• 1王阳明为什么会在龙场悟道

1王(wáng )阳(🈵)明为(🦊)什么会在龙场悟道

大明正德(dé )三(sān )年的一(yī )个春夜比较偏僻的贵州龙场驿(🔜)传他(💜)来了一阵放声(🍦)大(dà(🐈) )笑这笑(👊)声出处一个三十(🤡)六(🗯)岁(⛑)的中年(🐟)大叔之口(✅)(kǒu )它有如一声惊(jīng )雷(léi )划破夜(🎥)空又宛(🌒)如一个(👧)婴儿(🕉)(é(🎁)r )的第一声啼(✏)哭震(🤓)骇(🔝)了世人的心灵震颤(chàn )这阵大(🤩)笑在中(🃏)国(🚊)思(🧞)想(🍊)史(🥦)(shǐ )上全(🤓)(quán )部(bù )土地极为(🌹)(wéi )重要地位和意义的一(🤦)个儒家思(🕍)想学派心学至此刚刚诞生

心学(xué )是什么为(🥂)么是王阳明这种中年大(⛓)叔(💇)首当其冲(🐜)领悟出的他是怎样参悟进去的我(🏌)(wǒ )们下面一一来探讨探讨(tǎo )

一悟(🐓)道前的(🍍)王(wá(💯)ng )阳(yá(🗨)ng )明(⬛)

王(🤦)阳(yáng )明原名王守仁字伯安明朝(cháo )浙江(jiāng )绍兴府余姚县(xiàn )人子(zǐ )弟于一(💧)个书香(xiāng )世家他的父亲(🌱)(qīn )王(wáng )华是明朝的状(zhuàng )元但王阳明却(🆔)对科举没什么兴(📕)趣怀疑科举不是第一等打(dǎ )紧(🧐)(jǐn )事读书(🗼)(shū )好的(🤲)目的不是什么当官而(ér )是(🎂)做一(yī(🕷) )个圣贤

在他生(🎊)活的年代朱熹的理学思想已从属(shǔ )地位(wèi )了中(⏹)国三百多年(nián )程朱理学以(🛤)为万物皆有天理所谓物有(📘)相(xiàng )关连精(🙎)粗一草一(yī )木(😬)皆具至理这时(shí )的王阳明这一点(🚄)都是更加我相信的另外亲自做了(le )尝试十五岁时他(😤)和朋友一起坐(zuò )对竹林苦思冥想(⛓)沉思竹子的来龙去脉(😨)生长机理试(🛌)图(🎑)找(🕯)寻(🆎)竹子所含着的道但(dàn )是他的(🏠)朋友不到(dào )三天就病到了(🤬)他自己一定要坚持了(🏊)七天而且是(shì )没有能找到天理不但差一点(diǎn )格(gé )出了神经病

守(shǒu )仁龙场悟道

王(wáng )阳明并无彻底放弃他在(🤓)二(è(🖥)r )十岁和二(🐵)十(shí )六(liù )岁时又(🗂)分别并且过两次穷(🌳)理的努力只(🐏)不过结果(guǒ )是一样的什么也(yě )格不进去从此之后王(🐯)守(🔨)(shǒu )仁对尊(zūn )德性学(xué )说出(🏛)现了极高的(🤜)怀疑他的格(gé )物(🧡)实践那(🦃)就(🔷)是中国哲(🦕)(zhé )学史上著(⛹)名(🌀)的守仁格竹

弘(hóng )治十二年二十(shí )八岁(💲)的王守仁会(huì(🍎) )试(shì )中第(dì )中二(🛤)甲第七(qī )名进士授(🔮)兵(😒)部(bù )主事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信(🐭)以刘瑾为首(📌)(shǒu )者的(🤾)宦官集团实行特务(wù(🏴) )统治刘瑾权势臭烘烘一手(🧣)御使了(le )内阁内阁首(🤟)辅焦芳奏事的奏(🐛)折都要准备两份一份给(gěi )皇帝一份给刘瑾这个太监头子但(📯)完成任务了(le )立(☝)皇帝的外号(🔰)形成了一手包天(tiā(💱)n )的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作(zuò )威作福御史戴铣薄(bá(🍅)o )彦徽等人(🎊)上奏朝廷(tíng )武(🍨)宗(zōng )要求严惩(🎤)不贷(dài )刘(⚽)(liú )瑾但被刘瑾矫诏(🏨)(zhào )抓入大牢

