电影(💼)都能(néng )像龙(😩)虎(🏌)山(shān )张(zhāng )天师(🤴)一般将传统文化与电(🔳)影本身相结合这样(yàng )起(🕢)码(mǎ )在电(dià(➿)n )影内(nèi )涵上能得到极大的的提升也很快就会带动中国传(🐱)统文化的继承和发展是中华(🎻)文化求新求变更(🗓)好(🤹)(hǎo )的发展
总结
剧情上没(⏰)能将前因后果全部(🛣)讲述很清(🏦)楚就(🏻)没充足的道教(🎻)色彩特效(🔄)手段也(🏞)(yě )较弱但他龙虎山张天(tiān )师恐怕(🏻)(pà )让一(yī )部分观众(🌙)好像有点失望但这不可否认(🗾)本部(bù )影(🤹)片是对(⛪)网络电影(⚓)本(👚)身一(🦉)般说来是一(🆙)次接触是(👆)一次改变是一次(cì )创新
影片以(yǐ )一种新的形式学(xué )习拓展了网络电影的意义(yì )更是有力扩(kuò(🥁) )大了(le )观影(🐰)群众这是本片最值得(🕉)褒奖的地方