刚(🐻)正不阿的(🌝)王守仁丝毫不理会(huì )自己(🏽)的安危(🗺)(wē(🧢)i )上奏力辩但是他的奏章根本起不到什(😲)么好作用刘瑾将与(👳)自己为敌(😑)的(😜)王守仁打(dǎ )了四十廷杖(🏊)发配到边远山区的贵(guì(🎼) )州龙场驿因此在路上还几(jǐ )次派(pài )人去想暗(🥩)杀王守仁多亏(🍽)王守仁机(🍞)(jī )智做出决(jué )定(dìng )了投江自杀的(de )伪现(🌉)场才难(🚽)以逃脱刺(cì )客回到贵州

二龙场驿是个什么地方(🏅)

被贬谪坐(🍲)落今天的贵州(😣)省修(🏖)文县境内在当时是一个(gè )鸟不拉屎的偏远之地(🛎)这里天(🍂)无(wú )三日晴地无三(🏄)里平(pí(🦓)ng )人无三分银是一个(gè(🤡) )就(jiù )没农(nóng )田过的远古时期之(zhī )地(dì )漫山(🍍)遍野(🥛)(yě )毒(🍡)虫猛(📍)兽瘅(🖋)疬划地为王(wá(🤽)ng )又(🔊)兼且周边(🐏)(biān )是少数民族同(🌷)胞语言不(🗻)通缺(😝)衣少粮条件十分艰(💇)苦

王守仁曾在自己的何陋(🕖)轩记中具体描述过(guò )这种地方始予(yǔ )至无(🌩)室以(🐱)(yǐ )止能(✉)居丛棘与(🍙)在迁于东(🐡)峰就(👵)石穴而居之(zhī )又(⛵)阴以湿(shī )连住的地(dì )方都就(🥤)没在这(😼)里(lǐ )王守仁(ré(🔂)n )根(gē(⚾)n )本不(🍉)会(huì )又不是有什么朝(🏋)廷官员了只(🔵)是(shì )过着和(🆒)野人一(🔛)样的生活他亲自来犁(📟)地(💻)有(🔖)时(🔚)采野(yě )菜(🙁)度日得了病也是(🈷)没有(yǒ(🌱)u )药只有靠当地的巫师跳大神(🎛)治疗

在这(😠)种离(🛩)(lí )开故乡远(yuǎn )远(yuǎn )离(🍜)开熟(😗)悉的城市生活的地方王守仁(🔱)对家人对朋友的(🔭)(de )思念与日俱(jù )增可是他最掀心的是国事是朝(cháo )政的(🤞)糜烂但(👂)是他(🌇)又帮(bāng )不上忙(⬇)这样的痛苦让他溪(🕖)水清一跌(⛄)(diē )照我白发生了什么(me )他忧虑(🏤)韶光(guāng )易逝忧虑渺渺百年内吾(🍕)道终何成

恰恰这个(🚻)(gè(🕉) )苦难历练了王(➡)守仁的意志让(ràng )他看透了富贵如尘沙(shā )浮名亦(🥝)(yì )柳絮他在这样的逆境(jìng )空间中仍旧(👸)坚(🐝)(jiān )持两个月自(😞)己(📝)的求道之(🗯)路深入(☝)天理之(zhī )路

三王阳明如何(🎪)悟出的道(dào )

王阳明悟得的过程(🖕)颇具英(🐟)雄王座性(xìng )

据王阳明年谱(🆙)记载(⚡)他(tā )在(🍵)(zà(🖍)i )龙(lóng )场驿中日夜端(🙀)居澄默以求静一(yī )而久(🛡)胸中飞(🍸)飞扬(🏍)扬始之圣人(🌯)之道吾性自足(🤥)向之求理于(🔑)(yú )事物(♟)者误也乃以默记(jì )五经之言(yán )而证之(🀄)俱完全(😮)吻合显(✉)然这日积月累的探索求知再(zài )次完成(chéng )了量变(🥤)到质变的过程(🚓)的过程修(💌)心的关(guān )键就是(shì )想明白了了其中的(de )奥妙这种(🔏)悟是可以剧烈人(🤰)的一生也这个可以在某一个(💉)瞬间而(👊)王守仁(🦋)(rén )的(de )领悟就(jiù )发生在那一刹那

关与(🏂)他的(de )悟道王阳明(🌶)年(nián )谱是这样记载的忽中夜京山恪物石(🏚)轩之旨(🚥)(zhǐ )寤(wù )寐中若有语人之(📆)者禁不住呼跃从者皆惊始(👻)知(🏛)圣(shèng )人之(zhī )道(🍦)吾性安于向之求理于事物者(🎹)误也(👾)他好似一(😞)只虫子(zǐ )再(💐)次冲破了那一些(🔶)缠绕他的茧化蝶而出数(😵)百年间默记五经之言证之莫(🏠)不(🐝)完全吻合(🔏)这就(💗)是思(sī )想史上空前著名的龙场(🚠)悟道

四王(wáng )阳(💉)明悟出的(de )道是(😶)什(🍢)(shí )么

阳明心学的理(👚)论(📻)核心也就(🥉)是龙(🥑)场领悟出的道的内容说站了起来很简单啊就四句话无善无(🌒)恶(è )心之体有善有恶意之动(dòng )知善(🚼)知恶是良知为善去恶是穷理

阳明悟得处

王(🕦)守仁怀疑人(rén )的良知(🖖)是(👛)(shì )草木(🆔)瓦石的良知风(🖊)雨露雷日月星辰禽兽草(cǎo )木山川土石与人原(🔲)只一体故五(🌎)谷(gǔ )禽兽之类皆(jiē(♑) )可以养人药石之类(🍹)皆可以疗(🌭)(liáo )疾只为同此一气故能相通(🗯)良知天理(🐟)心之(🚠)本体本来(lái )那是如如不动无善(🕶)无(wú )恶(🥂)非善非恶的但是人(🧣)在有(🧐)(yǒu )所不(🔌)同的(🥐)情景下却有善意善行故意恶行好人也(☔)很有可(🦑)能在这个特定的事件的情景下做(🗓)出决定恶事坏人也许也(🗺)(yě )做(zuò(🤬) )过好事

一个人要是不能对的地(dì )分辨善和(🎱)恶(🚊)把(bǎ(💱) )恶(è )拿(😄)出来善把(bǎ )善(shà(🌞)n )只不过(guò )是恶(🔼)那么他的良(🔖)知也(🛳)会又出现错(🐕)误(🕝)此(🕵)时的心已经被私(sī )心(🍌)和物(🌝)(wù )欲掩没(🦃)了所以我(🦈)(wǒ )人(rén )要很努(🎗)力使自己的心(🎂)回到(📁)无(wú )善无恶的(de )状(🌩)态才(🌝)能(🍋)有(🔆)错误的的良知才(💼)能(📔)(néng )错误的的穷理

阳明心学这个可以胜(🐇)知行合一(yī )三个字简(📮)洁的语(🥡)言也应该是现在说(shuō )的(🌾)知(📻)行(👙)合一致(🏞)良知应该是(shì )去恶为(🌧)善那(😧)(nà )是(shì )存天理灭人欲所以王阳(yáng )明(🏛)自己总(zǒng )结道诚意正心是学问大头脑(💏)是圣人教人第(✒)一(yī )义(yì )致良(😫)知三(🚘)字真圣门不立文字吾一(🤒)(yī )生所(suǒ )遇讲学只不过致良知三(📜)字(zì(🔴) )

五为什么只有王阳明(🐄)能(🏪)悟出(🍦)道

一(🔕)种思想流派(👒)不可能(😇)是(🚋)在虚空中有(🌗)一种(zhǒng )的就算是(🚎)是(🛋)王(🗼)阳明(⛹)(míng )这样的(🎀)大贤(xián )也(yě )不(👏)可能(néng )凭空(🥃)出(chū )现弄出(chū )知行合一(yī )他的思想(🔹)基础是(shì )什么

现在一般怀疑王(🙋)阳明(🕺)(mí(⚫)ng )的成就是他佛(🔝)道儒三家(🐉)兼学的结果(guǒ )他(🚒)的心学也(🎐)组建在儒家释家和道家三家思想(xiǎng )基础上的哲学

朱熹(🍽)

王(wáng )阳明的心学是在陆九渊宋明(✳)理学基(jī )础上(🤑)有一种的(🧐)陆象(xià(🔈)ng )山先生主心即理说主张宇宙(🚒)叶(yè )白吾心吾(⏳)心即是宇宙对王阳明的影响很小(🍗)

朱熹表示异议(😟)格物致知强调(🚑)怎么学习(🥑)知识的重要性以(yǐ )为人的道德水(🚷)平(🎐)是会随(🕟)(suí )着知识的增(zēng )长而增长的那样(💙)的说法(🎳)(fǎ )小(xiǎo )编(🌾)本人不质疑历(🏩)史上有才的人过(🛠)多了(🍤)而陆九渊(yuā(👈)n )强调什么(🍽)明心学的目的(🛎)并不单(dān )本(běn )质只学知(🤐)(zhī )识完全(quán )是替做(🚬)一(👎)个有(📺)道德的人

在人的心(xīn )理(🐋)和行为彼(bǐ )此间联系联系上朱熹怀疑心有人心与道心之分道心(xīn )是人心的主宰人心必须给(gěi )予道(dào )心的统领(🏹)也就是心统性情(🔁)陆九渊(yuān )认为心是(🕍)人(rén )的本质所在(zài )的位置心(xī(🧤)n )是理理(🐢)就(jiù(🕓) )是心而(💤)王守(shǒu )仁的心学特别(bié )强调(😤)心(xīn )即是理确实受了陆九渊的影(yǐ(📩)ng )响所以(yǐ )才后(👺)世(🍺)也(👊)把(🅾)他(tā )们总称为陆(🎿)王

陆(🤙)九渊

我不记得在哪见到过一个故事王阳明(míng )青年时有(🥍)一个和(hé )尚朋友(🦑)喜欢与(📩)王阳明说禅谈经(🌟)论道(dào )某日这(zhè )位和尚(shàng )口(🌿)占(⛅)一偈杯(📅)子扑落(🧙)地响(xiǎng )声明(♊)沥沥(🤕)虚空齑(👉)粉也(yě )狂心当(dāng )下息(xī )

王(🚛)阳明思索(suǒ )许久(⌛)回(huí(🍝) )赠的偈语是春到花(huā )香处处(🏕)秀山(🦕)河(♉)大地是如来从这(🈵)里我们也(yě )可(kě(🍽) )以猜(🎣)想青年时期的王阳明就在(🚦)认真思索心与(🎉)道的(🙊)联(lián )系而且他(🎀)后来我们的心(🍈)学很明显给予了佛家这(zhè )些智慧的影(🔕)响

六(🍧)笑语(🕖)(yǔ )的(🚮)一点感(gǎn )想

本(👖)文作者是(🕘)一位心学的(de )信仰自己者也(🎦)读过阳明先生的大(⤵)作在本(✴)文(🏍)作者很(🛍)显(xiǎn )然深陷逆境(📏)的人(🍔)如(👄)果能可以排除(🐕)一切困难彻(⌚)底(dǐ )放弃(❔)世俗的烦恼一心一路探索是是(😛)可以做到(🕠)彻悟(🏵)提升一(🔭)个更高一级的思(sī(📣) )想(⏮)境界的

心学三圣雕像

从历(lì )史上看(🌒)这种现象的例子不胜枚举(jǔ )从(🌦)周(😊)文王(🐧)被囚禁创(chuàng )作作品(pǐn )周(zhōu )易(👅)司马迁牢中(💔)著史记孙(sūn )膑受(shòu )刑写兵法(🔨)韩非子狱中写说(🎌)难(🌹)他(🏀)们都是在逆境(😉)中完成(🎱)了(le )思想的升华阳明先生是(shì )古代公认的圣贤在龙(💣)场驿(🎡)这种(🕰)艰苦(🦌)的(👪)(de )环境中他是没有击倒对方倒是在些修心(🤭)创派了自己的思想体系待到今天(🆔)他(tā )的心学无法形成(😳)了那里流派(pài )甚至(🐪)还国内传播到了世界但知行合一依旧是他的精(😾)髓(suǐ )

事实(📓)上有人(👎)提过(guò(💩) )心学(📧)是中国古代成功学最佳(🤑)的位置指导(🦀)思(sī )想(🕘)21世纪将会是王阳(🧝)明(🧔)的(de )世纪(⭕)

参考资料(liào )王(wá(👊)ng )阳明(míng )年谱